湯少懷
(姚溝中心學校,安徽 無為238335)
近年來,伴隨著我國工業(yè)化程度的推進和城市化進程的加快,農(nóng)村富余勞動力大量轉(zhuǎn)移。為了提高收入,農(nóng)村務(wù)工人員常常是夫妻結(jié)伴外出,將孩子留給家中老人或親戚照顧。姚云稱之為農(nóng)村留守兒童:“更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市,只好繼續(xù)留在農(nóng)村,由自己的祖父母或其他親戚照料。這類未成年的特殊群體被稱之為留守兒童”[1]。段成榮認為:留守兒童定義為父母雙方或一方外出打工而由祖輩、親戚、老師或朋友等其他的監(jiān)護人照顧的兒童[2]。本文的研究對象是上面提及的“留守兒童”且就讀于農(nóng)村初級中學的孩子,即農(nóng)村初中留守生。
我國新課程改革目標明確要求把學生培養(yǎng)成要求“培養(yǎng)學生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義……具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情緒和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”[3]?!冻踔兴枷肫返抡n程標準》明確規(guī)定了“掌握基本的交往禮儀,學會人際交流與溝通,善于與人合作,努力建立良好的人際關(guān)系”的培養(yǎng)目標。農(nóng)村初中留守生群體的形成,是中國特色社會主義建設(shè)進程中出現(xiàn)的一個新問題,留守生能否健康成長,直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)和民族振興大業(yè)。因此,有必要對當前農(nóng)村初中留守生人際交往狀況如何進行了解,并提出相應(yīng)的解決策略。
本研究所用的數(shù)據(jù)資料來源于作者2011年9、10月份在安徽省無為縣5個農(nóng)村初中 (姚溝鎮(zhèn)初級中學、三溪鎮(zhèn)初級中學、高溝鎮(zhèn)初級中學、劉渡鎮(zhèn)初級中學和十里鎮(zhèn)初級中學)進行問卷調(diào)查和跟蹤訪談。選擇我縣5個鎮(zhèn)的初級中學,這些初級中學中有較為集中的留守學生,為本研究的順利開展提供了便利,也為本研究提供了充分的研究樣本。
抽樣方法上:為了使樣本獲取能夠充分反映總體的全貌,采用了分層抽樣相結(jié)合的方法在上述5個初級中學從七至九年級留守學生中各隨機抽取20人,發(fā)放調(diào)查問卷共300份,收回286份,其中有效問卷為275份。另在各校每個年級隨機抽取10名留守生(已發(fā)放調(diào)查問卷的留守生除外)組織召開了座談會,訪談的主要內(nèi)容是對他們在生活、學習中遇到困惑問題時是怎樣與別人進行交流和溝通的?有無與他人進行合作學習?
調(diào)查內(nèi)容選擇的依據(jù):荀子說:“人生不能無群”,廣泛而良好的人際關(guān)系,有利于中學生提升道德水平,形成健全的人格,增強團結(jié)協(xié)作能力,促進自身發(fā)展,基于以上認識,并根據(jù)“人際關(guān)系樹輪圖”[4]和結(jié)合本次調(diào)查的實際,構(gòu)建初中生人際關(guān)系樹輪圖(見下圖1)。
圖1 人際關(guān)系樹輪圖
調(diào)查工具的選擇:本文采取問卷調(diào)查的方式,該問卷由兩個主題組成,第一個主題是農(nóng)村初中留守生的“家庭人際關(guān)系”的調(diào)查。第二個主題是農(nóng)村初中留守生在學校中的“學校人際關(guān)系調(diào)查”,該主題分為兩個部分,一個是師生之間的交往狀況調(diào)查,另一個是同學和校友之間的交往狀況調(diào)查。
問卷調(diào)查的信度和效度的確定:首先問卷的編制參考已有的農(nóng)村留守兒童調(diào)查問卷,并結(jié)合本地的農(nóng)村初級中學的特點進行的。與一些研究該問題的專家進行了交流,并根據(jù)他們的建議進行了修改。其次,問卷設(shè)計完成之后,進行了小范圍的預(yù)測和重測,相關(guān)系數(shù)達0.85,說明了問卷的信度較高。
