英語(yǔ)課堂文化的構(gòu)建：國(guó)際理解教育的視角

●竇 珂

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出：“加強(qiáng)國(guó)際理解教育，推動(dòng)跨文化交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解”。將國(guó)際理解教育融入教育教學(xué)活動(dòng)中已成為必然。英語(yǔ)教學(xué)是開(kāi)展國(guó)際理解教育的最直接媒介之一，也是加強(qiáng)國(guó)際理解教育的重要舉措之一。因此，理應(yīng)在英語(yǔ)課堂文化的構(gòu)建中積極滲透和融入國(guó)際理解教育的元素。

一、英語(yǔ)課堂文化融入國(guó)際理解教育的價(jià)值解讀

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的國(guó)際理解教育，是在國(guó)際社會(huì)組織的倡導(dǎo)下，世界各國(guó)以“國(guó)際理解”作為基本理念而進(jìn)行的各種教育活動(dòng)的總稱。其主要目的是為了加強(qiáng)不同文化、種族、不同宗教信仰和不同區(qū)域、不同國(guó)家地區(qū)間的人們相互認(rèn)識(shí)了解、彼此尊重、相互寬容；促進(jìn)其合作與交流，以便對(duì)國(guó)際上的重大問(wèn)題形成共同認(rèn)識(shí)，通力協(xié)作、共同處理全世界面臨的重大共同問(wèn)題，讓“每一個(gè)人均能通過(guò)加深對(duì)世界認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，了解自身和了解他人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從相互依賴轉(zhuǎn)變成為互利互助”。[1]需要明確的是，國(guó)際理解教育不是“西式教育”，而是“各國(guó)依然堅(jiān)持本國(guó)的個(gè)性，互相尊重這種個(gè)性，站在全人類、全球的立場(chǎng)，以全人類的和平和全球的生命為目標(biāo)，在所有領(lǐng)域作為地球村（國(guó)際社會(huì)）的一員能夠相互貢獻(xiàn)、盡到本國(guó)責(zé)任的這種國(guó)民教育?！盵2]同時(shí)，國(guó)際理解教育不是簡(jiǎn)單的世界知識(shí)教育和文化差異以及某種現(xiàn)實(shí)存在的簡(jiǎn)單接受，而是通過(guò)了解自己國(guó)家的文化和他國(guó)文化的異同，達(dá)到情感的轉(zhuǎn)化以及價(jià)值觀的確立，并將這些知識(shí)、情感等付諸實(shí)踐。

英語(yǔ)是國(guó)際交往和科技、文化交流的重要工具，是開(kāi)展國(guó)際理解教育的最直接媒介之一。英語(yǔ)課程深層的價(jià)值在于培植學(xué)生的多元文化視野，以增進(jìn)學(xué)生的民族自尊心和國(guó)際理解精神。英語(yǔ)是世界文化的一個(gè)重要載體，在英語(yǔ)課堂文化中融入國(guó)際理解教育，一是能夠幫助學(xué)生掌握國(guó)際知識(shí)：了解不同國(guó)家、民族和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、科技和文化等方面的情況，熟悉各種社會(huì)制度的不同與聯(lián)系，國(guó)際格局和國(guó)與國(guó)之間的相互依存關(guān)系；掌握人類歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)、特征和發(fā)展規(guī)律；懂得國(guó)際規(guī)則、國(guó)際法律、國(guó)際禮儀、國(guó)際機(jī)構(gòu)、各國(guó)風(fēng)俗等；關(guān)注文化、和平、人口、人權(quán)、公正、環(huán)境、資源、氣候等重大國(guó)際問(wèn)題。二是培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解能力。“國(guó)際理解能力主要包括四個(gè)方面：一是參與能力，學(xué)生應(yīng)積極參與國(guó)際事務(wù)，將國(guó)際理解教育的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的內(nèi)在要求，將國(guó)際理解教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使自己真正成為主人。二是交往能力，即與他人、國(guó)際組織以及他國(guó)建立廣泛聯(lián)系并能妥善處理各種關(guān)系的能力，對(duì)全球有關(guān)信息吸收、轉(zhuǎn)化的能力。在國(guó)際理解教育過(guò)程中，面對(duì)不同國(guó)家、民族的文化，只有在國(guó)際交往活動(dòng)中才能真正理解對(duì)方文化，才能相互深入地交流溝通，才能和諧共處、共贏。三是合作能力，即人與人之間、國(guó)與國(guó)之間相互依存、相互溝通、相互協(xié)調(diào)以求共贏發(fā)展的能力，是使個(gè)人、國(guó)家的生存發(fā)展不妨礙他人、他國(guó)的生存發(fā)展，而他人、他國(guó)又積極配合個(gè)人、國(guó)家的生存發(fā)展的能力。四是批判能力，即在高度認(rèn)同、自覺(jué)踐履我國(guó)社會(huì)主體文化的基礎(chǔ)上，對(duì)全球多元文化進(jìn)行理性判斷與甄別，剔除其糟粕，吸取其精華，克服偏見(jiàn)和傲慢，進(jìn)而豐富、創(chuàng)新我國(guó)社會(huì)主體文化的能力。”[3]三是養(yǎng)成學(xué)生的國(guó)際理解態(tài)度?！皣?guó)際理解態(tài)度主要包括四個(gè)方面。一是開(kāi)放，即能夠以‘地球公民’的胸懷尊重、包容別國(guó)文化；能夠站在全人類共同發(fā)展和進(jìn)步的高度思考問(wèn)題；能夠?qū)W習(xí)和借鑒世界各民族文化之精華，推動(dòng)我國(guó)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。二是理解，即認(rèn)同世界多元文化、多元制度、多元意識(shí)形態(tài)，與他國(guó)溝通協(xié)商共同解決國(guó)際問(wèn)題。三是尊重，其反映的是人和人之間、國(guó)與國(guó)之間的一種平等意識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)不同國(guó)家不同形態(tài)的政治、歷史、文化以及對(duì)他人的重視。四是責(zé)任，即個(gè)體或國(guó)家能夠擔(dān)當(dāng)分內(nèi)的職責(zé)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作?！盵4]

