論延邊州朝僑文化生活

申家琪 陸 暢

(吉林大學(xué)文學(xué)院,吉林長春 130012)

延邊朝鮮族自治州,轄區(qū)面積廣,分布著眾多僑胞僑眷,是國務(wù)院確定的東北地區(qū)重點僑鄉(xiāng),也是中國最大的朝鮮族聚集地?，F(xiàn)時自治州內(nèi)全部人口中,朝鮮族人口約占39%。這里有優(yōu)美的長白山自然風(fēng)光,更有獨特的朝鮮族民族風(fēng)情和深厚的文化底蘊,依托東北三省的廣闊腹地,形成了獨特的延邊州僑鄉(xiāng)文化。

一、延邊州僑鄉(xiāng)成因

延邊朝鮮族自治州處于中國吉林省的邊疆近海地區(qū),是我國朝鮮族的最大聚居地區(qū)和東北唯一的少數(shù)民族自治州,是全國十大“僑鄉(xiāng)”之一。

朝鮮華僑的歷史淵源十分久遠,然而我們探討的延邊州華僑更多是近現(xiàn)代意義上的朝鮮華僑。日本在1931年發(fā)動了侵略中國東北的九?一八事變,我們所采訪的華僑從這一代起開始的較多,與延邊州僑鄉(xiāng)的形成有著密切關(guān)系。1945年日本投降,朝鮮分裂后,華僑們支持祖國解放戰(zhàn)爭,為朝鮮社會改革運動做出貢獻。

民國初年,軍閥混戰(zhàn),加之災(zāi)害連年,人民得不到基本的生活保障,致使山東農(nóng)業(yè)生產(chǎn)陷入停滯,迫使眾多災(zāi)民逃荒,移民形成高潮。許多破產(chǎn)農(nóng)民不得不背井離鄉(xiāng),遠赴東北以至更遠的朝鮮謀生。九一八事變后,日本侵入東北,建立偽滿洲國,嚴加限制移民入關(guān)。大多數(shù)移民的戶主攜妻帶子,全家到東北或者更遠的朝鮮安家落戶,有的在朝鮮結(jié)婚成家,長期居住,轉(zhuǎn)為永久性移民。據(jù)受采訪的第一、二代朝鮮華僑回憶,當(dāng)時選擇出國大體上出于兩個原因,一是躲避動亂,二是躲避饑荒。在這雙重打擊下,許多人為了謀求更好的生活,選擇離開故土。

隨著祖國改革開放,發(fā)展繁榮,大量移民到朝鮮的華僑在選擇回國后大多選擇留在了延邊州地區(qū)。這里是朝鮮族最大的聚集地,語言上的優(yōu)勢留下了大量的朝鮮華僑。

二、延邊州僑鄉(xiāng)文化特征

美國著名的經(jīng)濟管理學(xué)家德魯克說：“今天,真正占主導(dǎo)地位的資源以及絕對具有決定意義的生產(chǎn)要素,既不是資本,也不是土地和勞動,而是文化。”延邊州的僑鄉(xiāng)文化是延邊州僑鄉(xiāng)人民的精神根基與家園。在歷史進程的演化中,延邊州僑鄉(xiāng)形成了如下幾點文化特征：

1、自強不息、艱苦奮斗

曾僑居南朝鮮的華僑文化人士秦裕光曾撰文：“近代以來山東人多地少,災(zāi)害頻繁,加之列強入侵,人民生活日益窮困?！薄按笈綎|百姓和起義者被迫流亡海外?！雹贀?jù)延邊州華僑老人的回憶,許多到朝鮮的人無親無故,處在完全陌生環(huán)境中,因此最開始從事的都是體力勞動(下煤窯挖煤、種地等活動),但他們憑借著堅韌的毅力和吃苦耐勞的精神頑強拼搏,后有很多華僑從朝鮮族學(xué)校學(xué)習(xí)朝語后從事漢語教學(xué)的教學(xué)工作,從重體力勞動中走了出來,很多普通勞動者靠自己勤勞的雙手,逐漸改善了自己的生活,提升了個人或家庭的地位。這種自強不息的精神也跟隨者回國的華僑們來到了延邊州僑鄉(xiāng)。延邊州的華僑們保持著這份最原始的吃苦精神。

