占玉珍 高培軍
(九江學(xué)院體育學(xué)院 江西九江 332000)
民俗體育作為一種特色鮮明的民族活動,無論是在各族人民歡度節(jié)日的時候,還是在大家的日常工作當中,甚至在學(xué)校體育教育中都展現(xiàn)了巨大的魅力。探析九江民族體育的文化特色,并將其有效的融入到教育活動中,有效的推動素質(zhì)教育的發(fā)展,營造愉悅的體育氛圍,為學(xué)生全面綜合素質(zhì)的提高注入新的活力。
民俗體育是指由一定民眾所創(chuàng)造的,并融入和依附于民眾日常生活中的一些風(fēng)俗習(xí)慣。它具有集體性、模式性、生活化的特點,從某種程度上說,既是一種體育文化,又是一種生活文化。
九江歷史悠久,是陶淵明的故鄉(xiāng),也是民族英雄岳飛的第二故鄉(xiāng)。九江的民俗傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容豐富,隨著民族多元化風(fēng)格的逐步演變,如今的九江民俗體育已經(jīng)形成了特有的文化風(fēng)格,舞獅子、舞板凳龍、賽龍舟等多種民俗文化已經(jīng)成為了我國民俗體育文化的瑰寶。
舞獅子是九江民俗體育中的經(jīng)典,其主要過程是用麻和布做成獅形狀的皮,比賽的兩個人在獅子皮之中,一人扮演獅頭,另一人扮演獅身,讓兩個人的雙腳為獅子的四個腳。由一個人當武士,來逗弄獅子,而獅子也隨著繡球而做出各種各樣的動物,如跳欄、打滾、踢繡球等等,高超的絕技常常引來觀眾的掌聲。
舞板凳龍是九江歷史悠久的一種體育民俗文化,用竹骨和彩紙扎成龍頭和龍尾,那么龍身由各節(jié)花燈組成,在里邊放上蠟燭,每節(jié)板上兩盞花燈,一般長達2m,由一人手持。一條龍燈由上百節(jié)板燈連接組成。舞燈時,前邊是“子母燈”引路,后有是“龍尾鼓樂”伴奏,其中會夾雜著“巨龍漫游”“龍頭鉆陣”“繩蟒脫殼”“穿花打旋”和“飛龍?zhí)S”等動作陣勢。遠遠看去好像幾條龍在舞蹈,盤旋翻騰,鑼鼓嗩吶,給人以震撼的力量。
在九江民俗體育文化中最大的一個特色就是具有極強的民俗性,這些民俗文化都是在各族人們在長期的生活當中,豐富生活、抒發(fā)感情、強健身體、寄托希望這些特殊的文化教育背景下形成的。每一種民俗都是一個標本,它們就像一幅幅畫卷,展示了九江人民樸實的民風(fēng)和智慧的生活方式。
九江民俗體育活動中,表演形式不拘一格,它們有意識的將遠古的經(jīng)濟、娛樂和戲曲有機的結(jié)合為一體,不僅是對于歷史的傳承,還有對于現(xiàn)代生活的體現(xiàn)。有的段子成為了現(xiàn)代生活中結(jié)婚慶賀中的“保留節(jié)目”,成為大眾喜歡而且具有極強表演價值的特色文化。
九江民俗體育項目與西方體育項目上最大的不同在于娛樂性突出。這些娛樂性的民俗體育項目都是通過人們實際生產(chǎn)和生活中提煉出來的,內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣,將趣味、娛樂、休閑、健身融為一體,在讓人充分的健身的基礎(chǔ)上,愉悅身心,緩解緊張的精神、宣泄郁悶的心情。
在新課標的指導(dǎo)下,提倡學(xué)生全面素質(zhì)綜合發(fā)展,而體育教學(xué)在孩子生活中起著舉足輕重給的作用。我國教育部部長曾經(jīng)說:“每天鍛煉1小時,健康工作50年,幸福生活一輩子”,可以看出,全民健身才是提高我國人口綜合體質(zhì)的一個重要途徑。因此,可以將九江民俗體育文化項目在學(xué)校教育中開展,比如利用我國傳統(tǒng)的瑰寶——武術(shù)對學(xué)生發(fā)揮強身健體的作用,武術(shù)運動在九江學(xué)院開展是最為普遍的,學(xué)校開始了公共體育課程中有太極拳、五步拳、少年拳,并有4名專職教師進行教學(xué),2支專業(yè)武術(shù)運動隊,專修內(nèi)容主要有:散打、長拳、道術(shù)、南拳等。
根據(jù)學(xué)校課程安排,每年在學(xué)校中舉辦幾次主題鮮明的民俗體育項目,將文化與形式都深入校園,推動校園體育教學(xué)的發(fā)展和進步。以九江學(xué)院為例,開設(shè)了民俗體育課程,擁有充分的師資,形成了一定的教學(xué)模式,龍獅運動在九江學(xué)院開陣的已經(jīng)很成熟,學(xué)校有專業(yè)的龍獅專業(yè)運動隊2支,專業(yè)教練2人,而且都是副高以上職稱,學(xué)校備齊了訓(xùn)練器材,有室內(nèi)室外訓(xùn)練場地。