二、英語(yǔ)課堂文化中國(guó)際理解教育缺失的現(xiàn)狀

英語(yǔ)課堂文化的產(chǎn)生是教師與學(xué)生長(zhǎng)期在課堂教學(xué)中交流、交往、合作的精神產(chǎn)物，但在目前的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師往往把國(guó)際理解教育只當(dāng)作簡(jiǎn)單的文化介紹，而在英語(yǔ)課堂文化中尚無(wú)法凸顯和實(shí)現(xiàn)跨文化的國(guó)際理解教育的價(jià)值。

（一）教學(xué)過(guò)程忽視英語(yǔ)本身的跨文化價(jià)值

英語(yǔ)課堂文化是一種隱性的文化，是非學(xué)術(shù)性知識(shí)，是價(jià)值規(guī)范、思想觀念和情感態(tài)度之類的內(nèi)容。[5]英語(yǔ)課堂文化要被學(xué)生感知和接受，必須以知識(shí)為載體、以活動(dòng)為橋梁才能得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)校開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程，其本意是為了與世界接軌，培育學(xué)生們的國(guó)際視野，為他們將來(lái)能更好地融入全球化的國(guó)際社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，英語(yǔ)演變成為升學(xué)考試的重要一環(huán)。教師注重的是英語(yǔ)知識(shí)的傳授，而非英語(yǔ)的文化價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)的課堂中，英語(yǔ)變成了空洞的說(shuō)教文化，英語(yǔ)課堂注重英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，即使在介紹英語(yǔ)國(guó)家民族文化知識(shí)的過(guò)程中，也通常忽視了對(duì)學(xué)生的國(guó)際理解態(tài)度和能力的培養(yǎng)，忽視了英語(yǔ)的跨文化教育的作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容側(cè)重語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)

根據(jù)交際語(yǔ)言學(xué)習(xí)法（Communicative Approach）的觀點(diǎn)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是交互（Interaction）、多元（Diversity）和實(shí)踐（Practice）的。[6]在課堂教學(xué)中，教師要把教材中“無(wú)生命”的語(yǔ)言材料輸入腦中；然后有選擇性地提取“有生命”的、可理解的教學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)課堂上師生間的互動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)和生活經(jīng)歷融合，生成為學(xué)生所接受的、融入學(xué)生生命活動(dòng)的“活”的學(xué)習(xí)內(nèi)容；最后在教師的主導(dǎo)作用下，學(xué)生把內(nèi)化的語(yǔ)言知識(shí)與他們的生活相結(jié)合，形成有效的語(yǔ)言輸出，生成更有生命價(jià)值的知識(shí)和能力，達(dá)成語(yǔ)言實(shí)踐的目標(biāo)。但現(xiàn)實(shí)的英語(yǔ)課堂教學(xué)更側(cè)重的是語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，單詞的記憶和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)成了英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)的主角，而傳授國(guó)外文化知識(shí)、培養(yǎng)國(guó)際交往的情感態(tài)度、形成跨文化交往的能力則很少被關(guān)注。而這些缺失的元素恰恰是國(guó)際理解教育實(shí)踐最為重要的內(nèi)容。

