實(shí)施“再嵌入工程”，預(yù)防極端個(gè)體性事件

專家/童星 采訪/凌燕

126.學(xué)界動(dòng)態(tài)

實(shí)施“再嵌入工程”，預(yù)防極端個(gè)體性事件

專家/童星 采訪/凌燕

最近，社會(huì)暴力事件不斷升級(jí)，“暴戾之氣”也成為了我們反思的重要關(guān)鍵詞，“暴戾之氣”的社會(huì)根源在哪里？對(duì)社會(huì)管理我們應(yīng)該有哪些反思？我們可以怎樣預(yù)防和應(yīng)對(duì)此類事件的發(fā)生？本刊記者在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上,恰逢南京大學(xué)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究中心主任、著名社會(huì)學(xué)專家童星教授，童教授最近對(duì)此類問題有很多的思考，借此機(jī)會(huì)，記者就這些問題對(duì)童教授做了采訪。

童星：

南京大學(xué)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和公共危機(jī)管理研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師，著名社會(huì)學(xué)家和公共管理專家。研究方向?yàn)樯鐣?huì)學(xué)理論、社會(huì)問題和社會(huì)發(fā)展、社會(huì)改革與對(duì)策、社會(huì)保障理論與制度、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究。

記者：童教授，您好。首先非常感謝您接受本刊的采訪。近段時(shí)間，社會(huì)上接二連三地出現(xiàn)的一些個(gè)人實(shí)施的暴力案件，比如廈門公交車爆炸案、首都機(jī)場(chǎng)爆炸案、武漢商場(chǎng)血案、北京摔童案等，這些案件不斷突破著中國人對(duì)人性之惡的理解極限，也拷問著當(dāng)下的社會(huì)管理。對(duì)于這“戾氣”之根源，您怎么看？

童星教授：這些事件屬于典型的極端個(gè)體性事件。所謂極端個(gè)體性事件，又被稱為“個(gè)人極端行為”、“個(gè)人極端暴力犯罪”等，一般是指單個(gè)行為人采取砍殺、爆炸、縱火、槍殺、車撞等暴力行為發(fā)泄私憤、報(bào)復(fù)社會(huì)，制造重大傷亡或影響的犯罪行為。這類事件具有突發(fā)性、手段殘忍性、攻擊對(duì)象無差別性、后果嚴(yán)重性，以及示范效應(yīng)強(qiáng)等特征。而近期極端個(gè)體性事件呈現(xiàn)密集發(fā)生態(tài)勢(shì)，像福建廈門公交車縱火案、北京大悅城惡性殺人案、首都國際機(jī)場(chǎng)爆炸案、黑龍江海倫敬老院縱火案、男子當(dāng)街摔死女童案、成都公交砍人案等等，都屬于這類典型案例。從爆炸、縱火，到砍殺、摔嬰等，這些極端個(gè)體行為的接連發(fā)生，的確已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，同時(shí)加劇了公眾對(duì)社會(huì)治安和社會(huì)穩(wěn)定的憂慮。這類事件其實(shí)也非今年才發(fā)生，前幾年也曾發(fā)生過，如短短一個(gè)多月時(shí)間內(nèi)全國連續(xù)發(fā)生數(shù)起“校園慘案”，后來不惜一切代價(jià)，在全國范圍內(nèi)加強(qiáng)了中小學(xué)和幼兒園的安全保衛(wèi)工作，才得以遏制。不過，近來發(fā)生的極端個(gè)體性事件與前幾年相比，其肇事地點(diǎn)非常不固定，因此更難對(duì)付，我們的防治思路也只能由針對(duì)“肇事地點(diǎn)”轉(zhuǎn)向針對(duì)“肇事人”。

