探索高職院校校園文化建設(shè)的新路徑

何 紅 張開福

（銅陵職業(yè)技術(shù)學院；安徽 銅陵 244000）

高等職業(yè)教育作為高等教育的一種類型， 肩負著為經(jīng)濟社會尤其是地方經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的重任。 完成培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的使命，除需要加強高職院校教學基本建設(shè)，加大人才培養(yǎng)模式改革力度， 設(shè)置符合當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展需要的專業(yè)，進行課程和教學體系改革外，高職院校應(yīng)該十分重視校園文化在人才培養(yǎng)中的地位和作用， 自覺地認識到校園文化作為軟實力在高職院校發(fā)展過程中的支撐作用， 自覺地認識到校園文化的特殊規(guī)律，并且遵從這個規(guī)律，自覺地提高校園文化對高職院校發(fā)展、人才培養(yǎng)的時代擔當和重要職責。

一、 高職院校校園文化建設(shè)存在的主要問題及原因

高職院校的校園文化是高職院校這一特殊的社會組織在一定的社會文化背景下，在其發(fā)展過程中形成的精神文化的積淀， 它是以校園為空間，以老師、學生為主體，以學校的制度、環(huán)境、活動為主要內(nèi)容，以文化的多學科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有時代特點的一種群體文化。 高職院校的校園文化高度集中地反映了學校師生的精神風貌、思維方式、價值取向和行為規(guī)范[1]。它彰顯一個學校的發(fā)展理念，更昭示著一個學校的發(fā)展方向。

我國高等職業(yè)教育興起、發(fā)展于1990 年代。 由于其發(fā)展歷史不長，加之先天不足，師資隊伍和管理隊伍力量較之普通高等教育相對簿弱， 又面臨生源科學文化素質(zhì)較差，學生、家長相對認可度不高，得到的社會支持相對有限， 學校管理者對文化建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性認識不足，政府對高職院校的校園文化建設(shè)投入不夠等原因， 高職院校的校園文化建設(shè)相對滯后。 進入二十一世紀，特別是2004年《教育部關(guān)于以就業(yè)為導向，深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》出臺以后，尤其是《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》發(fā)布以來，各地高職院校對校園文化建設(shè)的認識有了進一步的提高， 建設(shè)力度有了進一步的加大，形式發(fā)生了進一步的變化，內(nèi)容有了進一步的升華。 成績和問題并存，機遇和挑戰(zhàn)同在。

1.注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽略校園精神文化建設(shè)

校園文化是校園物質(zhì)文化和精神文化之間相互協(xié)調(diào)、和諧共建的體系。校園的物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，是校園文化的外在表現(xiàn)，是校園制度文化和精神文化的依托和基本條件。 1990 年代，尤其是進入新世紀，隨著我國工業(yè)化進程的不斷推進，社會經(jīng)濟發(fā)展、科學技術(shù)的進步，生產(chǎn)活動過程的形態(tài)變化對人才類型與規(guī)格提出了更高的要求， 我國高等職業(yè)教育應(yīng)運而生，因勢壯大。 由職業(yè)高中、中等專業(yè)技術(shù)學?；蚝喜⒒蛏駷楦叩嚷殬I(yè)院校， 無論就其師資隊伍結(jié)構(gòu)、水平，還是教學設(shè)施，校舍面積，抑或是教學管理水平、教育理念，與高質(zhì)量高等職業(yè)教育都存在著一定差距。短時間內(nèi)，各高職院校為了生存、發(fā)展，為了競爭，特別是2004 年以來，為迎接教育部對高職院校的人才培養(yǎng)水平評估， 紛紛開發(fā)新校園區(qū)，建設(shè)新校舍，購買新設(shè)備，使校園的物質(zhì)文化建設(shè)得到了空前的發(fā)展。 相對于校園物質(zhì)文化建設(shè)，校園精神文化建設(shè)既乏力又無突出的起色。原因在于追求真理的學術(shù)精神，自覺的批判精神，理性的自由精神，濃厚的人文精神，與當今的市場經(jīng)濟功利主義、現(xiàn)實主義相左，與庸俗化的生活文化、娛樂文化背道相克。 當然高職院校的精神文化缺失也與以國家為中心的教育價值觀盛行有聯(lián)系， 與以市場為高職教育的主導力量有關(guān)。

