黑水城出土西夏文獻(xiàn)概述

●陳曉芳(寧夏大學(xué) 211工程建設(shè)辦公室，銀川 750021)

1 黑水城文獻(xiàn)的收藏與整理

黑水城出土文獻(xiàn)現(xiàn)分藏在世界各地，主要集中在俄羅斯、英國(guó)、中國(guó)。

(1)俄藏?？破澛宸蛩@黑水城文書文物，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，全部紙質(zhì)文獻(xiàn)現(xiàn)藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所；佛像等物質(zhì)類文物收于俄羅斯國(guó)家艾爾米塔什博物館。俄國(guó)(蘇聯(lián))學(xué)者從1909年就開始逐步整理這批文獻(xiàn)，并陸續(xù)在多種學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表整理成果。其中漢文材料集中反映在孟列夫的《黑水城出土漢文遺書敘錄》中，該敘錄收藏文獻(xiàn)488件，編號(hào)375個(gè)。西夏文文獻(xiàn)則由戈?duì)柊颓型藓涂饲≈Z夫共同編定了《蘇聯(lián)科學(xué)院亞洲民族研究所藏西夏文寫本和刊本考定書目》，這個(gè)目錄收入西夏文文獻(xiàn)登錄號(hào)8090件，其中已考定的近3000件，考定的目錄中包括西夏文世俗文獻(xiàn)著作60余種，佛教經(jīng)典共計(jì)370余種。1999年，克恰諾夫教授在日本出版了《俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所藏西夏文佛教文獻(xiàn)目錄》一書，作為《寫本與刊本》的“續(xù)作”，其中收錄西夏文佛經(jīng)374種，共768個(gè)編號(hào)，對(duì)每一種西夏文佛經(jīng)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的敘錄。從1993年開始，中俄雙方就逐步刊布俄藏黑水城文獻(xiàn)達(dá)成協(xié)議，由上海古籍出版社陸續(xù)出版了《俄藏黑水城文獻(xiàn)》14冊(cè)，其中，“漢文部分”6冊(cè)，“西夏文部分”(世俗文獻(xiàn))共8冊(cè)。從《俄藏黑水城文獻(xiàn)》第15冊(cè)開始為佛教文獻(xiàn)部分，目前已經(jīng)出版到第18冊(cè)，預(yù)計(jì)在30冊(cè)以上。

(2)英藏。斯坦因所得黑水城文獻(xiàn)現(xiàn)收藏于英國(guó)國(guó)家圖書館東方部。據(jù)目前統(tǒng)計(jì)，這批文獻(xiàn)中大概有西夏文文獻(xiàn)編號(hào)7300個(gè)，漢文文書約有234件。英藏文獻(xiàn)從2003年開始，由中方的西北第二民族學(xué)院、上海古籍出版社與英方的英國(guó)國(guó)家圖書館共同合作，出版了《英藏黑水城文獻(xiàn)》5冊(cè)，至2010年出齊。客觀地說，由于各種原因，《英藏黑水城文獻(xiàn)》存在著大量因定名錯(cuò)誤、定名不細(xì)致的問題，同時(shí)，英藏黑水城文獻(xiàn)多為殘片，對(duì)其研究要建立在對(duì)俄藏黑水城文獻(xiàn)比較深入的分析基礎(chǔ)之上，從宏觀的建構(gòu)中查找細(xì)小的碎片歸屬，因此英藏文獻(xiàn)整理工作勢(shì)必會(huì)進(jìn)行較長(zhǎng)的時(shí)間。

(3)中藏。20世紀(jì)30年代以后，中國(guó)在黑水城考古發(fā)掘也獲得一定量的黑水城文獻(xiàn)，已隨各類中國(guó)藏西夏文獻(xiàn)出版刊布?！吨袊?guó)藏西夏文獻(xiàn)》共20冊(cè)，分別對(duì)散藏于國(guó)家圖書館以及各省市地方博物館、研究機(jī)構(gòu)中的西夏文獻(xiàn)進(jìn)行了介紹。《中國(guó)藏黑水城漢文文獻(xiàn)》10冊(cè)，分農(nóng)政文書、錢糧文書、俸祿與分例文書、律令與詞頌文書、軍政與站赤文書、票據(jù)契約卷宗書信、禮儀儒學(xué)文史、醫(yī)算歷學(xué)、佛教文獻(xiàn)、圖畫印章等十卷，對(duì)中國(guó)藏黑水城文獻(xiàn)中的漢文文獻(xiàn)進(jìn)行專題展現(xiàn)，并進(jìn)行了科學(xué)的文獻(xiàn)定名。