而關(guān)于對(duì)極端個(gè)體性事件的成因與對(duì)策的探討，已成為了政府與學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。目前學(xué)界對(duì)極端個(gè)體性事件的成因的看法，主要集中在犯罪行為人的社會(huì)怨恨、心理疾病、利益受損、消極情緒疏導(dǎo)不夠、媒體報(bào)道過分渲染，以及預(yù)防立法不健全等方面。我們認(rèn)為，其實(shí)極端個(gè)體性事件頻發(fā)的原因主要是現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)了一些“被甩出社會(huì)結(jié)構(gòu)之外的人”，他們是和諧社會(huì)建設(shè)中存在的不和諧音符，是從社會(huì)中“脫嵌”（disembedded）的個(gè)體。為這些脫嵌個(gè)體提供各種資源和可容納的“床位”（beds），讓他們“重新嵌入”（re-embeddedment）社會(huì)，是解決問題的關(guān)鍵所在。

記者：這些脫嵌的個(gè)體是不是與缺乏公平的制度體系相關(guān)，對(duì)這些個(gè)人極端暴力犯罪我們可以如何預(yù)防？

童星教授：可以這么說，改革開放以來經(jīng)濟(jì)取得了快速的增長，但是由于對(duì)社會(huì)公平體制缺乏必要的關(guān)注，權(quán)力與資本在一定程度上占有了社會(huì)主要的政治經(jīng)濟(jì)、文化教育等資源。這些脫嵌的個(gè)體出現(xiàn)，在一定程度上是由于社會(huì)公平制度的缺乏所致。中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)分化主要發(fā)生在三個(gè)層面，一是以個(gè)體進(jìn)行分化，在這一分化過程中，雖然能否致富在一定程度上源于個(gè)體的能力差異，但“先富起來”的那部分人在相當(dāng)程度上得益于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不平等，于是形成了個(gè)體之間的貧富分化。第二是以群體進(jìn)行分化，這是以國有企業(yè)改革為主線，從20世紀(jì)八九十年代的“抓大放小”到現(xiàn)在的“國進(jìn)民退”，形成了以壟斷企業(yè)干部職工為主體的既得利益群體和“下崗”工人、“低?！比巳簽橹黧w的利益受損群體。第三是以階層進(jìn)行的分化，形成了階層與階層之間的對(duì)立。

而目前關(guān)于預(yù)防這些個(gè)人極端暴力犯罪的對(duì)策，主要有五種代表性的觀點(diǎn)：（1）“嚴(yán)打”論。公安系統(tǒng)主張對(duì)個(gè)人極端暴力犯罪保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)，依法嚴(yán)懲，絕不手軟；（2）“疏導(dǎo)論”。采取心理疏導(dǎo)的方法，加強(qiáng)心理障礙者的排查、治療和干預(yù)，預(yù)防極端心理及極端行為的產(chǎn)生；（3）“立法論”。通過健全法律法規(guī)，來解決沖突、遏制極端行為；（4）“引導(dǎo)論”。通過媒體的正面引導(dǎo)，減少負(fù)面效應(yīng)；（5）“支持論”。通過社會(huì)救助、完善福利政策，加強(qiáng)家庭、社區(qū)、社會(huì)等的社會(huì)支持功能。

我們認(rèn)為，這些成因分析與對(duì)策探討都具有一定的合理性，從不同層面、不同程度揭示了極端個(gè)體性事件的發(fā)生機(jī)理并提出了應(yīng)對(duì)之策，但不足之處是未能深究問題的根源，對(duì)策的應(yīng)急性強(qiáng)，重應(yīng)對(duì)輕預(yù)防。因此，我們對(duì)如何對(duì)待極端個(gè)體性事件，提出了要實(shí)施“一鎖三嵌”的“再嵌入工程”建議。

記者：什么是“再嵌入工程”？這是您和您帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)今年研究的重大課題嗎？再嵌入工程的重點(diǎn)是什么？

童星教授：是的，這是我們南京大學(xué)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究中心與南京信息工程大學(xué)公共管理學(xué)院行政管理學(xué)院共同進(jìn)行的關(guān)于“社會(huì)管理創(chuàng)新與社會(huì)體制改革研究”的子課題。我們認(rèn)為，預(yù)防極端個(gè)體性事件不能僅僅依據(jù)應(yīng)急管理理論，而要以社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)理論和個(gè)體資源理論為基礎(chǔ)，針對(duì)脫嵌個(gè)體實(shí)施“再嵌入”對(duì)策才能奏效。這個(gè)“再嵌入工程”是將工程學(xué)上的“嵌入工程”（embedded system）術(shù)語用在社會(huì)學(xué)學(xué)科里。再嵌入工程的重點(diǎn)是對(duì)“脫嵌個(gè)體”的關(guān)注。

