□劉愛東
新時(shí)期群眾文化發(fā)展趨勢(shì)
□劉愛東
新時(shí)期我國的群眾文化,也有了新內(nèi)涵、新氣象、新風(fēng)貌,并呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢(shì)。研究探討新時(shí)期群眾文化發(fā)展趨勢(shì),對(duì)于整個(gè)群眾文化,既具有十分重要的理論思考價(jià)值,又具有十分重要的實(shí)踐參考意義。為此,本文從多元性、民族性、地域性、創(chuàng)新性四大理論層面,對(duì)新時(shí)期群眾文化發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究與論述。
新時(shí)期 群眾文化 發(fā)展趨勢(shì) 多元性 民族性 地域性 創(chuàng)新性
新時(shí)期我國的群眾文化,也有了新內(nèi)涵、新氣象、新風(fēng)貌、新成就,并呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。研究探討新時(shí)期群眾文化發(fā)展趨勢(shì),對(duì)于整個(gè)群眾文化,既具有十分重要的理論思考價(jià)值,又具有十分重要的實(shí)踐參考意義。為此,本文專門對(duì)新時(shí)期群眾文化發(fā)展趨勢(shì)這一重要命題,進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與探討,以引起關(guān)注與討論。
具體來說,新時(shí)期群眾文化發(fā)展趨勢(shì),可以分解為以下四大理論層面進(jìn)行系統(tǒng)化解讀。
新時(shí)期群眾文化發(fā)展的第一大趨勢(shì),是多元性。
這種多元化的發(fā)展趨勢(shì),是與當(dāng)今世界多元化的時(shí)代特點(diǎn)密切相關(guān)的。全球范圍內(nèi)政治的多極化、經(jīng)貿(mào)的多邊化,直接導(dǎo)致文化的多元化,這也是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的21世紀(jì)一個(gè)主要的時(shí)代標(biāo)志與時(shí)代主題。而這種多元化的發(fā)展趨勢(shì),又表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)文化主體的多元性
新時(shí)期群眾文化的主體,呈現(xiàn)明顯的多元性的發(fā)展趨勢(shì)。從年齡上看,參與群眾文化活動(dòng)的主體,已由青壯年向老年與少年大幅度拓展,呈現(xiàn)集少年、青年、壯年、老年于一體的大的多元化的參與主體。尤其是老年群體的擴(kuò)大,既充分體現(xiàn)出我國老齡化社會(huì)的文化需求,又呈現(xiàn)出整個(gè)群眾文化多元性發(fā)展的大趨勢(shì)。從職業(yè)上看,參與群眾文化活動(dòng)的主體,既有工人、農(nóng)民,又有軍人、學(xué)生,還有退休干部、家庭婦女、自由職業(yè)者等等,也呈現(xiàn)明顯的多元性發(fā)展趨勢(shì)。
(二)文化元素的多元性
新時(shí)期的群眾文化,在文化的構(gòu)成元素上,也呈現(xiàn)明顯的多元性發(fā)展趨勢(shì)。
1、科技文化
新時(shí)期的群眾文化中,科技文化的含量很高,例如科技信息交流、科技咨詢、科技講座、科技指導(dǎo)、科技大市場(chǎng)等等,都是群眾文化,特別是農(nóng)村文化中的熱門話題。
2、藝術(shù)文化
新時(shí)期的群眾文化中,在原有的藝術(shù)文化(如音樂、舞蹈、曲藝、雜技、戲劇、詩歌、小說、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等等)中,又拓展有電影文化、網(wǎng)絡(luò)文化、電信文化等多種新興的藝術(shù)文化元素,由此構(gòu)成了一個(gè)多元性的發(fā)展趨勢(shì)。
3、體育文化
新時(shí)期的群眾文化,也包含體育文化在內(nèi),諸如各種球類(足球、籃球、排球、乒乓球、臺(tái)球等)、棋牌類(相棋、軍棋、撲克牌、麻將等)以及體操、健身操等等。
4、圖書文化
新時(shí)期的群眾文化,在原有圖書館、圖書室文化的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了流動(dòng)圖書文化、網(wǎng)絡(luò)圖書文化等新興的文化。
5、思想文化
新時(shí)期的群眾文化,在思想文化中也增添了許多新內(nèi)涵,呈現(xiàn)出多元性的發(fā)展趨勢(shì)。例如愛崗敬業(yè)思想文化、和諧社會(huì)建設(shè)思想文化等等。
6、道德文化
新時(shí)期的群眾文化,在道德文化中,也強(qiáng)化了道德意識(shí)、道德關(guān)系、道德活動(dòng)等內(nèi)容,形成了新的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的新規(guī)范。
(三)文化種類的多元性
新時(shí)期的群眾文化,在種類上也是豐富多彩,五花八門,呈現(xiàn)明顯的多元性發(fā)展趨勢(shì)。例如企業(yè)文化、農(nóng)村文化、軍營文化、校園文化、社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化、樓道文化、商業(yè)文化、旅游文化、餐飲文化、茶文化、酒文化、交際文化、禮儀文化、節(jié)慶文化、婚禮文化、生日文化、喪事文化……如此等等,不勝枚舉,可謂文化無時(shí)不在,無處不在,文化已走進(jìn)千家萬戶,緊連你我他,成為廣大人民群眾心中的最愛。
由此可見,新時(shí)期群眾文化多元性的發(fā)展趨勢(shì),是顯而易見的。
新時(shí)期群眾文化發(fā)展的第二大趨勢(shì),是民族性。
民族文化是一個(gè)民族的精神支柱,民族性的發(fā)展趨勢(shì),是世界上一切民族、一切文化的必然,古今中外,概莫能外。只不過新時(shí)期我國群眾文化民族性的發(fā)展趨勢(shì),已具有了它的新內(nèi)涵。