（三）教學(xué)方法單一

國(guó)際理解教育的基礎(chǔ)是建立在不同國(guó)家、不同民族、不同種族、不同宗教背景、不同區(qū)域人群間文化或文明差異基礎(chǔ)上的。英語(yǔ)課堂作為了解西方文化的一個(gè)最直接的平臺(tái)，理應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)知和理解本土文化和價(jià)值觀與西方文化和價(jià)值觀的差異，消除敵對(duì)與排斥情緒，進(jìn)而取得共識(shí)、達(dá)成一致。在目前的英語(yǔ)教學(xué)中，國(guó)際理解教育采取的教學(xué)方法還是簡(jiǎn)單的附加方法，也就是在英語(yǔ)教學(xué)中添加一些國(guó)外民族文化的知識(shí)內(nèi)容。這只是在課堂上把一些國(guó)外文化的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的授課處理，單純?yōu)榱藢W(xué)習(xí)單詞與語(yǔ)法等知識(shí)，而無(wú)法把這些內(nèi)容上升到情感層面，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解態(tài)度和情感，也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)際理解教育。此外，英語(yǔ)授課教師還缺乏國(guó)際理解素養(yǎng)的提升，他們大多對(duì)國(guó)際理解教育的定位還集中在知識(shí)層面，而不能引導(dǎo)學(xué)生形成積極的國(guó)際理解教育的態(tài)度和行為能力。

（四）教學(xué)文化缺乏對(duì)深層文化領(lǐng)悟的敏感性

語(yǔ)言有著豐富的文化內(nèi)涵。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，它擁有自己的文化。2011 版《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》“五級(jí)”目標(biāo)主要考查考生“文化意識(shí)”：是否對(duì)說(shuō)英語(yǔ)的各國(guó)的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等方面有初步了解，對(duì)他國(guó)文化有一定的敏感性和鑒別能力，逐漸形成世界意識(shí)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)是學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，擴(kuò)大視野、開(kāi)闊胸懷、包容文化、拓寬思維的最直接途徑。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師闡釋對(duì)中西文化差異的理解和尊重，是構(gòu)建深層課堂文化的實(shí)質(zhì)。但這些深層的文化意識(shí)在目前的英語(yǔ)課堂中還未能實(shí)現(xiàn)，英語(yǔ)教師本身對(duì)英語(yǔ)課堂深層文化的領(lǐng)悟缺乏敏感性，更無(wú)從談及啟迪學(xué)生領(lǐng)悟文化意蘊(yùn)的智慧與能力。

三、國(guó)際理解教育視角下構(gòu)建英語(yǔ)課堂文化的策略

英語(yǔ)課堂文化是教師和學(xué)生所共有的有利于習(xí)得跨文化知識(shí)和交際能力的相互依賴、相互聯(lián)系的價(jià)值判斷、思想觀念、情感態(tài)度和行為規(guī)范、行為模式以及反應(yīng)系統(tǒng)的總和。英語(yǔ)課堂文化不僅是師生共享本土文化交往的過(guò)程，也是師生共享外國(guó)文化交往的過(guò)程。國(guó)際理解教育理應(yīng)融入英語(yǔ)課堂文化，讓學(xué)生理性認(rèn)識(shí)本國(guó)文化和他國(guó)文化的異同，理解其他國(guó)家、其他民族及其文化，認(rèn)識(shí)國(guó)際間相互依存關(guān)系與全球存在的共同問(wèn)題，形成全世界的連帶意識(shí)，從而達(dá)到情感的轉(zhuǎn)變及價(jià)值觀的確立，具有國(guó)際協(xié)調(diào)、國(guó)家合作的態(tài)度并能付諸實(shí)踐。

（一）明晰英語(yǔ)本身的跨文化價(jià)值

課堂的文化品格，是由課堂與課堂活動(dòng)的創(chuàng)造者——教師和學(xué)生來(lái)決定的。但更確切地說(shuō)，教師應(yīng)該處于一個(gè)高層次的主導(dǎo)地位。因此，要構(gòu)建蘊(yùn)含國(guó)際理解教育的英語(yǔ)課堂文化，英語(yǔ)教師理應(yīng)成為先導(dǎo)。教師需要改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育中過(guò)分重視知識(shí)“授——受”的境況，提升自身的國(guó)際理解教育素養(yǎng)，更好地把握英語(yǔ)本身的文化價(jià)值。國(guó)際理解教育素養(yǎng)是教師深入理解英語(yǔ)文化價(jià)值的基礎(chǔ)，是教師積極開(kāi)展國(guó)際理解教育的保障。只有教師準(zhǔn)確把握英語(yǔ)自身的跨文化價(jià)值，才能主動(dòng)將國(guó)際理解教育融入教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含國(guó)際理解教育的英語(yǔ)課堂文化，有意識(shí)地去引導(dǎo)學(xué)生分辨本土文化和他國(guó)文化的異同，增進(jìn)對(duì)他國(guó)文化的理解，認(rèn)識(shí)國(guó)際間不同文化相互依存的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解能力。英語(yǔ)教師要在關(guān)注全人類優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元文化教育，尊重和接納不同文化間的差異，了解不同文化，接納多元文化，形成國(guó)際理解的態(tài)度。并通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道，透視各種不同的文化現(xiàn)象，深層次理解他國(guó)文化。