2、包容性

“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收并蓄,待用無遺者,醫(yī)師之良也?！雹谀軌虬褍?nèi)容不同的東西都吸收進來也是一種成功。延邊州華僑很大一部分祖籍為山東,并不為朝鮮族人士,初到朝鮮的他們可以說面臨這一個全新的環(huán)境。語言上的障礙,生活習(xí)慣上的不適應(yīng),社會環(huán)境的轉(zhuǎn)換都等都給曾經(jīng)在朝鮮生活過的延邊州華僑帶來了挑戰(zhàn)。華僑們經(jīng)過長年累月的生活,漸漸適應(yīng)了朝鮮的生活習(xí)俗和種種的生活變化,歸國后,在延邊州朝鮮族自治區(qū)找到了可融入的土地,這深深的朝族烙印也是延邊州僑鄉(xiāng)的顯著特點。一方面,延邊州華僑們保留著在東北地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,一方面也帶入了很多朝鮮的民風(fēng)民俗特色。例如在飲食方面,延邊州顯現(xiàn)出鮮明的朝鮮特色,打糕、冷面、狗肉、泡菜等是人們極為喜愛、百吃不厭的食品。在文化上,朝鮮族能歌善舞的特征尤為突出,在民間又有長鼓舞,頂水舞,扇舞,劍舞等,十分美觀。在居住上,與東北地區(qū)相似,室內(nèi)多為火炕,配以獨特的朝鮮族鐵鍋,使屋內(nèi)四季如春。不過為適應(yīng)民族生活習(xí)慣的要求,也有其自身的特點。總的來說,延邊州僑鄉(xiāng)中的朝鮮民族特色是最為鮮明的同時也是最吸引眼球的風(fēng)景。

三、重文教、尚倫理

延邊州僑鄉(xiāng)朝鮮族始終保持著朝鮮族的傳統(tǒng)文化精神,十分講究“秩序”。這一點受中國古代傳統(tǒng)儒家思想影響較深,中國朝鮮族文化與中國儒家思想淵源極深。早在公元前284年前后,也就是中國戰(zhàn)國時期,孔子儒家思想就已經(jīng)傳入朝鮮半島?！案冈谟^其志,父沒觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣?！雹鄢r族的傳統(tǒng)禮俗之一就是敬老愛幼,在老人60歲之時要舉辦“花甲宴”,就更充分體現(xiàn)了這種傳統(tǒng)美德。今天的朝鮮族人仍然尊師重教,朝鮮實行免費的教育制度,許多歸國的華僑也十分看重子女的教育問題。老師在朝鮮族中威信較高。

四、延邊州僑鄉(xiāng)文化建設(shè)與發(fā)展

在漫長的歷史發(fā)展過程中,延邊州僑鄉(xiāng)形成的獨具特色的風(fēng)格是延邊州僑鄉(xiāng)文化開發(fā)與建設(shè)的根基所在。結(jié)合上述延邊州僑鄉(xiāng)文化概況的分析,我們可以形成如下幾點延邊州僑鄉(xiāng)文化發(fā)展的建議,希望能有借鑒意義,為延邊州僑鄉(xiāng)文化發(fā)展帶來新的活力。

第一,注重延邊州僑鄉(xiāng)文化建設(shè)的社會效益。

延邊州僑鄉(xiāng)人民有著深厚的愛國主義情感,如何將這種情愫融入進延邊州僑鄉(xiāng)文化的開發(fā)中去,發(fā)展紅色愛國主義旅游為我們指出一條方向。延邊州僑鄉(xiāng)有著豐富的歷史景觀：和龍青山里抗日紀念碑、龍井—松亭、汪清尖山戰(zhàn)斗遺址、延邊革命烈士陵園、圖們涼水?dāng)鄻颉⒍鼗辛沂苛陥@等等豐富的紅色旅游資源。著力開發(fā)這些資源,有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn),把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護好、管理好、利用好。另一方面,開發(fā)這些資源又有利于培育發(fā)展新的旅游增長點,更好的滿足人們對于旅游多樣化、多層次、多形式的需求。同時,這些資源的開發(fā)利用需要政府的投入力度和各方的積極性,推進開發(fā)保護的步伐,才能真正實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。