2 黑水城出土重要文獻(xiàn)簡(jiǎn)介

黑水城西夏文獻(xiàn)，主要是西夏文文獻(xiàn)，按照文獻(xiàn)內(nèi)容的不同可劃分為世俗文獻(xiàn)與非世俗文獻(xiàn)兩大類。

2.1 世俗文獻(xiàn)

世俗文獻(xiàn)以其性質(zhì)不同，大致又可分為字書、法律、文學(xué)、夏譯漢文典籍、社會(huì)文書等不同類別。

2.1.1 字書類

(1)《同音》，是以聲母分類的西夏文同音字典，收西夏字5800余字，依重唇、輕唇、舌頭、舌上、牙音、齒頭、正齒、喉音、來日音九品分類。每品音相同者列為一組,以小圓點(diǎn)相隔,無同音字的獨(dú)字置于各品之后。每字下的小字注釋多為一字，個(gè)別為二三字。該書以聲類為綱,系統(tǒng)反映了西夏字字義,為研究西夏語語音、解釋西夏字字義的重要典籍?，F(xiàn)存的《同音》主要有四個(gè)版本，學(xué)界以甲乙丙丁區(qū)分之。

(2)《文海寶韻》，全稱“大白高國(guó)文海寶韻”，簡(jiǎn)稱“文?！?，是“一部把所有的西夏字以聲、韻為經(jīng)緯進(jìn)行歸類，對(duì)每一個(gè)字的形、音、義進(jìn)行詳備解釋的西夏文辭書?！睋?jù)考，是書為西夏學(xué)者羅瑞智忠等編撰，成書于夏惠宗秉常天賜禮盛國(guó)慶年間，即公元11世紀(jì)中期，刊印于夏崇宗乾順正德二年(1128年)。該書有刻本、寫本與輯佚本3種。其中學(xué)界為區(qū)分方便，將刻本稱為《文?！芳追N本，寫本稱為《文海》乙種本。其中寫本即乙種本，經(jīng)學(xué)界研究認(rèn)為乃刻本的略抄本。[1]

(3)《同音文海寶韻合編》，西夏辭書合編，原名已佚，因其將《同音》與《文?！穬?nèi)容合抄在一起，故學(xué)界擬定此名。目前，共發(fā)現(xiàn)《合編》5種，為俄藏甲種本、俄藏乙種本、俄藏丙種本、英藏以及寧藏本，均為手抄本，分別出于黑水城遺址、寧夏賀蘭山山嘴溝石窟。[2]

(4)《番漢合時(shí)掌中珠》1冊(cè)，簡(jiǎn)稱《掌中珠》，西夏文字書，全書37頁(yè)，蝴蝶裝。作者為骨勒茂才，成書時(shí)間為夏仁宗乾祐二十一年(1190年)。該辭典按照天、地、人三才順序編排，前八篇為單純?cè)~語匯集，不成句讀。最后一篇“人事下”收錄了從生人、長(zhǎng)成、婚娶直到去世的有關(guān)詞語，[3]同時(shí)還涉及佛教修煉經(jīng)過、告官審判經(jīng)過等。該辭典可謂是釋讀西夏文字最重要的工具書之一，正是由于它的發(fā)現(xiàn)，西夏文字才得以初步識(shí)讀。

(5)《三才雜字》，簡(jiǎn)稱《雜字》。西夏文字書，刻本，不分卷，蝴蝶裝。目前存6種版本，有初刻本，乾祐十八年(1187年)楊山復(fù)刻本，乾定二年(1224年)抄本等，雖然刻印方式不同，但內(nèi)容幾乎相同。該書以傳統(tǒng)的“天、地、人”三才觀點(diǎn)進(jìn)行編排，現(xiàn)殘存32部，用當(dāng)時(shí)常用的詞語編輯而成，共1000余詞語，內(nèi)容涉及天文地理、飛禽走獸以及番漢姓氏等。其他重要的西夏字書、韻書還有《纂要》《同義》《五音切韻》《新集碎金置掌文》等。

2.1.2 法律類

(1)《天盛律令》，全稱譯為“天盛革故鼎新律令”，西夏文法典。根據(jù)該文獻(xiàn)卷首的《頒律表》可知，是西夏仁宗仁孝天盛年間在參考唐宋律法的基礎(chǔ)上修訂的一部系統(tǒng)的國(guó)家法典，成書時(shí)間在12世紀(jì)中期。該法典是中國(guó)歷史上第一部用少數(shù)民族文字印行的法典，共20卷，其中9卷完整，10卷尚有不同程度的殘缺，卷下分門，共計(jì)150門，存律1461條。[4]

