心懷民族，筆寫歷史
——讀《中國少數(shù)民族新聞傳播史》

文／ 高麗紅 劉寒青

——讀《中國少數(shù)民族新聞傳播史》

文／ 高麗紅 劉寒青

中國少數(shù)民族新聞傳播史是中國新聞傳播史的一個重要組成部分，同時也是中國少數(shù)民族新聞學科的一個不可缺少的分支。作為一個兼具歷史學、民族學、文化學等多學科特質(zhì)的交叉學科，它的興起與發(fā)展不僅可以改變以漢語為單一載體的傳統(tǒng)新聞傳播史格局，也可以為當前少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)新聞傳播事業(yè)提供更多的歷史借鑒。

近年來，對于中國少數(shù)民族新聞傳播史的研究逐漸升溫，但從總體上看，研究所取得的成果還較少，在一些問題的研究上還不系統(tǒng)不深入。一方面，這是由歷史研究的自身特性決定的。歷史不同于其他人文社會科學，學者們需要付出大量的時間和精力才能有點滴的進展，很難想象在短期內(nèi)有大量的歷史書籍同步推出。另一方面，這是由少數(shù)民族的特性所決定的。在我國，少數(shù)民族人口分布地區(qū)很廣,約占全國總面積的60%以上，這種“大雜居、小聚居”的分布格局給學者們的研究帶來了不小的困難，再加上少數(shù)民族一般擁有獨特的語言和風俗習慣，就進一步增大了工作的難度。實際上，我國最早的少數(shù)民族文字報刊《嬰報》創(chuàng)辦于1905年，這相對于1815年創(chuàng)辦的第一份漢文報刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》整整晚了90年。

閑暇之時，偶對少數(shù)民族新聞產(chǎn)生興趣，翻閱到白潤生教授主編的《中國少數(shù)民族新聞傳播史》時感觸頗多。書中對中國少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)興起、發(fā)展、繁榮的歷史，進行了全景式的記錄，既有綜合論述，也有個案分析，做到了有史有論，有述有評，為讀者勾勒出了少數(shù)民族新聞事業(yè)發(fā)展的全貌，探索了民族新聞發(fā)展的規(guī)律，具有許多鮮明的亮點。

一、條理清晰，圖文并茂

歷史是過去的新聞，新聞是現(xiàn)在的歷史。新聞史學之所以能夠散發(fā)無窮的魅力，就在于學者們能夠克服各種困難，從歷史中汲取養(yǎng)分，不斷推陳出新。《中國少數(shù)民族新聞傳播史》全書分為四編：蹣跚學步（新聞初期—20世紀20年代）、崢嶸歲月（20世紀20年代—40年代末）、火紅年代（20世紀40年代末—70年代中葉）、滿園春色（20世紀70年代中葉—20世紀末），共12章65節(jié)。從少數(shù)民族新聞傳播的自身發(fā)展出發(fā)，全面展示了它慢慢成長的過程。作者不僅有條不紊地介紹了不同年代、不同民族的新聞傳播情況，而且在每個發(fā)展階段末尾都總結(jié)了該階段少數(shù)民族新聞傳播發(fā)展的特點，對每個時期少數(shù)民族新聞事業(yè)的發(fā)展作了較為客觀的評述，分析了其在發(fā)展過程中的得失，歸納出其中的經(jīng)驗教訓。從分析近代少數(shù)民族報業(yè)特點到少數(shù)民族文字報刊興起的歷史原因及其特點，再到分析現(xiàn)代民族報業(yè)興起的歷史根源、傳播特征等，無不顯示出作者艱辛的努力和睿智的思考。

更難能可貴的是，不同于其他中國新聞史教材或著作，書中還加入很多報人、報紙的圖片，這些圖片打破了此前中國的各類新聞史僅僅采用文字寫作的慣例，不僅美化了版面，使讀者感覺到閱讀上的輕松愉快，而且讓人感覺真實可信，滿足了讀者一睹這些平常不易見到的知名報人報紙風采的欲望。同時，也為后繼研究者提供了非常重要的資料。