第二,打造延邊州僑鄉(xiāng)朝鮮族特色風(fēng)情。

延邊州朝鮮族自治州——這里是我國最大的朝鮮族聚集地,這里有一眼看三國的奇景,依偎在長白山腳下,人民的生活像這里的景色一樣簡單而淳樸。朝鮮族民族風(fēng)俗從服飾到飲食再到豐富多彩的民族文化活動都是寶貴的資源。傳承朝鮮族文化,開發(fā)民俗項目,將長白山文化、朝鮮族文化、邊境風(fēng)光的獨具特色的寶藏有機結(jié)合起來,加大人文景觀的傳承與保護。在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,延邊州朝鮮族自治州正在申報的項目有朝鮮族農(nóng)樂舞?象帽舞和朝鮮族跳板、秋千等。一些民俗手工藝,朝鮮族稻草編制鳥籠的開發(fā)。開發(fā)獨具朝鮮族特色的產(chǎn)品,不僅能夠保護一些正在消失的文化遺產(chǎn),還能為延邊州僑鄉(xiāng)帶來較好的經(jīng)濟效益和社會效益。

第三,發(fā)展僑鄉(xiāng)特色文化教育。

延邊州僑鄉(xiāng)的重視教育這一優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該的到繼承與發(fā)揚,不論是在當(dāng)今的國際大形勢下,還是基于我國建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的國情,與之相適應(yīng)的教育始終是最有效的途徑。一方面,我們需要對僑鄉(xiāng)文化價值有正確的認識,選擇合適的特色文化教育的方向,如僑資辦學(xué)時,應(yīng)注意開展對海外華人華僑愛國愛鄉(xiāng)和艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育,講述僑鄉(xiāng)史,使僑鄉(xiāng)文化成為僑鄉(xiāng)的特色之一。另一方面,更加注重加強先進文化和僑鄉(xiāng)特色文化的結(jié)合。在加強僑鄉(xiāng)文化教育的同時不忘與當(dāng)今的先進文化理念相聯(lián)系,既繼承優(yōu)良的作風(fēng)和傳統(tǒng),又不固步自封,吸收先進的思想文化觀念,與延邊州僑鄉(xiāng)的地方特色相結(jié)合,讓僑鄉(xiāng)的文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。在全球化深入發(fā)展的今天,僑鄉(xiāng)文化只是“文化大花園”中的小小一支。在保持特色的同時也要適應(yīng)這種趨勢才能在現(xiàn)在 “百花齊放”的環(huán)境下 “一枝獨秀”。

小結(jié)：現(xiàn)如今文化事業(yè)的發(fā)展速度是過去的人們?nèi)绾我蚕胂蟛坏降?因此文化事業(yè)的重要性不言而喻。對于僑鄉(xiāng)文化的研究,我國已經(jīng)一定數(shù)量的先例,但筆者認為能在眾多文化發(fā)展的大流中審勢、求新才更加難能可貴。“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,經(jīng)過對僑鄉(xiāng)的調(diào)研,延邊州僑鄉(xiāng)有著獨特的資源,相信延邊州僑鄉(xiāng)文化發(fā)揮自身特色并做出努力,一定能在眾多文化脫穎當(dāng)中而出,大放異彩。

注 釋：

①楊昭全,孫玉梅.朝鮮華僑史[M].中國華僑出版公司,1991.

②唐?韓愈.進學(xué)解[A].馬其昶注.韓昌黎文集校注[C].上海古籍出版社,1986.

③程昌明譯注.論語[M].太原書海出版社,2001.