我曾經(jīng)發(fā)表了一篇文章討論中國的社會(huì)矛盾，我認(rèn)為，中國社會(huì)矛盾主要是源于社會(huì)挫折感和相對(duì)剝奪感所致的較為普遍的社會(huì)不滿。這是變革社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，而且主要是體現(xiàn)在心理層面上。法國歷史學(xué)家托克維爾( Alexis de Tocqueville)通過對(duì)法國大革命發(fā)生的觀察，發(fā)現(xiàn)“這種持續(xù)穩(wěn)定增長的繁榮，遠(yuǎn)沒有使人民樂其所守，卻到處滋生著一種不安定的情緒”。美國社會(huì)學(xué)家戴維斯( Davies)也將這一現(xiàn)象解釋為“發(fā)展型相對(duì)剝奪感”，在快速發(fā)展的社會(huì)中，社會(huì)的價(jià)值能力和人們的價(jià)值期望都在提高，但社會(huì)的價(jià)值能力提高的速度趕不上人們價(jià)值期望提高的速度，導(dǎo)致價(jià)值期望和價(jià)值能力之間的落差逐漸擴(kuò)大，就會(huì)產(chǎn)生“發(fā)展型相對(duì)剝奪感”。還有德國的社會(huì)學(xué)家貝克( Ulrich Beck) 也承認(rèn)，中國社會(huì)用三十年完成了西方二三百年間走過的道路，經(jīng)歷了急劇的社會(huì)變遷，因此造成了巨大的心理落差，也就不可避免地帶來大量的社會(huì)矛盾。因此，我們說，從總體上看，民眾都承認(rèn)生活水平得到了大幅提升，但也都有這樣或那樣的不滿，社會(huì)的分化帶來參照群體的變化，民眾并不總是和自己的過去比，而是和現(xiàn)在的他人比。這種對(duì)比集中體現(xiàn)在城市拆遷中，拋開其他各種因素，被拆遷戶謀求經(jīng)濟(jì)利益最大化的心理動(dòng)因也是推動(dòng)拆遷矛盾生成與演化的重要變量，這種心理主要源于對(duì)某些群體在城市化進(jìn)程中所獲高收益的比照。

那么，我現(xiàn)在提出的“脫嵌”個(gè)體往往具有一定的共性。有研究將其共同特質(zhì)歸納為“三低三少”：經(jīng)濟(jì)收入低、權(quán)力地位低、社會(huì)聲望低，人際交往少、流動(dòng)機(jī)會(huì)少、疏導(dǎo)渠道少；有研究刻畫出他們共同的心理特質(zhì)：頹喪無力感、相對(duì)剝奪感、社會(huì)拋離感。一般而言，脫嵌個(gè)體是那些長期處于社會(huì)邊緣、缺乏人際支持網(wǎng)絡(luò)，失業(yè)或沒有穩(wěn)定工作，性格孤僻或偏執(zhí)，對(duì)他人和社會(huì)有偏見、具有報(bào)復(fù)傾向的個(gè)體。當(dāng)前特別要關(guān)注那些高危特殊脫嵌個(gè)體，如精神病人、非正常長期上訪人員、吸毒人員、刑釋解教人員、心理偏執(zhí)顯著人員等。篩選并鎖定重點(diǎn)關(guān)注的脫嵌個(gè)體是實(shí)施再嵌入工程的基礎(chǔ)，需要付出巨大的努力。