通過人際關(guān)系樹輪圖的統(tǒng)計,對于農(nóng)村初中留守生來說:“最親密的人”95%提及父母,15%的人提及委托監(jiān)護人,8%的提及同學,而提及老師的不足2%(見下圖2);“關(guān)系較好的人”92%是同學,且人數(shù)多在2-5人范圍內(nèi);“一般同學或熟人”一欄86%是同班同學和鄰居??梢钥闯觯羰厣穗H關(guān)系樹輪萎縮,不完整的家庭生活,親情的流失,使他們?nèi)穗H信任度降低,難以與他人交往溝通,不少學生處于自卑封閉,軟弱無助的孤立狀態(tài)。
圖2 農(nóng)村初中留守生“最親密的人”調(diào)查結(jié)果圖
從家庭人際關(guān)系調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果來看:76%的孩子表示愿意去父母務(wù)工地讀書;22%的孩子能與父母每周通上一次電話,44%的留守生與父母通話約每月一次,但32%的孩子與父母月通話不足一次,通話每月一次的約42%,4%的留守生幾乎不與父母聯(lián)系(見下圖3)。而且通常都是父母主動通話,內(nèi)容基本都是了解生活和學習狀況,極少問到人際關(guān)系狀況;能與委托監(jiān)護人關(guān)系很好的僅占42%,在困難求助競有62%的學生表示不求助父母。
圖3 農(nóng)村初中留守生與父母通話頻次圖
調(diào)查表明大多數(shù)留守生渴望與父母生活在一起,渴求親情和關(guān)愛;父母與子女之間缺少情感交流,產(chǎn)生心理鴻溝,使留守生本不成熟的心理發(fā)生畸變,導(dǎo)致性格孤僻,遇事不愿與家長及委托監(jiān)護人溝通,或行為放縱,我行我素,待人處世粗魯莽撞,難以與家人融洽共處。另外,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,家庭教育、學校教育的主要目標總是定位于孩子文化知識的學習上,農(nóng)村留守學生由于家庭教育環(huán)節(jié)的缺失或重心移位,在人際交往、人際溝通、人際合作等方面知識和技能等方面學習過程中缺少家庭方面的指導(dǎo)和支持。
主動求助老師的不足10%;主動向老師問好的僅占12%;面對老師的批評和誤解,68%的學生表示應(yīng)據(jù)理力爭;有78%的學生希望老師能重視他們,關(guān)心他們的心理需求。他們與老師的關(guān)系十分僵化,導(dǎo)致這種局面,一方面是因為部分教師傳統(tǒng)觀念根深蒂固,不尊重學生主體,不關(guān)注學生心理感受,只把他們當作接受教育,容納知識的“容器”,以致學生敬而遠乏;另一方面,部分家長家教存在誤區(qū),未能重視學校教育,只等孩子畢業(yè)成年就帶出去務(wù)工,導(dǎo)致這部分留守生認知上存在問題;再者初中課程增多,難度加深,部分留守生厭學情緒嚴重,容易產(chǎn)生對立情緒,甚至出現(xiàn)頂撞老師、逃學等過激行為。
85%的學生表示只愿與同班或同村的同學交往;9%的同學愿與他班同學交往,有6%的學生表示不愿與他人來往,課余時間就上網(wǎng)玩游戲。見下圖4:
圖4 農(nóng)村初中留守生與同伴交往統(tǒng)計示意圖
在同學遇挫折時有36%學生選擇“鄙視他”,認為悲傷求他人幫助是無能的表現(xiàn);在處理與同學矛盾時,有40%的學生選擇A項(與他[她]爭吵,斷絕交往)。這是由于與父母的長期分離,不少留守生存在被遺棄感,加上老師的關(guān)心不夠,使他們產(chǎn)生自卑感,所以與同學接觸交往時存在一定的設(shè)防心理和抵觸情緒,對同學之間的交往顯得冷淡,即使有所交往也關(guān)系松散,不懂得寬容悅納他人,對學校組織的集體活動缺乏參與和合作意識。
通過全面調(diào)查和深入分析可見:當前農(nóng)村初中留守生心理健康失衡,溝通能力欠缺,人際交往面狹窄,人際關(guān)系令人堪憂。應(yīng)當從以下幾個方面著力解決這個問題。
