循文悟理 拓展有度 準確解讀

樓琦君

寓言，以鮮明的教育性，強烈的諷刺性，曲折的情節(jié)性為特點，篇幅短小，言簡意賅，具有獨特的文本個性，被稱為智慧的花，哲理的詩，正義的劍。由于寓言文本的這一特殊性，長期以來，不少教師在寓言的“言”與“理”之間取舍失當，進退失據。正確認識和分析這些教學現象，對我們準確定位寓言教學的目標，選擇恰當的教學方法，提升學生語文學習力有著重要的意義。

一、循文而悟理，寓意的自然抵達

【現象描述】寓言教學是“言”“意”兼得的過程，二者理應相互促進，和諧統(tǒng)一，但在實際教學中往往失之偏頗，主要表現為重意輕言。有的教師盲目執(zhí)著于對寓意的深挖細究，窮追猛打，而忽視了文本語言的教學價值；有的教師甚至直接把寓言教學等同于說理教育，語文課變成了思品課。比如一位教師在執(zhí)教《揠苗助長》時，初讀環(huán)節(jié)就直奔主題，直接問“你明白了什么道理？”在反復啟發(fā)下，幾個學生答出 “農夫太著急了”這個結論。顯然，這個答案仍停留在內容層面，與教師準備好的“急于求成”“欲速則不達”這個板書不符，故而繼續(xù)追問“你懂得了什么道理”，于是學生面面相覷，課堂一片沉默。

【對策解讀】拉·封丹說過：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比身體，給予人們的教訓好比靈魂?！边@個經典譬喻隱含的另外一層意思在于：作為為了寓言的故事，“言”和“意”，兩者是密不可分的。而上例中的教師就犯了把“身體”與“靈魂”相割裂的錯誤。文本還未深讀，詞句還未品味，人物形象與故事情節(jié)都尚未具體感受之時，突兀地空談道理，其理解往往是膚淺、刻板甚至是錯誤的。寓言篇幅短小，情節(jié)簡單，但是寓言故事中的人物形象卻是豐滿傳神、栩栩如生的。教學寓言，教師應該站在語文學習的角度，以文本為依托，重在文字的訓練與感悟，指導學生抓住人物的語言、動作、神態(tài)、心理等細節(jié)，品讀揣摩，展開想象，在故事里“走”幾個來回，待到故事了然于胸，人物形象躍然紙上，抵達寓意自會如水到渠成一般自然而然。

如教學《揠苗助長》時，教師可以引導學生關注“一棵一棵地往上拔”，“一直忙到天黑”等短語作思考：每一棵禾苗都不放過，他的心里怎么想？別人勸他休息，他又會怎么樣說？關注農夫從“巴望”到“焦急”，從“筋疲力盡”到“興致勃勃”的神態(tài)變化，通過朗讀、表演、評議的方式沉浸到實際的言語當中去，入情入境，充分體會到農夫因為心有所盼，所以不顧禾苗的生長規(guī)律，做出拔苗助長的傻事。最后，巧妙安排一個父子對話的環(huán)節(jié)：兒子如何向父親解釋禾苗枯死的原因？得知實情后的農夫又會說什么呢？在這樣的生生對話中，學生提升了言語表達能力，同時自然而然地體會到“欲速則不達”這個寓意。

二、適當而有效，文本的合理拓展

【現象描述】作為寓言的故事，大多短小精悍，淺顯易懂，因此，根據學生的年段特點，進行適度地拓展來豐富教學，激發(fā)學習興趣是值得提倡的。然而我們在課堂上也看到了，有的教師教學《鷸蚌相爭》時，初讀環(huán)節(jié)就出示文言文進行拓展，引入“趙且伐燕”中蘇代對燕惠王的勸誡。整個教學過程都在從文本中逐字對照尋找釋義，給原本簡潔清晰的教學任務盲目加碼，不僅無端增加了學生的學習負擔，也直接影響了固有目標的實現。有的教師執(zhí)教《螳螂捕蟬》時，甚至挖掘到“春秋時期，吳國政局與各鄰國關系”這樣的深度，逐一剖析，表面看教師引經據典，文化味濃郁，可實際上拓展的內容是否適當，使用的時機是否合宜，都值得反思。

