袁 銳
(河南機電高等專科學校 社科部,河南 新鄉(xiāng) 453000)
誠信是人們在社會生產(chǎn)和生活中為了共同的意愿約定并相互遵守的一種社會理念。誠信問題是目前整個社會關(guān)注的一個熱點,在社會發(fā)展空前繁榮的新時期,誠信缺失現(xiàn)象中日益突出,已經(jīng)蔓延到曾幾何時還是一片凈土的大學校園。當前,誠信缺失行為在大學生群體中愈發(fā)嚴重,已經(jīng)演變成誠信危機。當代大學生是未來社會發(fā)展的脊梁,擔當著社會主義建設主人翁重要角色,關(guān)注新時期大學生的誠信危機和研究出相應的應對策略勢在必行。
在黨的十八大報告中所提到文化強國的四項任務中的第二條就是要全面提高公民道德素質(zhì),而誠信作為社會道德的基礎和根本,是人之所以為人的最重要品德,當代大學生作為新時期具備高素質(zhì)人群的公民,更應該培養(yǎng)做人做事都需要的重誠信、講信譽,以人格魅力在社會生活中立于不敗之地的意識,進而實現(xiàn)誠信對扎實推進社會主義文化強國的重要作用。
誠信,在現(xiàn)代社會中是衡量一個人行為規(guī)范和個人品德的重要標準。2001年中共中央頒發(fā)的《公民道德建設實施綱要》中提出了:“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。明確提出了把“明禮誠信”作為我國新時期道德建設的一個重點。誠信,我們即可以把它看成是一種責任,在待人處事上,認真負責任,能任勞任怨,真心實意、有信譽,“一言既出,駟馬難追”。誠信也可以說是品質(zhì),它在一定程度上體現(xiàn)了人的品格,是人內(nèi)在優(yōu)良品質(zhì)的體現(xiàn)。
正確理解誠信理念的核心,尤其是誠信的義利觀。我們必須清楚誠信在給予他人“利”的同時自己也得到了好處,這樣可以將道德上的利他性與經(jīng)濟上的利己構(gòu)成一個完美和諧的統(tǒng)一體,誠信才能從道德上的一個要求,演變成個人的自發(fā)行為,誠信這個理念才能被越來越多大學生所接受,進而形成特有的大學誠信文化。作為大學教育管理層對大學誠信文化的傳播尤其重要。[1]首先管理層只有取得大多數(shù)學生的充分信任與支持,其號召響應方能暢通無阻。誠信對每一個大學生也是關(guān)系密切的,他們既能從守信中受益,也能從失信中受害。當每個人都把自己相關(guān)的信譽作為自己重要的身份標識,信譽的丟失關(guān)乎自己利益的時候,大學校園以至于整個社會才能得益于人人講誠信,處處講誠信而彰顯向上的正能量。
誠信教育的重要性不言而喻,大的方面說,誠信教育可立國于世界民族之林;小的方面講,個人講誠信,才會有信譽,才能贏的人們的信賴和尊重。加強誠信教育對于個人今后職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。無論是選擇就業(yè)還是創(chuàng)業(yè),誠信的品質(zhì)都起著重要的作用,因為誠信是個人自主創(chuàng)業(yè)和職業(yè)發(fā)展之根本。對于大多數(shù)擇業(yè)的人,良好的誠信品質(zhì)和誠信口碑有利于體現(xiàn)個人在人才市場中的競爭力,誠信能客觀公正地反應當事人綜合能力與職業(yè)素養(yǎng)。企業(yè)在招聘時一般會重點考察兩個基本方面:其一是應聘者能不能勝任所應聘的崗位;其二是應聘者與企業(yè)的價值觀能否保持一致性,有沒有具備良好的職業(yè)道德觀念。[2]為防止應聘者故意編造薪水數(shù)額、崗位領銜、技能水平和工作成績,虛化所受教育背景、掩蓋自己的違法記錄,企業(yè)必然會對求職者進行背景調(diào)查,特別是對那些應聘重量級崗位或高級管理人員更是這樣,因為這涉及到職業(yè)發(fā)展中的誠信品質(zhì),如果個人誠信有問題那么將面臨對自己職業(yè)極為不利的后果。