首先,家長應(yīng)注重對子女的關(guān)愛,應(yīng)“?;丶铱纯础保?jié)假期間可帶孩子到務(wù)工地一起生活,多創(chuàng)造家人共處機會,讓孩子能享受到與非留守生同等的家庭溫暖和歡樂,增進親情;要多與孩子交流溝通。其次,家長要善于開辟聯(lián)系通道,應(yīng)建立“家長—老師”、“家長—委托監(jiān)護人”、“家長—孩子”、“家長—鄰居(熟人)”四種聯(lián)系方式,多角度、全方位了解孩子的學習、思想和人際交往狀況。最后,委托監(jiān)護人應(yīng)積極參加家長會、家長學校培訓(xùn)班,以加強家校聯(lián)系,掌握必備的家教策略。
第一,建立健全留守生檔案,跟蹤留守生成長足跡,制定相關(guān)留守生學習、心理健康、人際交往的指導(dǎo)和教育策略。第二,加強師德行風建設(shè),提高教師的心理學素養(yǎng),強調(diào)教師要關(guān)注學生心理需求,呵護學生心靈。第三,建設(shè)“留守學生之家”,開通“親情電話”,安排“代理家長”等具體活動,豐富留守生課余文化生活,促進同學間交往和親情交流。第四,設(shè)置心理信箱,排除留守生面子觀念強、遇事不愿當面與人講的壁壘,安排專人負責回信工作,做好對留守生的心理咨詢。第五,學校每學期舉辦有關(guān)人際交往與溝通方面的專題講座;學校團委、班集體應(yīng)積極開展集體活動,組織課外興趣小組,為留守生創(chuàng)設(shè)合作交往的平臺。
首先,建立農(nóng)村社區(qū)關(guān)注留守生教育和監(jiān)護體系,政府應(yīng)設(shè)立協(xié)調(diào)家庭,學校和社區(qū)各方面關(guān)系的專門機構(gòu),讓全社會共同為留守生創(chuàng)造出適宜的人際環(huán)境。其次,政府和教育主管部門要將關(guān)注農(nóng)村初中留守生工作納入重要民生工程之列,出臺適合當?shù)貙嵡榈恼?,要能真正將各項工作落到實處,切不可搞形式、走過場。最后,國家要進一步深化戶籍、醫(yī)療和教育制度改革,徹底解決農(nóng)民工子女進城入學難問題。
農(nóng)村初中留守生的交往、交流和合作等問題產(chǎn)生的原因是復(fù)雜的,多樣的。為此,作為家長、學校和社會應(yīng)該多方協(xié)力,投入更多的精力解決農(nóng)村留守生的問題。這樣才能實現(xiàn)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出的“充分調(diào)動全社會關(guān)心支持教育的積極性,共同擔負起培育下一代的責任,為青少年健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境”、“要以學生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學生的主動性,把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學生,促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學生提供適合的教育”任務(wù)和目標”[5]。
[1]姚云.農(nóng)村留守兒童的問題與教育應(yīng)對[J].教育理論與實踐, 2005(4):41-43.
[2]段成榮,周福林.我國留守兒童狀況研究[J].人口研究,2005, 29(1):29-36.
[3]基礎(chǔ)教育課程改革[DB/OL].[2011-11-10]http://baike.baidu. com/view/2978735.htm.
[4]思想課程教材研究開發(fā)中心.初中思想品德[M].北京:人民教育出版社,2008.
[5]教育部.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[EB/OL].[2010-07-29].htmifiles/moe_83812010081937-4.html. http://www.moe.edu.cn,/public files/busines/.