香氣宜人

喬喬曾飾演電影《全城高考》中的林葉，電影《柳月彎彎》中的柳月，電視劇《成人記》中的劉，電視劇《活佛濟(jì)公三》中的朱麗月……AB血型的她性格也兼具開(kāi)朗熱情和沉靜優(yōu)雅的兩面性。喬喬用熱情塑造了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象，生活中的她反而更安靜，喜歡喝茶， 喜歡學(xué)習(xí)一些古典文化，比如傳統(tǒng)的插花或者香文化，這些東西也能幫她在塑造角色時(shí)更游刃有余。

習(xí)香 品香 用香

“焚香引幽步，酌茗開(kāi)凈筵。”宋代詩(shī)人蘇軾的這句詩(shī)，形象地描繪出了當(dāng)時(shí)士大夫們把盞聞香的生活意趣。曾幾何時(shí)，好茶者依舊，但那一縷香的溫馨卻漸行漸遠(yuǎn)。直到最近，一些現(xiàn)代的文人雅士又悄然迷上了香文化，凈手、焚爐、品香、酌茗，重拾這門由老祖宗興起的雅興，將習(xí)香、品香、用香溶于生活樂(lè)趣之中。

在中國(guó)古代的傳統(tǒng)生活中，人們的行走坐臥、日常起居都會(huì)與香相伴。從現(xiàn)存的史料來(lái)看，中國(guó)用香的歷史可以溯及春秋之前。漢代時(shí)，香爐得到普遍使用，上層社會(huì)流行薰香、薰衣，也出現(xiàn)了調(diào)和多種香料的技術(shù)，香文化開(kāi)始略具雛形。魏晉南北朝時(shí)，文人階層開(kāi)始較多使用薰香。唐代時(shí)，香在諸多方面獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。宋代時(shí)，香文化達(dá)到了鼎盛時(shí)期，完全融入了人們的日常生活；生活中隨處可見(jiàn)香的身影。街市上有“香鋪”、“香人”，還有專門制作“印香”的商家，甚至酒樓里也有隨時(shí)向顧客供香的“香婆”。其后，香文化在元明清得到了保持與穩(wěn)步的發(fā)展。

人類對(duì)香的喜好，乃是與生俱來(lái)的天性，有如蝶之戀花，木之向陽(yáng)。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達(dá)到沉靜、靈動(dòng)的境界，于心曠神怡之中達(dá)于鎮(zhèn)定。在防病養(yǎng)生方面，早在漢代，名醫(yī)華佗就曾用丁香、百部等藥物制成香囊，懸掛在居室內(nèi)，用來(lái)預(yù)防肺結(jié)核病?，F(xiàn)代流行的藥枕之類的保健用品，都是這種傳統(tǒng)香味療法的現(xiàn)代版。明代醫(yī)家李時(shí)珍用線香“熏諸瘡癬”。在清宮醫(yī)藥檔案中，慈禧、光緒御用的香發(fā)方、香皂方、香浴方等更是內(nèi)容豐富。從中醫(yī)藥學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，香療當(dāng)屬外治法中的“氣味療法”。各種木本或草本類的芳香藥物，通過(guò)燃燒所產(chǎn)生的氣味，可起到免疫避邪、殺菌消毒、醒神益智、潤(rùn)肺寧心等作用。

香，在馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性，于有形無(wú)形之間調(diào)息、通鼻、開(kāi)竅、調(diào)和身心，妙用無(wú)窮。正是由于深諳此理，歷代的帝王將相、文人墨客才競(jìng)皆惜香如金、愛(ài)香成癖。在現(xiàn)代喧鬧的都市生活中也需要這種動(dòng)中求靜的意境。焚上一柱香，閉目養(yǎng)神，靜靜地感悟香氣中帶來(lái)的奇妙感受。熏香還可以有助于提神醒腦、消除疲勞，自己浮躁的心也會(huì)變得踏實(shí)。

一支妙香可以提升主人的品味，給客人一個(gè)舒適的環(huán)境,而一杯好茶可以敬客，拉近彼此的距離。聞香品茗，都需要閑情雅致，才能品出滋味。

認(rèn)識(shí)香品

一款好的香品，在使用過(guò)程中給人們帶來(lái)的享受，不僅僅是簡(jiǎn)單的香氣，而是對(duì)身心整體的熏染和濡養(yǎng)，既可安神益智通經(jīng)開(kāi)竅，又可怡情悅性降火去躁。香的高妙之處在于，于有無(wú)間培補(bǔ)人的道德，調(diào)動(dòng)心智的靈性，又能安和身心，抑陰扶陽(yáng)，保健養(yǎng)生。