隨著國家對誠信教育重視程度逐漸提高,誠信文化建設頻頻在黨的報告中提出,誠信建設作為文化層面強國的一個重要驅(qū)動力,越來越凸顯其對社會主義經(jīng)濟發(fā)展和人文發(fā)展的重要作用。各高校對大學生誠信教育也越來越深入,當代大學生的誠信狀況總的來說還是樂觀的,但也有部分大學生存在誠信缺失,從而影響了整個社會對大學生誠信認可,造成了大學生面臨著誠信危機。當前大學生誠信危機主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
大學生學業(yè)上的誠信缺失體現(xiàn)在平時抄襲作業(yè)、考試作弊、剽竊論文??荚囎鞅讖囊韵率录梢娨话撸?009年下半年全國大學英語四、六級考試(CET),根據(jù)各地的報告初步統(tǒng)計各級教育考試機構(gòu)共發(fā)現(xiàn)違規(guī)考生9800多名;2010年上半年全國大學英語四、六級考試僅黑龍江招生辦就查處違紀作弊考生388人;2012年1月7日英語考研開始前19分鐘,該科答案就以短信群發(fā)的形式傳到上萬名作弊考生手中,與此同時,另一門政治考試的答案也隨著淪陷。這一連串的數(shù)據(jù)凸顯了當代大學生在學業(yè)上的誠信缺失,沒有誠信的成績和證書越來越多,導致了整個社會對大學生的誠信產(chǎn)生了信任危機。
圖1 考試誠信調(diào)查
在一個網(wǎng)上調(diào)查問卷關(guān)于有沒有考試作弊過的問題調(diào)查中得到的結(jié)果令人很吃驚,調(diào)查人群從大一到大四所占比例差不多各占四分之一,問題是“你有沒有考試作弊過?”調(diào)查結(jié)果竟有過半的人群有作弊過。
大學生在經(jīng)濟信用方面的誠信缺失在大學校園中主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面表現(xiàn)在,不能遵守國家助學貸款合同,在有條件時不按時還貸。國家助學貸款政策是為資助家境貧困的寒門子弟完成學業(yè)的一件利國利民的好事,然而部分學生不講信用的行為導致這項政策難以為繼。早在2002年,西安某著名高校因違約率過高,銀行不得不叫停對該校的助學貸款政策,該校也成為第一所被停止助學貸款的高校。在此后的一年,各高校開始進入第一批還貸款高峰期,所有貸款的大學生平均違約率接近兩成,遠超出銀行所能接受的范圍。這一年,高校普遍被停發(fā)助學貸款,到現(xiàn)在為止一部分高校的貧寒子弟依舊無法獲得銀行助學貸款。另外還體現(xiàn)在,經(jīng)不住金錢的誘惑而造假貧困材料,在申請國家助學金和困難生活補助時,故意夸大困難程度,甚至有一部分家境富裕的學生利用在學生會的職位或者和相關(guān)領導熟人打招呼,占據(jù)了真正貧困學生的名額。這樣隨便造個假便能拿到上千元的補助,對于這些“天上掉的餡餅”也不知道好好珍惜,大肆揮霍,在校園造成極壞的影響。
在同親人、同學及社會交往生活中沒有誠信的表現(xiàn)也比比皆是:為滿足虛榮心與他人攀比,向父母謊報消費需求,以滿足自己物質(zhì)欲望;利用電話卡信用額度和通話時欠費不停通話的漏洞惡意打爆手機,欠費后就更換手機卡,這種利用外界給予大學生的信用而大肆利用不知道維護和珍惜的行為,嚴重損壞了大學生自身的形象。還如一些課外生活組織和策劃者,打著各種社團的旗號大肆吸收會員,使得本身能夠豐富學生課外生活的各個團體,成為一些人吸納會員費的工具。很多學校團體整個學期下來根本就沒有舉辦一場像樣的活動。有些新生為了豐富多彩的課外生活同時參加了多個社團,等到學期結(jié)束了竟然不知道自己曾經(jīng)參加過這樣一個社團,多么可笑又是多么諷刺的社團。
大學生就業(yè)難已經(jīng)成為不爭的事實,與此同時,就業(yè)過程中不誠信案例亂象叢生,讓本來就難就業(yè)的大學生想很好的就業(yè)更加難上加難?,F(xiàn)在有很大一部分畢業(yè)生或是即將畢業(yè)的大學生都做著兩手準備甚至三手準備:一方面著手找工作,有自己滿意的工作也不考慮能不能去就業(yè)就把合同協(xié)議簽了,以畢業(yè)論文答辯等理由遲遲不去報到實則準備著其他事情;另一方面著手考取研究生,直到成績出來再做決定;再者準備考取公務員第三手準備,如果公務員能夠錄取,前兩者就沒有考慮的必要了。此外,在找工作過程中也存在很大不誠信的現(xiàn)象:虛夸自己個人能力,制作各種假專業(yè)證書;利用職位或者關(guān)系巧取各種榮譽證書,在個人簡歷中和求職推薦表中大肆表現(xiàn)各種華而不實的能力;千方百計包裝自己的求職材料,為了美化學歷,生編硬造出獲獎項目和工作經(jīng)歷等。這些都導致了當代大學的誠信危機