記者：我們?nèi)绾稳ズY選和鎖定這些需要重點(diǎn)關(guān)注的脫嵌個(gè)體？是否有一個(gè)量性的指標(biāo)來甄別和判斷？

童星教授：目前我們社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究中心正在做關(guān)于篩選需關(guān)注的脫嵌個(gè)體的量性指標(biāo)，具體的方法是，我們可以貫徹群眾路線，人防技防并舉，政府部門牽頭、社區(qū)組織協(xié)同、廣大公眾參與，認(rèn)真排查，群防群治；同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。發(fā)現(xiàn)有人在公共場(chǎng)所、社交網(wǎng)絡(luò)空間揚(yáng)言“殺人”“爆炸”就實(shí)施“行拘”甚至“刑拘”，顯然不合適；但據(jù)此將其列入重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象予以鎖定，則是十分必要的。對(duì)于篩選出的需要重點(diǎn)關(guān)注的脫嵌個(gè)體，可采用現(xiàn)代信息技術(shù)，建立綜合信息數(shù)據(jù)庫。本著“源頭治理、動(dòng)態(tài)管理和應(yīng)急處置相結(jié)合”的理念，堅(jiān)持專業(yè)防控與群防群治兩條腿走路，實(shí)施動(dòng)態(tài)跟蹤，全程關(guān)注。

記者：在鎖定了需重點(diǎn)關(guān)注的脫嵌個(gè)體之后，接下來應(yīng)如何去實(shí)施再嵌入工程？

童星教授：在鎖定重點(diǎn)關(guān)注的脫嵌個(gè)體之后，政府應(yīng)整合各方面的力量，實(shí)施機(jī)制再嵌入、資源再嵌入、能力再嵌入等三項(xiàng)工程，具體來說，首先需要構(gòu)建政府主導(dǎo)下的再嵌入機(jī)制；第二，拓展社會(huì)支持下的再嵌入資源；第三，開發(fā)心理干預(yù)下的再嵌入能力。

記者：對(duì)再嵌入工程的實(shí)施，政府的主導(dǎo)力表現(xiàn)在哪些方面？

童星教授：政府在預(yù)防極端個(gè)體性事件的全過程中是負(fù)有主要責(zé)任的，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，整合各種資源，通過加強(qiáng)以改善民生和創(chuàng)新管理為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，解決深層次的社會(huì)矛盾，確保民生需求，促進(jìn)社會(huì)和諧。

在政府主導(dǎo)下，應(yīng)著力構(gòu)建八大脫嵌個(gè)體的再嵌入機(jī)制，其中前四個(gè)是“治標(biāo)”，后四個(gè)是“治本”，其思路是用“治標(biāo)”為“治本”贏取時(shí)間?！爸螛?biāo)”機(jī)制包括：（1）合法的預(yù)警管控機(jī)制，對(duì)具有明顯報(bào)復(fù)傾向的脫嵌個(gè)體，依法進(jìn)行分級(jí)分類預(yù)警管理和控制；對(duì)尚無報(bào)復(fù)傾向的脫嵌個(gè)體落實(shí)管幫責(zé)任，寓管于幫，以幫促管；（2）暢通的利益訴求維護(hù)機(jī)制，使脫嵌個(gè)體能夠表達(dá)利益訴求，維護(hù)其合法權(quán)益，及時(shí)實(shí)施有效救濟(jì)措施，平復(fù)其心理落差及憤恨；（3）有效的社會(huì)溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，通過多種形式的社會(huì)溝通、社會(huì)協(xié)商，將涉及脫嵌個(gè)體的潛在矛盾及時(shí)化解；（4）正確的新聞媒體引導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)輿情導(dǎo)控，正確引導(dǎo)公眾認(rèn)知，防止犯罪手法示范效應(yīng)擴(kuò)大和公眾模仿跟進(jìn)效應(yīng)發(fā)生。

“治本”機(jī)制則有：（1）合理的收入分配和社會(huì)保障機(jī)制，確?！暗拙€公平”，促進(jìn)分配正義和社會(huì)公平；（2）動(dòng)態(tài)的社會(huì)整合機(jī)制，修復(fù)脫嵌個(gè)體的社會(huì)紐帶斷鏈，促進(jìn)其人際融洽和社會(huì)融合；（3）良性的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，消除社會(huì)排斥和社會(huì)屏蔽，改革戶籍制度，拓寬社會(huì)流動(dòng)渠道；（4）有序的民主參與機(jī)制，使脫嵌個(gè)體可以平等、有序地參與社會(huì)公共生活，行使其公民權(quán)。

