談學(xué)生的送禮問題

張玲

最近一段時間，不少媒體都報道了這樣一則新聞：在英國坎特伯雷舉行的2012世界奧林匹克數(shù)學(xué)競賽上，中國選手獲得全球16金中的10金。對此，英國媒體發(fā)文感嘆：中國人在奧數(shù)上有天賦。但在比賽后，各國選手互相贈送禮物時，外國小朋友送上了精心準(zhǔn)備的水杯、筆等，中國孩子因為事先沒有準(zhǔn)備，只好臨時拿出人民幣回贈外國小朋友。這樣的舉動震驚了在座的嘉賓，也體現(xiàn)了中國人只注重成績，不懂得禮儀的教育現(xiàn)狀。

面對這樣的報道，我們不知道是該喜還是該憂，喜的是我們中國的學(xué)生又一次展示了在國際奧數(shù)競賽方面的實力，在這樣的高難度考試中再次奪取了勝利，摘金奪銀，載譽而歸，憂的是中國作為禮儀之邦，一向崇尚禮尚往來，但是為什么當(dāng)各國選手互贈禮物時，面對其他國家小朋友的紀(jì)念禮物，中國的學(xué)生竟然會被整個措手不及，把人民幣拿出來作為禮物相贈送？盡管人民幣并非不能作為贈人的禮物，比如在長輩贈送給晚輩壓歲錢時，在親戚朋友之間慶賀喜事贈送紅包時，但是，如果是在社交等場合，別人贈送禮物作紀(jì)念品時，自己卻送錢給對方，這是不是不妥呢？試想，如果對方不是錢幣收藏愛好者，這樣做是不是有拿錢購買對方禮物的意思，甚至?xí)寣Ψ礁械绞且环N羞辱呢？廈門雙十中學(xué)的吳林桐同學(xué)載譽歸來接受記者采訪，說到這件事時，就用手捂住了自己的臉，認(rèn)為“別人贈禮，我們送錢”，顯得很尷尬。那么，為什么會出現(xiàn)這種集體性的尷尬事件，為什么會出現(xiàn)中國學(xué)生的集體性禮儀失態(tài)呢？

一方面，這折射了我們中小學(xué)校禮儀教育的缺失?，F(xiàn)在，在眾多中小學(xué)校里面，一些教師往往只盯著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，只盯著升學(xué)率，只注重學(xué)生的知識傳授，常常是考試考什么，課堂教什么，至于考試以外的東西，與學(xué)生學(xué)習(xí)成績無關(guān)的東西，比如學(xué)生的行為習(xí)慣、文明禮儀、道德品質(zhì)、合作意識、團隊精神等這些學(xué)生成長過程中本不該忽視的東西卻輕易地被教師摒棄了，被教師忽略了。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的確是提高了，學(xué)生的應(yīng)試能力的確是勝出了一籌，然而學(xué)生們喪失的又是什么呢？他們的綜合素質(zhì)，他們的綜合能力，他們的基本的文明禮儀被淡漠了，于是，他們在與國際友人交往中出現(xiàn)集體性失態(tài)，集體性尷尬，這就難免在意料之外又在情理之中了。正如奧數(shù)中國區(qū)總教練郭紅兵接受記者采訪時所提及的另一個細(xì)節(jié)：在公共場合吃飯時，中國孩子表現(xiàn)得比較活躍，總是很熱鬧地討論，有時需要“招呼”幾次才能安靜下來，與之形成鮮明對比的是，國外小選手安靜就餐，生怕打擾到別人。這又說明了什么呢？從這個細(xì)節(jié)筆者還想到了在世界上有不少國家的旅游景點，有許多否定的，禁止之類的標(biāo)識往往都用中文書寫，往往只針對我們中國人。這顯然是和我們文明古國，和我們正在崛起的大國形象不相匹配的。那么為什么會出現(xiàn)這樣的情景呢？這固然是因為一些中國人自身的陋習(xí)，但又有誰敢說這中間沒有我們學(xué)校文明禮儀教育缺失的責(zé)任呢？可以說，正是禮儀教育的缺失、禮儀知識的匱乏，才帶來了學(xué)生禮儀交往的盲區(qū)，才導(dǎo)致了學(xué)生外交禮儀的集體失范。這樣的現(xiàn)象無疑十分的發(fā)人深思。作為中小學(xué)校，作為教育者，我們是不是應(yīng)該把眼界放得更高一些，把視線放得更長一些，除了考試要考的文化知識，除了基本的文化技能，我們是不是更應(yīng)該把那些課本上也許沒有但卻是真實地存在于我們的日常生活當(dāng)中的那些必須的知識和能力教給孩子們呢？

另一方面，這折射了我們教育觀的偏頗?，F(xiàn)在，在很多的教師和家長看來，好學(xué)生就是考試考得好，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，于是，追求高分，追求成績似乎成了學(xué)校里面考試的唯一目的，每一次考試和競賽我們的學(xué)生似乎就是為了分?jǐn)?shù)，為了成績，而忽視了考試和競賽本身應(yīng)有的要義，忽視了考試和競賽本身的目的。比如，在這樣的國際奧數(shù)競賽中，外國選手本著重在參與的態(tài)度，為了交流和學(xué)習(xí)而來，而我們中國的學(xué)生卻直奔金牌和名次而去，兩相比較，這是不是讓我們感到相形見絀呢？事實上，這也正是近年來，我國屢次在國際奧數(shù)競賽中摘金奪銀，然而奧數(shù)之后，卻鮮見有學(xué)生做出杰出成績來的癥結(jié)之一。而與之相反的是，國外的這些學(xué)生雖然在奧數(shù)這樣的競賽中并沒有多少過人表現(xiàn)，并沒有我們中國孩子的矚目成績，但是這些國家的學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中卻常常有不俗的表現(xiàn)，特別是他們后來的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新能力往往令我們中國的學(xué)生望塵莫及。就像現(xiàn)在，諾貝爾獎已經(jīng)評選了三十多屆，但是我們的國家卻始終沒有走出一個本土的諾貝爾獎獲得者。這固然有包括國際政治等方面的諸多因素，但是我們的教育理念、教育觀的偏頗是不是其中一個不可回避的因素呢？試想，當(dāng)學(xué)生的眼中只剩下了分?jǐn)?shù)，學(xué)生的心中只剩下了考試成績時，這樣的學(xué)生又怎么可能會有卓越的表現(xiàn)和驚人的能力呢？

教育絕不僅僅是分?jǐn)?shù)，還有比分?jǐn)?shù)更為重要的東西。記得我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森離世前曾為我們留下了一個著名的“錢學(xué)森之問”，那就是“為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出的人才？”試想，如果學(xué)校里面只剩下了分?jǐn)?shù)，如果學(xué)生的心目中只擁有考試成績，我們的學(xué)校又怎么可能培養(yǎng)出杰出人才，我們又怎么可能破解“錢學(xué)森之問”呢？因此，“把人民幣作為禮物”看似小事，實則不小，它再一次為我們廣大教育者上了清醒的一課，那就是，多反思我們學(xué)校的教育根源和教育方式，多做一些實質(zhì)的改變，努力讓教育回歸原點，回歸教育的本真。就像筆者所在這所小學(xué)校門口寫給教師們的醒目的提示語：我們教學(xué)生6年，要為學(xué)生想60年，要為腳下的這片土地想600年。

（河南省洛陽市新安縣紫苑小學(xué)）