（二）增加國(guó)際理解教育元素

在國(guó)際理解教育中，語(yǔ)言是不可缺少的媒介。它不僅僅是一種認(rèn)識(shí)工具，更是一種對(duì)世界的態(tài)度。要真正理解異族文化，讀懂其深邃而豐富的文化內(nèi)涵，就必須學(xué)習(xí)語(yǔ)言這個(gè)文化對(duì)話的基本工具。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中有許多跨文化交際的因素，教師應(yīng)在深入分析教材的基礎(chǔ)上，適當(dāng)融合他國(guó)歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解異國(guó)文化、文明底蘊(yùn)和道德觀念，學(xué)會(huì)理解和尊重不同的文化和價(jià)值觀，而不是側(cè)重于語(yǔ)言教學(xué)，一味地傳授語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，單純強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言運(yùn)用的正確性。因此，英語(yǔ)教學(xué)要拓寬教育內(nèi)容，把國(guó)際理解的思想滲透在日常教學(xué)中，增加國(guó)際理解教育的元素，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生積極的國(guó)際理解態(tài)度與跨文化交際能力。

（三）實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)

英語(yǔ)課堂文化是一種互動(dòng)性文化。英語(yǔ)課堂教學(xué)要學(xué)習(xí)的英語(yǔ)知識(shí)和傳播的外域文化“是通過(guò)師生之間、學(xué)生之間面對(duì)面直接傳遞與接收的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在這一過(guò)程中，師生之間、學(xué)生之間彼此聯(lián)系、相互作用”。[7]英語(yǔ)課堂的互動(dòng)“不僅是一種簡(jiǎn)單的精神交往，更重要的是反思性的精神交往，不僅有外顯的活動(dòng)，還有心靈的溝通?；?dòng)是英語(yǔ)課堂文化得以存在與發(fā)展的根本動(dòng)力”。[8]互動(dòng)的課堂教學(xué)過(guò)程有利于學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)感受和理解知識(shí)的精神內(nèi)核。因此，教師要構(gòu)建互動(dòng)性的課堂教學(xué)過(guò)程，融入多元文化，盡可能地聯(lián)系學(xué)生的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生的生活實(shí)際和當(dāng)前世界發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)生活化和開(kāi)放化。通過(guò)互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本國(guó)文化和他國(guó)文化的異同進(jìn)行理性反思，在互動(dòng)中增進(jìn)對(duì)其他國(guó)家、其他民族及其文化的了解，認(rèn)識(shí)不同地區(qū)、不同民族、不同文化彼此相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，在理解中開(kāi)闊包容多元文化的胸懷，提升參與國(guó)際理解、競(jìng)爭(zhēng)與合作的能力。

（四）重視英語(yǔ)課堂的文化知識(shí)教育

學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的之一是順利完成跨文化交流，而實(shí)現(xiàn)交流必須建立在相互理解的基礎(chǔ)上。然而在現(xiàn)實(shí)中，不同文化背景的人們存在著宗教、文學(xué)、歷史等各方面的差異，這些差異會(huì)深深地影響人們的言語(yǔ)行為。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，不僅要掌握一定的語(yǔ)法規(guī)則，更重要的是掌握一定的文化知識(shí)，向?qū)W生介紹不同國(guó)家民族的文化觀念、民俗民風(fēng)、地理歷史、風(fēng)土人情等知識(shí)。要在了解文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生養(yǎng)成開(kāi)放、平等、尊重、寬容、謹(jǐn)慎的國(guó)際理解態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)知、比較、參照、取舍、傳播的能力及英語(yǔ)運(yùn)用能力、跨文化溝通能力，從而達(dá)到國(guó)際理解教育的目的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師理應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行文化知識(shí)的介紹，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中跨越學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化障礙，在豐富學(xué)生語(yǔ)言的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，幫學(xué)生掃除因文化背景知識(shí)匱乏所帶來(lái)的理解障礙，提高學(xué)生的國(guó)際理解能力。

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