二、集體創(chuàng)作，史料翔實

少數(shù)民族歷史的撰寫，沒有少數(shù)民族的參與是不可能完成的?！吨袊贁?shù)民族新聞傳播史》一書正是各民族兒女們集體智慧的結(jié)晶。一翻開書，首先映入眼簾的就是編委會的說明頁，密密麻麻地列舉了一大堆的編撰人員，涉及許多少數(shù)民族成員。不言而喻，這部書是無數(shù)少數(shù)民族新聞研究人士站在前人的肩膀上，以其獨到的眼光和明晰的思路，挖掘整理出來的“集大成”之作。

史料是編寫史書的基礎(chǔ)，在全球化進程日益加快和達沃斯文化不斷侵擾的今天，少數(shù)民族的史料尤為珍貴。然而，收集材料的過程無疑是異常艱辛的。正如白教授所說：“找民族新聞史料就像找?guī)最w散落民間的珍珠，只知道價值連城，想找不知道在哪兒。于是我給民族地區(qū)的每一家報社寫信‘討’，自己去民族地區(qū)開會的時候‘淘’，向每一個從民族地區(qū)來的人要，找少數(shù)民族學者請教，逮住少數(shù)民族學生打聽，好像就這幾種辦法。然后再把收集到的資料一一整理好，請少數(shù)民族的同事、學生一一翻譯出來，再一一分析，一一考訂?！雹?/p>

正是基于白教授等人這種鍥而不舍的研究精神和認真嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度，才有了如此翔實的史料，這至少表現(xiàn)在以下幾點：

其一，書中列舉了許許多多原先

不為人知的報人、報紙，一些很難找到的史料數(shù)據(jù)也被作者挖掘了出來。首先，與之前白教授撰寫的《中國新聞通史綱要（修訂本）》相比，對某些背景資料交代得更加充分，闡述更加深入。例如在敘述《嬰報》產(chǎn)生發(fā)展的過程時，《中國新聞通史綱要（修訂本）》由于篇幅所限，只用了140字 ② ，而在《中國少數(shù)民族新聞傳播史》中則用了950字③ ，詳細介紹了其創(chuàng)辦人貢桑諾爾布的生平。其次，研究的內(nèi)容更寬更廣。本書不僅研究報刊、廣播、電視等新聞媒體，還兼及網(wǎng)絡(luò)、新聞教育、新聞傳媒的經(jīng)營管理以及著名新聞人物。另外，本書的時間跨度更為廣泛。

其二，挖掘出了大量少數(shù)民族新聞史中的第一桶金，使我們認識了民族新聞的諸多“第一”。如我國最早的蒙古文報刊；我國最早的藏文報刊；我國最早的朝鮮文報刊；我國最早的維吾爾文報刊等。這些“第一”滲透著作者的心血，也奠定了本書在學術(shù)界舉足輕重的地位，成為研究少數(shù)民族新聞史必不可少的參考書。

其三，本書對少數(shù)民族女報人和婦女報刊予以熱切關(guān)注。如在本書第79頁到第83頁中作者單列了一節(jié)，講述了我國最早參與報刊活動的少數(shù)民族婦女葆淑舫、愛新覺羅·淑仲的事跡，并向讀者詳細描繪了中國少數(shù)民族女報人——向警予、劉清揚、郭隆真等人為發(fā)展我國以少數(shù)民族婦女為對象的報刊作出的鮮為人知的貢獻。

三、學科架構(gòu) 意義深遠

學術(shù)的意義，就在于從那些沒有學科系統(tǒng)的地方開始，使之形成系統(tǒng)；從那些具有學術(shù)研究基礎(chǔ)的地方邁步，取得更為豐富的成果。在傳統(tǒng)的新聞傳播史研究中，少數(shù)民族的新聞史往往只是作為中國新聞傳播史中的一小部分進行論述，而沒有作為一個獨立的學科進行研究。通過歷史脈絡(luò)的回顧，我們可以更加清晰的認識到這一點：