對(duì)于香品，可以從不同角度劃分為不同的種類。根據(jù)香品的形態(tài)特征可分為“線香”、“盤(pán)香”、“香膏”等；根據(jù)所用原料的種類可以分為“和香”與“單品香”等；根據(jù)使用的制香原料又可分為天然香與合成香等。

和香之美

單品香是指單用一種香藥，添加天然粘合劑制成的香，因?yàn)閱纹废愕乃幮酝潜容^單一的，只作用于人的某一方面，長(zhǎng)期使用會(huì)造成人體氣血的不合。 早在漢代，古人就已經(jīng)意識(shí)到單品香的局限，于是產(chǎn)生了多種香料配伍的觀念，開(kāi)始轉(zhuǎn)為使用多種香料和合而成的香品。

和香不是簡(jiǎn)單的香藥組合，更重要的是藥性的和合，要充分利用藥性的五行屬性，使香藥藥性相互生發(fā)制逆的過(guò)程。許多時(shí)候是要把香藥先分組和合，有的還需經(jīng)窖藏，最后再按所需順序統(tǒng)一合成。

如何鑒別香品

選擇香品時(shí)一定要選擇天然香料制成的，否則會(huì)對(duì)身體造成傷害。用天然香料制成的香，顏色大多偏灰、暗，表面也比較粗糙；利用特殊的化學(xué)添加劑制成的香表面變得光滑潔凈。好的香品都是用天然原料加工而成，只有再點(diǎn)燃后才能散發(fā)出香氣，并且香氣清新，爽神，久用也不會(huì)有頭暈的感覺(jué)。而利用化學(xué)香精合成的香即使不點(diǎn)燃也能發(fā)出很濃的香氣。

香具

香具是使用香品時(shí)所需要的一些器皿用具。除了最常見(jiàn)的香爐之外，還有手爐、香斗、香筒（即香籠）、臥爐、薰球（即香球）、香插、香盤(pán)、香盒、 香夾、香箸、香鏟、香匙、香囊等。造型豐富的香具，既是為了便于使用不同類型的香品，同時(shí)也是一些美觀的飾物。

香香香用來(lái)盛香粉用的勺子，主要用來(lái)打香篆（香拓）使用，勺口比較小，雖然盛的比較少，但容易控制，不會(huì)在倒進(jìn)香拓時(shí)將香灰倒得哪里都是。

香鏟：也可以盛香粉，但是畢竟是平板的，由于鏟面較小，此工具主要用來(lái)平香拓中的香粉，使之均勻的鋪到香拓的模具里。

平香壓：因?yàn)樵诮柚颇搞y葉等熏香時(shí)，多數(shù)要把香灰打成丘狀，此物可以帶角度的把香灰攏起，壓平滑。

側(cè)香壓：應(yīng)該是用來(lái)平整香灰的，尤其在打香拓時(shí)很有用，可以把香爐中的香灰很方便地壓平。

羽掃：用來(lái)輕輕拂去香爐邊沿上的香灰，以表示對(duì)客人的尊重。

火箸：用來(lái)夾住無(wú)煙碳，方便點(diǎn)燃無(wú)煙碳所用，基本都是金屬質(zhì)地，也用來(lái)?yè)v松香灰。

云母鑷：用來(lái)把云母片或銀葉夾起移動(dòng)的工具。

品香

中國(guó)傳統(tǒng)的品香過(guò)程是“近聞其香，遠(yuǎn)品其馨”，所以大多數(shù)品香的香舍、精舍要求寬敞、明亮、通風(fēng)，這樣才會(huì)使香氣具有回旋、與空氣和環(huán)境融合的條件。品香者在香床上舒緩而坐，離香幾三到五尺的距離，既聞香品馨，又觀香煙變化之奇妙，悅性時(shí)賞詩(shī)論賦，率性時(shí)引吭高歌，又舞之蹈之?！拔抑疄楹危斓亻g一物耳”，可能這就是香學(xué)所及的余韻吧。