(2)《亥年新法》，又稱“新法”。西夏文法典。寫本，現(xiàn)存2—17卷?！绑w例與《天盛律令》稍異，正不立門類，唯其中屢屢引及《天盛律令》條文，并有補(bǔ)訂之處。寫本卷尾或題有光定四年(1214年)款，則是書當(dāng)修成于前。

(3)《貞觀玉鏡統(tǒng)》，西夏文軍事法典。由該文獻(xiàn)保存的殘序可知，編定于夏崇宗貞觀年間(1101—1113年)，由刻字司刊印，而其編訂目的為“正軍令、明賞罰、規(guī)范自將帥至士卒在用兵、行軍、作戰(zhàn)時(shí)的行為”。[5]282學(xué)界目前認(rèn)為該書是系統(tǒng)的西夏軍事法典，全書分為“政令”“賞宮”“罰罪”“進(jìn)勝”4篇，對(duì)研究西夏兵制、軍事法條規(guī)章有很重要的價(jià)值。

(4)《官階封號(hào)表》，記錄西夏職官制度的西夏文文獻(xiàn)。目前，共發(fā)現(xiàn)3件《官階封號(hào)表》，均為刻本。表中從太上皇、皇上以下共將官階總分為上品、次品、中品、下品、末品、六品、七品，而七品以下的內(nèi)容佚失，不得而知?！豆匐A封號(hào)表》系統(tǒng)地展現(xiàn)出西夏官階封號(hào)的統(tǒng)屬關(guān)系以及品位高低，同時(shí)該文獻(xiàn)是在進(jìn)行西夏其他領(lǐng)域的研究時(shí)有用的工具書。

2.1.3 文學(xué)類

(1)《圣立義?！?，西夏文類書，全書5冊(cè)，共15卷，卷下分類，共142類，每類下含若干詞語，詞語大寫，詞語下有雙行小字注釋?，F(xiàn)存多種版本，均為殘本。據(jù)估計(jì)該書應(yīng)有200頁(yè)，現(xiàn)僅存全書的1/4左右。[5]393目前，存有第一、三、四、十三、十四、十五共6卷。據(jù)殘存文獻(xiàn)看，該書乃仁宗乾祐年間即約公元1182年由西夏刻字司刊印，蝴蝶裝，左右雙欄，卷首尾題圣立義海和卷次，版心題西夏文“立”字及漢文卷數(shù)，同時(shí)還保留有西夏文刻工姓名和漢文頁(yè)次。

(2)《新集錦成對(duì)諺語》，西夏文諺語集?，F(xiàn)存3個(gè)版本，其中刻本一，寫本二?？瘫?，蝴蝶裝，共31面62頁(yè)，有前言，首尾較完整。上下單欄，左右雙欄，版口上半為書名簡(jiǎn)寫“諺語”，下半為頁(yè)碼，頁(yè)碼為白文，赤文相結(jié)合。每頁(yè)7行，行13字左右。據(jù)該文獻(xiàn)前言及后跋可知，這部書是西夏學(xué)者梁德養(yǎng)于夏仁宗乾祐七年(1176年)收集編纂的，學(xué)者王仁于乾祐十八年 (1187年)出版。[6]

重要文學(xué)作品還有《西夏詩(shī)集》《忍教頌》《賢智集》《德行集》《新集慈孝傳》《經(jīng)史雜抄》等。

2.1.4 夏譯漢文典籍

(1)《論語》共10卷，現(xiàn)存卷三、六、八、十等，均為殘篇。漢文本已佚，出土西夏譯本為西夏刻字司刻本，蝴蝶裝，版面高25.3厘米，寬17.2厘米，版框高18厘米，寬12.7厘米。上下單欄，左右雙欄，每面8行，行17字，正文頂格書寫，注釋降下一格。書口由三欄組成，上欄有西夏文“論語”兩字，中欄為兩個(gè)表音西夏字，下欄為漢文頁(yè)碼及西夏文刻工名。漢文底本疑為北宋陳道祥撰《論語全解》。

(2)《孟子》，用東漢趙岐《孟子章句》為底本，但刪去注釋，共十四卷。抄本，蝴蝶裝，版面高27厘米，寬16.5厘米，版框高18.5厘米，寬16.5厘米，半頁(yè)7行，行20字左右。卷首及尾款題寫“孟子書(文)”及卷次，該文獻(xiàn)現(xiàn)存卷四《公孫丑章句下》和卷六《滕文公章句下》，殘損較為嚴(yán)重。