記者：我們說，社會(huì)管理創(chuàng)新還應(yīng)積極發(fā)揮社會(huì)協(xié)同、公眾參與的作用，那么，再嵌入工程除了政府的主導(dǎo)作用外，社會(huì)應(yīng)該怎樣支持？

童星教授：社會(huì)支持下的再嵌入工程是我們?cè)偾度牍こ虒?shí)施中的第二個(gè)重要方面。由于脫嵌個(gè)體往往處于社會(huì)支持?jǐn)噫溨?，缺乏來自家庭、親友、鄰里、同事等的社會(huì)支持，陷入資源匱乏、生活無助、心理焦慮、精神緊張之狀態(tài)。這種狀況發(fā)生在“單位制”轉(zhuǎn)向“街居制”的改革過程中，因而不可能重新回到“單位制”，只能通過強(qiáng)化社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、特別是社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)予以解決。在這方面，社區(qū)組織和各類慈善、福利、服務(wù)型社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)大有可為，也理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒煞ㄒ?guī)的扶持和基層黨政組織的支持。

在社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的作用下，主要給脫嵌個(gè)體提供兩大類再嵌入資源：一是有形的再嵌入資源，主要包括：生活資源，使其具有維持生存的基本物質(zhì)資料；行動(dòng)資源，使其具有緩解生活壓力的基本場(chǎng)所和設(shè)施；財(cái)力資源，通過私人捐獻(xiàn)、政府補(bǔ)助和企業(yè)贊助等給予其定期的支持，使其有一個(gè)不致絕望的生存條件。二是無形的再嵌入資源，主要包括：情感資源，使其感受到受尊重、有支持、被理解，能獲得友情與關(guān)愛；組織資源，使其獲得一份較為穩(wěn)定的工作，擁有組織歸屬感；技術(shù)資源，采取各種培訓(xùn)方式，使其握有一定的謀生技能、知識(shí)和手段；社交資源，倡導(dǎo)社會(huì)去偏見化，為其提供團(tuán)結(jié)、互信、共享的社會(huì)氛圍，從而有尊嚴(yán)地生活；以及可得的法律援助資源、信息資源等。

記者：您剛才還提到了心理干預(yù)，能詳細(xì)跟我們解釋一下嗎？

童星教授：可以。開發(fā)心理干預(yù)下的再嵌入能力是從心理層面入手。脫嵌個(gè)體往往社會(huì)適應(yīng)性差，且不同程度上具有偏執(zhí)、怨恨、易沖動(dòng)等心理特征和行為傾向。針對(duì)這些特征，有必要依靠廣大社會(huì)工作者發(fā)揮專業(yè)特長，實(shí)施心理干預(yù)，即依據(jù)心理學(xué)原理，有計(jì)劃、按步驟地對(duì)脫嵌個(gè)體的心理活動(dòng)、個(gè)性特征或心理問題施加影響，使之?dāng)[脫心理問題和偏見，培育社會(huì)友善心態(tài)。心理干預(yù)的基本理念是“疏勝于堵”，主要手段包括心理治療、心理咨詢、心理康復(fù)、健康促進(jìn)、情感宣泄、心理危機(jī)干預(yù)等。

通過心理干預(yù)，開發(fā)脫嵌個(gè)體以下三大類再嵌入能力：（1）心理型再嵌入能力，包括：應(yīng)對(duì)挫折的反應(yīng)能力，有效應(yīng)對(duì)挫折和壓力；心理調(diào)適能力，增強(qiáng)心理彈性；情緒控制能力，緩和精神緊張狀態(tài)，平和心情；心理康復(fù)能力，恢復(fù)或改善心理創(chuàng)傷；心理保健能力，具有心理衛(wèi)生常識(shí)和心理保健知識(shí)。(2)發(fā)展型再嵌入能力，包括：基本謀生能力，能夠獲得基本的收入來源，擺脫弱勢(shì)狀態(tài)；生存適應(yīng)能力，積極應(yīng)對(duì)生活環(huán)境發(fā)生的各種變化；自我認(rèn)同能力，培養(yǎng)自信，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。（3）社會(huì)型再嵌入能力，包括：社會(huì)包容能力，信任和包容他人；社會(huì)融入能力，掌握社交技巧，回歸社會(huì)；社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，關(guān)愛他人，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