香粉

是指單用某一種香藥，或按一定的配方將多種香藥配制后，磨制成粉狀，可用于制作篆香等各種香品或作為制香的半成品原料。

牙香

牙香是以沉香，黃熟香為主要原料，切片后進(jìn)行炮制，再根據(jù)功效需求以多種香藥浸泡，蒸炒窖藏而成。

香膏

將香藥配制好后，調(diào)成膏狀，裝入瓷罐密封窖入地窖中。用時(shí)按量取出，與香丸同為常規(guī)的熏香香品。

香丸

一種或多種香藥制成的“圓珠”狀香品，可用來(lái)隔火熏或者串成“香串”。

香篆

用來(lái)打香篆的模具，多為銅質(zhì)，以圓形和長(zhǎng)方形的較為多見(jiàn)，中間鏤空出古代篆書(shū)的文字或者一些吉祥圖形。

香爐

是最常見(jiàn)的香具，是燃香最常用的器具。其外形各式各樣，如博山爐、筒式爐、蓮花爐、鼎式爐等等。材質(zhì)多為陶瓷或銅、鋁等金屬，也有石、木等材料。

香炭

專門為品香設(shè)計(jì)的木炭，以無(wú)味、無(wú)煙、悶燒時(shí)間長(zhǎng)為特色。

香具

“七君子”在打香篆或是隔火熏香時(shí)要用到它們。

香篆禮法

篆香是我國(guó)歷史上使用時(shí)間悠久的香品之一。篆香制作方法簡(jiǎn)便，把和好的香藥磨細(xì)即可，儲(chǔ)存也較方便。香篆?？筛鶕?jù)自己的喜好隨時(shí)設(shè)計(jì)制作，線條回環(huán)，延綿不斷。常見(jiàn)的“?！弊?、“壽”字篆香就有多種。

1.理灰

取適量香灰鋪入香爐中。用平香壓把香灰壓實(shí)、壓平。

2.放置香篆

取香篆（凹面朝上）放置已平整的香灰上。

3.鋪香粉

用香匙取適量香粉均勻填入香篆的香粉槽內(nèi)。

4.理香粉

用香匙背面梳理香粉，使之均勻、平整。

5.打香篆

左手扶住香爐，右手用香鏟或香匙沿著香粉槽邊緣依次輕輕地敲擊，使香粉與香粉槽脫離，慢慢向上垂直提香篆。

6.點(diǎn)篆香

清掃香篆槽，將剩余香粉掃入香粉盒。取點(diǎn)香器點(diǎn)火，噴出的火要軟火，從起燃點(diǎn)外側(cè)點(diǎn)燃，放回點(diǎn)香器。

唐欣

“東方美芳香SPA 館“及”三摩地蔬食·茶藝空間“創(chuàng)始人。十余年潛心芳香療法的研究與實(shí)踐。追隨自現(xiàn)代芳香療法問(wèn)世以來(lái)唯一得到英國(guó)女王授勛的芳香療法泰斗——伊詩(shī)泰萊女士學(xué)習(xí)真正的芳香療法。作為傳統(tǒng)文化的積極倡導(dǎo)者，她用自己的力量在神秘而古老的東方土地上傳播著西方的芳香療法的同時(shí)，也向西方傳遞著博大悠久的中華文明。中西交匯的知識(shí)廣度和深度讓唐欣游刃有余的傳播著自在從容的美好人生態(tài)度。

隔火熏香禮法

隔火熏香是一種很考究的用香方法，不直接點(diǎn)燃香品，而是以專門制作的香炭塊為燃料，通過(guò)“隔片”灸烤香品，可免于煙氣熏染，有利于香氣釋放更加舒緩、溫潤(rùn)，香韻悠長(zhǎng)。 雖然“熏”香不如“燒”香來(lái)得簡(jiǎn)單，但其香氣更為醇和宜人，而且能增添更多情趣。

1.松灰

在香爐內(nèi)放入充足的香灰，用香鏟整理使香灰均勻、疏松。

2.理灰

將香灰向山一樣聚攏，四周輕輕撫平。

3.開(kāi)孔

用香匙于爐灰中心慢慢開(kāi)出一個(gè)較深的空洞作為炭孔。

4.燒炭

點(diǎn)燃木炭（炭塊或炭球），待其燒透，沒(méi)有明火并變至紅色；這樣品香時(shí)就沒(méi)有炭味的干擾了。

5.入碳

用香筷將燒透的炭夾入炭孔中，再用香灰蓋上，撫平。用細(xì)棒（香棒）在香灰中“扎”出一個(gè)氣孔，通達(dá)木炭，以利于木炭的燃燒（或者不讓木炭完全埋入香灰，而是微微露出）可以借助香灰控制木炭的燃燒速度。木炭埋入香灰的程度視香品的特點(diǎn)而定，需要木炭的溫度較高就可以埋得淺一些，反之則可以深一些。

6.隔片

在氣孔開(kāi)口處放上薄墊片（云母片、銀箔、金屬片等），將香品放在墊片上

7.置香

用香匙將香品置于墊片之上。若出煙，可以稍等，待其無(wú)煙時(shí)再開(kāi)始品香；或?qū)⑾慊壹雍褚稽c(diǎn)，即可減少煙氣。

8.品香

若是小香爐，可以一手持爐底托起香爐，一手輕罩以聚集香氣，然后用手輕輕將香氣送至鼻部。注意呼氣時(shí)不宜正對(duì)香爐，可將頭轉(zhuǎn)向一側(cè)換氣。