(3)《孟子傳》，用北宋陳禾原撰《孟子傳》為漢文底本。夏仁宗天盛年間譯，十四卷，蝴蝶裝，抄本，有朱筆校改。版面高21厘米，寬14厘米，版框高18.3厘米，寬13.9厘米。半頁(yè)9行，行14字左右，有行界?，F(xiàn)存《離婁下》一部分。同時(shí)，還存有一種卷軸裝本，卷末有天盛九年(1157年)題款。

(4)《類林》，唐代于立政編撰的一部重要類書，其中以儒家思想臧否人物，宣揚(yáng)忠義誠(chéng)信觀念。西夏將該書全部譯為西夏文。存10卷，刻本，蝴蝶裝。各卷首尾題款西夏文“類林”卷次?，F(xiàn)完整的文獻(xiàn)有卷三、四、六、八，殘卷二、五、九、十，缺卷一，該文獻(xiàn)保存相對(duì)較為完整。雖然近年來在敦煌亦曾發(fā)現(xiàn)漢文本《類林》殘卷，但不及西夏文本完整。由于于立政書早已亡佚，因此，西夏文本的《類林》在文獻(xiàn)學(xué)方面的價(jià)值更為重要。

其他還有《孝經(jīng)》《禮記》《貞觀政要》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》《十二國(guó)》等。

2.2 非世俗文獻(xiàn)

非世俗文獻(xiàn)之中佛教文獻(xiàn)占絕大多數(shù)?，F(xiàn)存西夏文佛經(jīng)580余種，不僅數(shù)量眾多，而且內(nèi)容豐富。大體可以分為漢傳佛教、藏傳佛教以及西夏人自己的撰述三大類。

漢傳佛經(jīng)，以經(jīng)、律、論三藏為主。經(jīng)藏方面，即相傳為釋迦牟尼所說，眾弟子、信徒結(jié)集的經(jīng)典。分為寶積、般若、華嚴(yán)、涅槃、阿含等部。其中寶積部有《大寶積經(jīng)》《佛說寶雨經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《維摩詰所說經(jīng)》等；般若部有《大般若波羅蜜多經(jīng)》《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》《佛說帝釋般若波羅蜜多經(jīng)》等；華嚴(yán)部有《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》《悲佛經(jīng)》《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》《過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)》《觀彌勒菩薩上兜率天經(jīng)》 《佛說阿彌陀經(jīng)》等；涅盤部有《大涅槃經(jīng)》《金光明最勝王經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《添品妙法蓮華經(jīng)》《大方等無想經(jīng)》等；阿含部有《長(zhǎng)阿含經(jīng)》《佛說無常經(jīng)》《佛說瞻婆比丘經(jīng)》《佛說齋經(jīng)》《佛說報(bào)父母恩重經(jīng)》等。律藏方面，即關(guān)于佛教戒律類的著作。有《根本說一切有部百一羯磨》《月光菩薩經(jīng)》《佛說生經(jīng)》《根本說一切有部尼陀那目得迦》《佛本行集經(jīng)》等。論藏方面，即解釋經(jīng)義，論辯佛法的著作。有《大智度論》《瑜伽師地本母》《阿毗達(dá)磨順正理論》《金剛般若記文》等。

藏傳佛教經(jīng)典，乃是西夏人直接譯自藏文。有《大寒林經(jīng)》《圣大乘守護(hù)大千國(guó)土經(jīng)》《不動(dòng)總持》《壞有渡母勝慧到彼岸心經(jīng)》《大密咒受持經(jīng)》《佛說圣大乘三皈依經(jīng)》等。

還有一部分為西夏人自己對(duì)佛教理論進(jìn)行闡發(fā)的著作，如《番言圣觀自在千眼千手(觀音)之供養(yǎng)頌》《番言金剛王乘根》《番言勝慧到彼岸功德寶集》等。

[1] 史金波，等．文海研究[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983：1.

[2] 韓小忙．《同音文海寶韻合編》整理與研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

[3] (西夏)骨勒茂才．番漢合時(shí)掌中珠[M]．銀川：寧夏人民出版社，1989.

[4] 史金波，等．天盛年改舊新定律令[M]．北京：法律出版社，2000．

[5] 史金波．西夏社會(huì)[M]．上海：上海人民出版社，2007.

[6] 陳炳應(yīng)．西夏諺語——新集錦成對(duì)諺語[M]．太原：山西人民出版社，1993.