由于學(xué)校體育教育目前仍沒有充分利用民俗體育項目,因此在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上和發(fā)展空間上還有巨大的潛力可以挖掘。民俗體育融入體育教育,可以根據(jù)孩子的不同成長階段進行內(nèi)容的安排,每周設(shè)一堂民俗體育課,每周布置一個關(guān)于民俗的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法或形式的作業(yè),促成積極的體育學(xué)習(xí)氛圍。
針對于課程的安排,每學(xué)期開展一次民俗體育競賽活動,在中小學(xué)中不僅開展了“百校龍獅進課堂”活動,而且在九江學(xué)院中組成了龍舟運動隊,每年屆時可以分出小組賽、班級賽、個人比賽、團體賽等不同的組織形式,讓學(xué)生在濃厚的體育氛圍中繼承和發(fā)揚九江地區(qū)的民俗文化遺產(chǎn)。
抖空竹在我國歷史悠久,學(xué)校體育課程中也將其納入了體育教學(xué),因為其練習(xí)場地不受限制,學(xué)生更喜歡這種民俗體育,就九江學(xué)院來說,目前專業(yè)教師1人,開設(shè)2個專修班,共100人左右。
總之,九江緊緊的抓住特色民俗體育,將其納入學(xué)校體育運動中,不僅激發(fā)了學(xué)生進行體育鍛煉的積極性,而且對于我國傳統(tǒng)文化也起到了傳承的作用。
我國是一個多民族國家,各民族群眾在日積月累的生活習(xí)慣中,開創(chuàng)了豐富多彩的民俗體育文化活動,其數(shù)量和形式在世界上都是首屈一指的。九江亦是如此,這些民俗體育項目經(jīng)歷了歷史的考驗,成為了特定民族的民俗生活的一部分。隨著時間的流逝,很多民俗體育項目逐漸被淘汰,而剩下的都是民族精神和精髓。因此,在學(xué)校中加入民俗體育教育,可以有效的將這些優(yōu)良的民族特色傳揚和繼承,在實現(xiàn)體育教育功能的同時,還可以培養(yǎng)民族自豪感和自尊心,讓民族文化代代相傳,經(jīng)久不衰。將民俗體育與教育相結(jié)合,民俗體育豐富多彩的民族性、競技性、健身性、文化性、觀賞性則可以大眾的方式流傳下去,魅力永存。
4.2.1個體社會化教育功能 每個人在社會上都不是獨立存在的,而是以群體的形式聚居。加大民俗體育教育力度,對于民族地區(qū)文化的繼承和打造民族團結(jié)的局面有著積極的作用。根據(jù)民族特色,可以開展豐富多彩的民俗體育活動,通過教育讓個體擁有民俗體育技能,以九江龍舟文化為例,可以打造團隊精神,激發(fā)民族凝聚力,讓個體更好的融于社會之中。
4.2.2個體個性化的教育功能 傳統(tǒng)體育民俗文化活動是經(jīng)過人們長期的社會實踐的積累提煉出的文化瑰寶,有其特有的鍛煉身體的方法。將這些有機的融合到體育教育中,無形中增加了學(xué)校體育教育的項目,豐富了學(xué)生的體育學(xué)習(xí)生活,比如劃龍舟、舞獅等活動貫穿到體育教育之中,這樣既能夠培養(yǎng)學(xué)生對于民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,又能夠讓學(xué)生放松心情,積極主動的參加體育鍛煉。
我國體育由于一直受到西方國家的影響,體育項目主要集中在田徑、體操、籃球、足球、排球等現(xiàn)代競技體育項目上,這些項目要求競爭性強,技術(shù)難度大,還有場地的限制,因此,一些偏遠山區(qū)的孩子,很難落實相關(guān)體育項目的器材和設(shè)備,那么體育教學(xué)更是無從談起。將民俗體育項目融進校園,則有利于改善這一情況。國家主管部門制定教學(xué)和培養(yǎng)標準,各級學(xué)校加大民俗體育項目教師資源的培訓(xùn),可以逐步推進學(xué)校素質(zhì)教育的全面實施。
民俗體育活動的開展不僅豐富了當?shù)厝藗兊纳?,同時也是對傳統(tǒng)文化活動的一種傳承。在發(fā)展民俗體育活動過程中,九江的相關(guān)管理部門在傳承的同時做到創(chuàng)新,積極發(fā)展當?shù)氐拿袼左w育活動,發(fā)揮出它的教育作用。