總的來說，再嵌入工程是重點(diǎn)關(guān)注、重點(diǎn)預(yù)防，通過政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同，對(duì)脫嵌的個(gè)體以人文關(guān)懷，讓他們重新回到社會(huì)中，從而從根源上減少個(gè)人極端暴力事件的發(fā)生。

圖片新聞

“發(fā)展中國家大城市治理與發(fā)展”中日研討會(huì)

2013年 9月25日，本刊記者前往上海市社科院，參加了由上海市社會(huì)科學(xué)院與日本亞洲經(jīng)濟(jì)研究所聯(lián)合主辦的“發(fā)展中國家大城市治理與發(fā)展”中日研討會(huì)。上海市社會(huì)科學(xué)院副院長王振研究員主持會(huì)議，上海市社科院院長王戰(zhàn)致開幕詞。

會(huì)議分三場(chǎng)。第一場(chǎng)：大城市貧民窟現(xiàn)象與應(yīng)對(duì)之策。上海社科院經(jīng)濟(jì)研究所副所長沈開艷、日本新領(lǐng)域研究中心法與制度研究組研究員相澤伸廣進(jìn)行了發(fā)言。沈開艷的題目是“大都市商務(wù)區(qū)功能性項(xiàng)目開發(fā)：國際經(jīng)驗(yàn)比較與上海的借鑒”，主要是通過對(duì)法國、德國、日本的商務(wù)區(qū)的比較介紹，對(duì)上海虹橋商務(wù)區(qū)的發(fā)展進(jìn)行討論。

第二場(chǎng)：大城市社區(qū)建設(shè)與城市治理。發(fā)言人為上海市社會(huì)科學(xué)院副院長王振、日本亞洲經(jīng)濟(jì)研究所新領(lǐng)域研究中心環(huán)境與資源研究組長主任研究員大冢健司、上海社會(huì)科學(xué)院城市與人口發(fā)展研究所副所長周海旺。王振副院長的發(fā)言題目是“上海外來人口的增長趨勢(shì)與面臨的城市治理問題”，他指出城市人口調(diào)控政策的問題存在該控的失控，不該控的嚴(yán)控，調(diào)控機(jī)制存在諸多不合理地方。大冢健司的發(fā)言題目是“社區(qū)建設(shè)與公共管理——以中國江蘇省Y區(qū)為案例的公眾參與問題”。周海旺的發(fā)言題目是“中國城市農(nóng)民工的社會(huì)融合與公共服務(wù)”。

第三場(chǎng)：尋找城市化問題的研究觀點(diǎn)——以中國的城市化問題為中心。由日本亞洲經(jīng)濟(jì)研究所新領(lǐng)域研究中心、上席主任調(diào)查研究員大西康雄、上海社會(huì)科學(xué)院部門經(jīng)濟(jì)研究所副所長、城市與人口發(fā)展研究所所長郁鴻勝、日本亞洲經(jīng)濟(jì)研究所新領(lǐng)域研究中心東亞研究組研究員任哲、上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所副研究員臧得順發(fā)言。大西康雄的發(fā)言題目是“日本提升城市競(jìng)爭(zhēng)力之策略分析”，郁鴻勝的發(fā)言題目是“長三角城市競(jìng)爭(zhēng)力分析”，任哲的發(fā)言題目是“從烏坎事件看農(nóng)村城鎮(zhèn)化”，臧得順的發(fā)言題目是“上海勞工生活與工作狀況——基于浦東迪斯尼項(xiàng)目與青浦工業(yè)園區(qū)的調(diào)查”。

會(huì)議從上午九點(diǎn)一直持續(xù)到下午六點(diǎn)圓滿結(jié)束。

文· 圖/凌燕