2.校園文化建設(shè)人文精神淡薄，協(xié)調(diào)性有待改善

高職院校的校園文化建設(shè)要實現(xiàn)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，高職院校應(yīng)廣泛開展形式多樣的文化、娛樂、體育活動，讓廣大師生在活動中受到精神的洗禮，文化的熏陶，情感的升華，防止為活動而活動。 各種文化活動要力爭使活動的價值取向一致。 高職院校的校園文化建設(shè)要堅持以學生、 老師和學校的發(fā)展為宗旨。校園文化建設(shè)的主體是學生和老師，校園文化建設(shè)的成果應(yīng)由師生共同創(chuàng)造并由師生共同享有。文化建設(shè)中要糾正并排除以老師為施與者、 學生為受與者的簡單化做法， 要充分調(diào)動師生共同參與校園文化建設(shè)的主動性、積極性，特別要樹立學生文化建設(shè)的主人翁精神， 使師生人格在活動中得到完善和提升。高職院校的校園文化應(yīng)是“防火墻”和“平衡器”，當大眾文化趨于低俗時，它提倡高雅；當大眾文化趨于膚淺時， 它追求高深； 當大眾文化變得浮躁時，它堅持寧靜致遠；當大眾文化趨于激進時，它提醒保守而正確；當大眾文化趨于平庸時，它號召卓越[2]。高職院校的校園文化建設(shè)要堅持紀律約束和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。制度文化包括各種教學、科研、實習、實訓管理制度、群體行為規(guī)范、習俗以及典禮儀式等文化氛圍，它是在物質(zhì)文化支撐下，由精神文化凝結(jié)而成的， 它能充分體現(xiàn)高職院校師生共同的價值觀念和審美要求，紀律約束是必要的，但不能違背學生主體的權(quán)利， 制度文化建設(shè)必須充分體現(xiàn)學生的權(quán)利，顯示對學生的人文關(guān)懷。高職院校的校園文化建設(shè)要堅持育人與育才的統(tǒng)一， 努力將校園文化塑造成學校育人、育才的一種優(yōu)質(zhì)資源，防止將校園文化單純地作為思想道德教育和學生管理工作手段的簡單化做法。

3.校園文化個性氣質(zhì)不明顯，載體不鮮活

高職院校與專業(yè)應(yīng)用型、 理論研究型普通本科院校本質(zhì)區(qū)別在于， 它培養(yǎng)的是高端技能型專門人才。 普通本科院?？梢栽萍瘜W術(shù)巨擘、國學大師、文化巨匠，它們可以培養(yǎng)出政界領(lǐng)袖、商界精英、學術(shù)泰斗， 而高職院校的辦學定位和人才培養(yǎng)的類型和規(guī)格決定了它不照葫蘆畫瓢。可以看出，目前高職院校的校園文化個性氣質(zhì)仍然不顯現(xiàn)，載體不夠鮮活。要使高職院校的校園文化具有自己的個性氣質(zhì)，就需要在辦學定位和人才培養(yǎng)規(guī)格上找準突破口，通過提高學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，通過不斷的教育改革和探索，逐步形成獨具一格的鮮明特色。

4.校園文化建設(shè)的功利性過強，過程性式微

目前，我國高職院校絕大部分為公辦，以國家為中心的教育價值觀盛行，學校管理過于行政化，即便是極少數(shù)民辦私立高職院校， 也不得不屈服于市場的勢力，導致校園文化建設(shè)的功利性、短期性。 社會對高職院校的評價往往以招生規(guī)模、 就業(yè)率為辦學質(zhì)量的衡量標準。 學校對學生的教育培養(yǎng)過程中亦往往過多地強調(diào)各種等級證書， 忽視了對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在學生的人生觀、價值觀的塑造或重塑過程，注重所謂的“管理”，忽略大學生自我管理、自我教育的作用。 文化建設(shè)中，形式多于內(nèi)容，文化信仰缺乏，“天地良心”、“君子慎獨”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓沒有得到很好的傳承，注重對學生品行“結(jié)果”的評價，忽略對學生成長“過程”的管理。