群眾文化作為整個(gè)國家文化的重要組成部分,已經(jīng)成為民族文化的主體,而我國民族文化中愛國主義、勞動(dòng)勇敢、和諧友善等傳統(tǒng)精神,在新時(shí)期又得到大力弘揚(yáng)。
民族文化作為文化的主流,已經(jīng)同政治、經(jīng)濟(jì)一起,共同構(gòu)成綜合國力的三大要素。群眾文化的民族性發(fā)展趨勢(shì),直接決定著全民文化素質(zhì)的整體提升,關(guān)系到國家的興衰。
因此,新時(shí)期群眾文化的民族性,既表現(xiàn)在文化內(nèi)容(例如作品的題材、主題、形象、事件、情感等等)上,又表現(xiàn)在文化形式(例如作品的體裁、結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)格、手法等等)上。也就是說,群眾文化的民族性發(fā)展趨勢(shì),是民族性的文化內(nèi)容與民族性的文化形式的有機(jī)結(jié)合、完美統(tǒng)一。這種民族性文化,可以以獨(dú)有的特點(diǎn)與魅力,在未來世界文化發(fā)展的大格局中,獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,成為振興中華的正能量之源,成為中國夢(mèng)的圓夢(mèng)之力。
由此可見,新時(shí)期群眾文化民族性的發(fā)展趨勢(shì),也是勿庸贅述的。
新時(shí)期群眾文化發(fā)展的第三大趨勢(shì),是地域性。
地域文化是民族文化集合體中的一個(gè)重要組成部分,從某種意義上說,地域文化是民族文化的個(gè)性張揚(yáng),而民族文化又是地域文化的總體綜合。“地域文化愈濃民族文化特色就愈鮮明?!盵1]正因?yàn)槿绱耍斞覆琶鞔_地指出:“有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意。打出世界上去,即于中國之活動(dòng)有利?!盵2]
改革開放以來,我國文化中興起了地域文化熱,京都文化、海派文化、嶺南文化、江浙文化、川蜀文化、湘文化、楚文化、魯文化、晉文化、陜文化、關(guān)東文化、黑土文化、中原文化、西部文化……各地域性文化爭芳斗艷,構(gòu)成了中華民族文化的百花園。而群眾文化也同全國整體文化一道,共同彰顯出地域文化的優(yōu)長與特色。可以說,文化的地域性,不僅成為群眾文化的亮點(diǎn)與看點(diǎn)、支點(diǎn)與力點(diǎn),而且標(biāo)志著新時(shí)期群眾文化發(fā)展的大趨勢(shì)。例如近年來東北二人轉(zhuǎn)的勃興,“海派清品”周立波的走俏,都是地域性文化的佼佼者。
由此可見,新時(shí)期群眾文化地域性的發(fā)展趨勢(shì),同樣是不容置疑的。
新時(shí)期群眾文化發(fā)展的第四大趨勢(shì),是創(chuàng)新性。
創(chuàng)新是一切事物的生命與靈魂,世界上的一切事物,都必須與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,才能不斷發(fā)展,不斷繁榮。特別是創(chuàng)造性活動(dòng),就更要以創(chuàng)新為支撐。
群眾文化同所有其他各種文化一樣,都是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的大概念,所謂“文化”,“廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品,包括一切社會(huì)意識(shí)形式:自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)與設(shè)施?!盵3]
創(chuàng)新不僅是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展趨勢(shì),而且是當(dāng)今世界的一個(gè)大主題,我國也把創(chuàng)新作為整個(gè)國家的發(fā)展戰(zhàn)略之一,并提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的目標(biāo)。早在2006年,《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實(shí)施科技規(guī)劃綱要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的決定》中就明確指出:“建設(shè)創(chuàng)新型國家,核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn),走出中國特色自主創(chuàng)新道路,推動(dòng)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展;……”[4]
群眾文化同所有的文化一樣,大多是一種豐富復(fù)雜的精神創(chuàng)造活動(dòng),所以創(chuàng)新性是其題中應(yīng)有之義。群眾文化要發(fā)展,就必須不斷地創(chuàng)新,不斷地超越前人、超越同時(shí)代人,并不斷地超越自身。
由此可見,新時(shí)期群眾文化創(chuàng)新性的發(fā)展趨勢(shì),更是不爭的事實(shí)。
[1]張葆成.黑土戲劇論[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社1995.P 57.
[2]魯迅.致陳煙橋[J].魯迅全集[M]第12卷.北京:人民文學(xué)出版社1981.P 391.
[3]辭海[M]縮印本.上海:上海辭書出版社2000.P 1858.
[4]中共中央、國務(wù)院關(guān)于實(shí)施科技規(guī)劃綱要 增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的決定[J].轉(zhuǎn)引自科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社 黨建讀物出版社2008.P 19.
浙江省江山市文化館
責(zé)任編輯 李紅梅