春節(jié)不應(yīng)僅是“消費黃金周”

慕朵生每到年頭歲尾，總會聽到身邊有人發(fā)出這樣的感慨：“春節(jié)越來越?jīng)]意思了！”更有民俗學(xué)家驚呼：“春節(jié)正在消失！”個中緣由，值得深思。所謂“年味少了”，從表面上看多是指傳統(tǒng)年俗正在消失或者變異。例如祭灶神、逛廟會、包餃子、拜大年、除夕守歲等過去各地年俗中不可或缺的內(nèi)容，如今多已“無可奈何花落去”，即使有所殘留，也都變了“味”。正如許多民俗學(xué)者所說，傳統(tǒng)年俗與農(nóng)耕社會聯(lián)系緊密，如今中國已步入工業(yè)化、商業(yè)化、城市化的現(xiàn)代社會，部分傳統(tǒng)年俗的消失和變異是不可避免的。雖然“年味”要通過各種春節(jié)年俗等形式化的東西來表現(xiàn)，但是它并不完全依賴于各種繁瑣甚至陳舊的傳統(tǒng)年俗儀式。“年味” 過去之所以厚重，是因為那時交通不便、人員流動性較小，人們在家庭、宗族血緣關(guān)系下，積蓄了一年又一年的“人情味”、“親情味”在年末發(fā)酵，從而滲入人們對過年的回憶?，F(xiàn)在隨著人員流動性變大，舊的社會關(guān)系已經(jīng)逐漸被消解，“人情味”變淡，自然年味也隨之減少。對這種情況，有學(xué)者指出，中國春節(jié)不像西方宗教節(jié)日那樣具有很強的神圣性，無法滿足人們精神生活的內(nèi)在需求，衰落是遲早的事。但筆者認為，這種論調(diào)純粹是一種文化自虐傾向。2500多年以來，中國人就形成了“修身齊家治國平天下”的文化傳統(tǒng)，把精神超越的對象從人格化的最高神轉(zhuǎn)化為道德性的文化精神。其中，重視家庭是這一傳統(tǒng)的核心，而充滿濃濃親情味的春節(jié)則是集中體現(xiàn)。所以，絕不能說春節(jié)沒有神圣性和吸引力，只能說其神圣性與西方宗教節(jié)日有所不同。事實上，盡管傳統(tǒng)年俗在迅速消失，但 “家”作為春節(jié)的精神核心并未發(fā)生改變。甚至可以說，只要是有中國人的地方，就有春節(jié)——哪怕只有一個問候親人的電話，一頓從超市里買回來的速凍水餃，一張貼在門窗上的大紅春聯(lián)！人們雖然感嘆“少了年味”，但在現(xiàn)代社會，家仍是眾多漂泊心靈的溫情港灣，是娛樂、游玩、吃喝等活動所不能取代的——有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)期間將有近35億人次的旅客奔波于回家過年的路上。在這些返鄉(xiāng)者心中，年的味道并未消減，有的甚至越儲越香。親情淡漠、年輕人家庭觀念不強將讓我們逐漸失去傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。美國學(xué)者愛德華·希爾斯在《論傳統(tǒng)》一書中曾說：“重建過去的生活方式雖然不可能成功，但傳統(tǒng)依然是人們依戀的對象之一，也是生活和思索的出發(fā)點之一?！比绻覀兡苤亟▊鹘y(tǒng)年俗，甚至復(fù)活已消失的部分習(xí)俗，勢必會使春節(jié)更具有年味，但更重要的是，我們需要鼓勵人們用更多時間陪伴親人享受春節(jié)，不讓“年味”被“春節(jié)消費黃金周”那樣的純粹商業(yè)化、娛樂化甚至是庸俗化的節(jié)日氣息所取代?！ㄗ髡呤锹妹缹W(xué)者）