在一個專業(yè)調(diào)查問卷網(wǎng)站對大學生誠信調(diào)查的數(shù)據(jù)分析和報告中對大學生誠信缺失原因調(diào)查中發(fā)現(xiàn)(如下圖表):
圖2 考試誠信調(diào)查
我們可以把“受社會的不良風氣,追逐名權(quán)的功利色彩影響”、“道德的約束力始終不及法律的強制力”、“沒有形成有力的失信懲罰制度”歸結(jié)為一點就是社會大環(huán)境下誠信體制不健全;“自身誠信意識缺乏”說明個人道德素質(zhì)及自律能力有待提高;“學校社會的誠信教育宣傳力度不夠”我們可以看成誠信教育與文化沒能夠很好的融合。這樣造成大學生誠信危機的原因可歸結(jié)為三點:社會大環(huán)境下誠信體制不健全的影響;校園誠信教育與大學文化融合不夠;個人道德自律能力欠缺。
人的行為是各種因素綜合作用的結(jié)果,外界不良環(huán)境對大學生的誠信品質(zhì)缺失有著非常大的影響。社會各個領域出現(xiàn)各種各樣的誠信缺失,加之現(xiàn)在網(wǎng)絡智能互聯(lián)時代,傳播速度之快之廣前所未有,比如一條“微博”在短短幾個小時就有可能傳播幾萬人甚至幾百萬人,嚴重影響著青年一代,使得純凈的校園也到處可見各種不良社會風氣。從政治領域來說,在當今政壇上,一些領導憑借掌握在手中的各種權(quán)力,貪污公款、收受賄賂、生活作風糜爛等等,使黨員干部的整體上的形象受損,也使人民群眾對黨員干部的信任和期望值迅速下降。廣大青少年學生肩負著祖國和社會的未來,他們與社會緊密相連,在政治領域的一些不良風氣很容易對大學生產(chǎn)生負面影響,耳濡目染使他們逐漸產(chǎn)生誠信缺失行為。從經(jīng)濟領域來說,各種不良經(jīng)濟往來行為更是屢見不鮮,假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場、工程項目合同違約、拖欠工人工資債務、企業(yè)偷漏稅費、走私猖獗、網(wǎng)絡電信詐騙等有失誠信的現(xiàn)象已經(jīng)嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的正常發(fā)展,損害了人民群眾的利益,導致了國民經(jīng)濟不良發(fā)展,甚至嚴重影響了國家在國際社會中的良好形象,間接地對校園里的大學生產(chǎn)生負面影響,導致一部分在校大學生缺乏本應具備的誠信意識,行為上做不到誠信。從文化領域來說,涵蓋多方面的比如新聞、教育、學術(shù)等都存在著誠信缺失的現(xiàn)象。一些新聞媒體時常在眼球利益和影響力的驅(qū)動下,在宣傳報到中弄虛作假、夸大事實、編造假新聞來欺騙廣大群眾,它所帶來影響之大之廣都不能小覷;教育系統(tǒng)中亂補習收費、招生欺騙、文憑造假等;學術(shù)研究的相互模仿、抄襲等不良現(xiàn)象對我國精神文明建設的推進十分不利,也必然會對廣大青年大學生道德素質(zhì)產(chǎn)生負面影響。
受應試教育的影響,在我國很大一部分高校對成績和指標的重視遠遠大于誠信教育,誠信教育沒有具體的課時要求和針對性的內(nèi)容安排,也沒有可行的執(zhí)行落實措施。教師對誠信教育的重要性認識不夠,領導層沒有認識到大學所富含的文化功能,也沒能夠充分利用,沒能夠做到通過校園文化創(chuàng)新來代表先進文化和社會向前發(fā)展的方向,進而推動社會發(fā)展不斷進步。大學精神是一所大學的魂,它是在多年辦學過程中逐漸形成的具有自己特色的、穩(wěn)定的、并被大家認同的理想、信念、價值觀以及行為準則的綜合體現(xiàn)。它既是大學辦學理念與宗旨的延展、深化和具體化,又是高校治學的特色與靈魂所在。作為領導層應該充分認識到誠信的重要性,將誠信文化作為大學最具有核心競爭力的關(guān)鍵元素,融入到大學精神中,相信這樣可以更有效地凈化我們的大學校園。