二、高職院校校園文化建設(shè)新路徑

1. 牢固樹立校園文化也是一種資源的理念，提高校園文化建設(shè)的自覺性

因種種原因， 高職院校校園文化沒有得到應(yīng)有的重視，校園文化對師生的價值觀的塑造，對學校榮譽的維護，對師生的工作學習方式、行為規(guī)范的養(yǎng)成沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用， 歷史的文化傳統(tǒng)以及與之相適應(yīng)的制度文化， 對校園集體內(nèi)成員的影響和約束導向作用有待進一步加強，和諧、積極、健康的校園文化在促進師生的創(chuàng)造力，調(diào)動師生的學習積極性，調(diào)整、調(diào)適師生的心態(tài)、心理方面的作用沒有起到充分的體現(xiàn)。 全社會， 尤其是高職院校， 要從校園文化也是一種教育資源的高度，充分認識到校園文化在培養(yǎng)人、塑造人過程中不可替代的作用，切實提高校園文化的自覺性，努力造就一支懂文化發(fā)展規(guī)律， 遵循文化發(fā)展規(guī)律，切實為校園文化建設(shè)作奉獻的校園文化建設(shè)隊伍，組建校園文化建設(shè)機構(gòu)，使教學資源和教育資源得到優(yōu)化組織，做到育人與育才的統(tǒng)一。

2.明確高職院校校園文化建設(shè)剛性要求，規(guī)范、引導高職院校的校園文化建設(shè)

教育部要出臺相關(guān)政策， 將校園文化建設(shè)作為一級指標納入到每五年一次的高職院校人才培養(yǎng)水平評估體系之中。 對高職院校的物質(zhì)文明建設(shè)予以科學的量化考核，對高職院校的制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)的評估考核要格式化。 對于在每五年一次的評估中， 校園文化建設(shè)不達標的高職實行一票否決。 各級組織人事部門要根據(jù)高職院校校園文化建設(shè)的規(guī)律，制訂相應(yīng)的選人、用人標準，選拔、任用文化建設(shè)的行家里手， 尤其要高標準選拔任用從事黨政管理、學生管理工作的干部，發(fā)揮政策的杠桿和導向作用。

3.探索高職院校校園文化建設(shè)的規(guī)律，處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系

高職院校師生要廣泛開展校園文化的學習和研究，大興文化學習之風。高職院校相比其它普通高等學校，發(fā)展歷史較短，無論是教育還是教學，都處在探索和逐漸成熟之中， 校園文化建設(shè)個性氣質(zhì)和載體都有待進一步培育，文化建設(shè)的內(nèi)容有待挖掘，形式有待進一步豐富。 高職院校一方面要向其他普通高校學習，繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面要敢于創(chuàng)新，結(jié)合人才培養(yǎng)的要求和高職生的身心特點，探索高職院校文化建設(shè)的途徑，豐富校園文化活動形式。高職院校要將課余生活的第二課堂和社會實踐活動的第三課堂作為校園文化建設(shè)的重要渠道， 要將培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力作為校園文化建設(shè)的重點， 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 在任務(wù)驅(qū)動和工學結(jié)合的教學過程中，體現(xiàn)出過程性。 通過過程，達到益智增技的效果，防止功利性。

4.加大政府財政、高校財務(wù)對校園文化建設(shè)的投資力度

高職院校的校園文化建設(shè)需要大量的資金投入作為保障才能得以建設(shè)和實施。 政府財政要積極支持高職院校的校園文化建設(shè)， 專項資金確保高職院校校園文化建設(shè)，學院財務(wù)要明確專項經(jīng)費，予以校園文化活動資金保障，要像重視教學硬件建設(shè)一樣，重視校園文化建設(shè)投入， 真正發(fā)揮教學資源和校園文化資源的育人、育才作用。

黨的十八大要求我們堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進[3]。中國高職教育經(jīng)過二十多年的快速發(fā)展， 已經(jīng)從量的擴張發(fā)展到質(zhì)的提升。 如今，加強校園文化建設(shè)，注重學生需求，注重氛圍營造，注重陶冶情操，以高度的文化自覺和文化自信，引領(lǐng)高職院校健康、可持續(xù)發(fā)展，這已成為新時期高職院校的發(fā)展目標和歷史使命。

[1]丁 綱．大學：文化與內(nèi)涵[M].合肥：合肥工業(yè)大學出版社，2006.

[2]紀寶成．大學應(yīng)成為文化融合的催化劑[N].中國教育報，2011－11－21.