在20世紀70年代前，由于種種的原因，很少有學者關(guān)注少數(shù)民族新聞史的問題。改革開放后，這種現(xiàn)象有所轉(zhuǎn)變，有一些零星的研究成果出現(xiàn)。如1994年8月，由白潤生教授著、中央民族大學出版社出版的《中國少數(shù)民族文字報刊史綱》一書，對我國少數(shù)民族報刊的歷史和現(xiàn)狀,作了全面的考察,弄清了一些史實和它們發(fā)展的脈絡(luò)。這彌補了以往出版的中國新聞史方面專著和教材,在少數(shù)民族新聞史方面的不足,對中國新聞史學科的發(fā)展和一部完整的全面的中國新聞通史的編寫工作,起到一定的推動作用。又如1996年1月，由中國物價出版社出版的《民族報刊研究文集》再一次向世人展現(xiàn)了少數(shù)民族新聞史的絢麗和重要性。

這些成果的出現(xiàn)有力的推動了少數(shù)民族新聞事業(yè)的發(fā)展。但總的來說,這些研究成果只是以少數(shù)民族新聞的某一方面作為研究的切入點進行闡述和分析,以“少數(shù)民族新聞”整體的角度來探討的還較少。直至1998年7月，由新華出版社出版的《中國新聞通史綱要》一書，第一次把少數(shù)民族新聞史全面系統(tǒng)地納入高等院校教材。方漢奇教授評價它改變了過去中國新聞史僅限于漢語言文字報刊史的格局。但這種研究還只是把“少數(shù)民族新聞史”納入中國新聞通史的一個部分進行闡述，研究還不夠深入。

時隔10年，《中國少數(shù)民族新聞傳播史》出版，填補了中國新聞史在少數(shù)民族新聞傳播領(lǐng)域里的空白。更為重要的是，通過少數(shù)民族新聞傳播史體系的構(gòu)建，作者不再拘泥于把少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)作為中國新聞史的一小部分夾雜其中，而是作為一個獨立的學科建構(gòu)了起來，成為一本獨立的教材。這一力作，為少數(shù)民族新聞傳播學的學科建設(shè)增添了重重的一筆。從全書的架構(gòu)角度來說，它再現(xiàn)了百年來中國少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)發(fā)展的全景，既包括報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷史，也研究了新聞教育、新聞研究與新聞工作隊伍。所有的這一些，都為今后新聞史學的研究開辟了新路。

當然，本書也存在一些缺憾，比如對少數(shù)民族廣播電視事業(yè)的發(fā)展仍然不夠全面和深入。此外，現(xiàn)代化少數(shù)民族新聞傳媒中又增添了一個新成員——網(wǎng)絡(luò)新聞，這給我們當代新聞史的研究提出了新的課題，隨之也出現(xiàn)了很多問題，需要給予更多的關(guān)注。

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，作為少數(shù)民族文化的一部分，民族新聞事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該引起人們的廣泛關(guān)注，研究和發(fā)展中國少數(shù)民族新聞事業(yè)刻不容緩。正如白教授所指出的，目前，我國社會發(fā)展戰(zhàn)略重點西移,這為少數(shù)民族新聞學研究提供了歷史性機遇。④同時，21世紀作為網(wǎng)絡(luò)新聞傳媒大發(fā)展的時期。隨著發(fā)展的進一步深化，在因特網(wǎng)上只有漢文,沒有少數(shù)民族文字的情況,正在發(fā)生改變，這是一個必然的發(fā)展趨勢。這些變革為少數(shù)民族新聞傳播的研究提出了新任務(wù)、新思路。因此，民族新聞事業(yè)的研究仍然需要我們抓住這個歷史機遇，深入地開掘和系統(tǒng)地總結(jié)，中國當代少數(shù)民族新聞史的研究依然任重而道遠。

① 傅寧：《白潤生：手持木鐸的采風者》，人民網(wǎng)，2004年2月9日。

② 白潤生編著：《中國新聞通史綱要（修訂本）》，第92、93頁，中央民族大學出版社，2004年9月第1版。

③白潤生主編：《中國少數(shù)民族新聞傳播史》，第34頁，民族出版社，2008年4月第1版。

④白潤生：《民族新聞學研究的歷史性機遇》，中央民族大學學報，2002年第6期。