誠信是否缺失是個人道德素質(zhì)的主要體現(xiàn),大多數(shù)人在面對履行誠信和自己的利益相沖突時,不能夠做出正確的價值選擇,他們會保護自己的利益舍棄誠信,尤其是面對對自己利益產(chǎn)生較大影響的事件時,會降低對誠信的堅持度,不會顧及到失信所帶來的社會影響。此外對誠信的遵守也受感情等因素干擾,很多人的誠信觀念還不成熟。當代大學生一直生活在相對優(yōu)越的家庭和社會環(huán)境中,明辨是非能力、自我控制能力、獨立生活能力不強,嚴重缺乏自律,難以抵擋外面形形色色的誘惑,最終淪為失信者。
面對社會上諸多不良誠信現(xiàn)象,有必要出臺一些制度來建設誠信體制,比如推行個人電子誠信記錄。制度建設對于誠信的重建具有重要的作用,就當前中國誠信建設來看,制度甚至具有較其他因素更重要的作用。理由是:(1)在傳統(tǒng)文化觀念中,“誠”在群眾中觀念中是非常牢固的,而建立在“誠”之上并由它所決定的“信”也一樣牢固。但在中國社會加速轉(zhuǎn)型時期,遭受市場等各種因素的沖擊,它們都變得脆弱無比,因此必須依靠強制性的有法可依的制度才能得到強化。(2)市場經(jīng)濟也可以說成是契約經(jīng)濟,而契約本身在含義上就是制度的一種形式,按照契約論觀點來看,契約雙方之間的關(guān)系是建立誠信的重要制度架構(gòu),但是由于在我國缺乏契約論傳統(tǒng),所以,建立一個包含契約制度在內(nèi)的制度體系就是我國建立誠信的一個重要途徑。從上述意義而言,在當今中國社會,制度對重建誠信發(fā)揮著基礎性作用。2012年黨的十八大報告也對誠信建設提出了具體要求,指出要加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。說明國家和人民對誠信制度與誠信文化的期待。我們可以通過加強對誠信現(xiàn)象的倡導機制、對失信現(xiàn)象的約束機制建設,完善相應的法律法規(guī)、行為準則;通過行政手段、輿論譴責等方式批評和抑制失信行為;通過法律手段給嚴重失信者適當懲治。
開展大學生誠信教育,可通過培育校園誠信文化來促進學生“知行統(tǒng)一”。在明確了辦學核心理念、堅定了辦學思路方向、營造良好道德氛圍、加強思想政治教育、深化教書育人的機制、優(yōu)化教學環(huán)境的過程中,塑造和培育當代大學精神,使當代大學生在現(xiàn)代大學精神的導向和規(guī)范、凝聚和激勵下健康成長,同時高校誠信文化建設又能滿足和適應社會與市場經(jīng)濟發(fā)展對誠信的需求,進一步推動社會誠信文化的建設,促進社會主義精神文明和經(jīng)濟發(fā)展。因此想要提高大學生的誠信水準,需要大學文化的建設來助力。在高校建立誠信文化,只有讓誠信理念真正融合到文化之中,誠信才能真正推動全體大學生的自覺誠信行動,而依靠文化建設推動誠信的自覺行動是誠信建設的最高目標和境界。
當代大學生作為受教育的主體,加強大學生的自我道德修養(yǎng),使之樹立誠信意識是推動誠信教育的重要途徑。大學誠信教育的最終目的是通過對大學生的教育使他們掌握更加全面深刻的誠信理論,具備正確的誠信意識,并且培養(yǎng)良好的誠信行為習慣。[3]蘇霍姆林斯基說過一句話,“促進自我教育的教育才是真正的教育”,因此加強大學生誠信教育,必須要認識到充分調(diào)動大學生自身積極的因素,敦促其進行有效的自我教育。[4]引導大學生樹立正確的誠信觀念,并深刻認識到誠信的重要性,認真全面地學習相關(guān)誠信的理論知識,把誠信真正落實到平時學習、生活等方面,在學術(shù)論文、等級考試、社交生活、應聘求職等一系列實踐中真實誠懇、講信譽,做一個真正誠實可靠的人。此外,大學生應堅持自身在為人處事上的誠信原則,在履行誠信和自己利益相沖突時,堅持誠信的原則,充分考慮到大局,努力提高自身的責任意識和法律意識,使自身的自律能力也得到進一步提高。
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[4]楊再旭.淺析高校的就業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育[J].科技信息,2009,(24).