【對策解讀】寓言這種文本，穿越了漫漫的歷史時空，凝聚了無數先賢的智慧，抵達我們現代人的面前，具有言簡而意豐的獨特魅力。寓言教學應該在簡約與豐厚之間把握好尺度，既要關注年段要求，又要聯(lián)系文本特點。拓展必須做到“適度”和“有效”。只關注文本，則稍顯單?。贿^度拓展，則會使教學目標模糊不清，教學內容過于艱澀，導致教學過程繁冗低效。

以《螳螂捕蟬》為例，了解吳國的實際處境是理解侍從譬喻成功的一個難點，此時的拓展成為了必要。那么如何呈現拓展內容，使之更有效？教師可以一邊講解一邊用簡筆畫的方式畫出以吳為中心的列國環(huán)視圖，學生就能清晰看懂吳國當時所處的環(huán)境：一旦它貿然出兵，虎視眈眈的鄰國對吳的威脅是不言而喻的。借助插圖與簡筆畫，這樣的拓展，簡潔高效，誰為螳螂，誰為鳴蟬，誰為黃雀，以及它們之間的相互關系，一目了然。當然，課堂實踐時，最好先引導學生從文本的具體語言出發(fā)，抓住“大臣們認為，攻打楚國雖然取勝的希望很大，但如果其他諸侯國乘虛而入，后果將不堪設想”這一句品讀，再相機出示簡筆畫。這樣一來，言意兼得，語文味會更濃郁，效果也自然更好。

再以《鷸蚌相爭》為例，在學生透過文本語言，明白寓意以后，教師可以出示現實生活中的有關漫畫，鼓勵學生發(fā)表看法，使學生從依托于文本的“知道”，發(fā)展為落腳于實際的“運用”，進一步提升學生對寓意的理解，這是一種拓展。學文后文白對照：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。此時此刻的文言出示，不僅能再次激發(fā)學生的閱讀興趣，而且能幫助他們初步感受古文的凝練之美，這也是一種拓展。

三、新鮮而有趣，教法的推陳出新

【現象描述】寓言大多有親切可感的形象，妙趣橫生的情節(jié)，與童年有天然的聯(lián)系，為小學生所喜聞樂見。寓言教學就應當緊扣這一文本特點，念好“趣”字訣，有效組織課堂教學。但遺憾的是，我們不少老師，眼里有“寓”有“言”，偏偏缺失了“趣”。不管教材是以一個故事的形式呈現（單篇寓言），還是以一個系列的方式組合（二則或三則），無論是初學者（二上《狼和小羊》），還是高年段（六下《螳螂捕蟬》），只要是寓言課，就只走一個流程：出示課題，質疑問難，疏通文脈，總結寓意。這種不關注教學對象，不體現文本特點的流水線式的教學模式，枯燥單調，很難激發(fā)起學生的閱讀學習興趣，學了寓言，既留不下形象，也留不下語言，更留不下情感。這樣的寓言教學效果可想而知——無趣自然無語（語文）。

【對策解讀】語文教學要達成語言教學的目標，教法上就必須推陳出新，把激發(fā)興趣作為重點策略。那么，教師應如何根據學生年段和教材特點來組合教學內容，設計教學流程，讓寓言教學新鮮而有趣呢？

以蘇教版教材中的第一則寓言《狼和小羊》（二上）為例，教師可以利用它故事性強、生動形象的特點，抓住狼和小羊的對話，通過自由練讀、分角色讀、比賽讀、表演讀等多種形式，幫助學生明白“找碴兒”“倒流”“背地里”“爭辯”等關鍵詞語的含義。同時，訓練學生關注提示語，體會到可以通過人物的語言、表情、動作來讀懂人物，最后以伊索的點評來揭示中心，初步概括出寓言的特點。學文后嘗試續(xù)編故事：對付兇惡殘酷的壞人，該想怎樣的辦法脫離險境呢？低年級學生的想象力是豐富的，自然能在互相啟發(fā)中不斷碰撞出思維的火花，收獲滿堂的驚喜。此法可以總結為“還權法”，亦即把表演權、拓展權授予學生，而學生則自然會“一朝權在手，便把令來行”啦！

隨著年級逐增，在教學系列寓言（如《寓言二則》《寓言三則》）時，我們可以用“教—扶—放”的方式展開教學，把“還權法”擴大化。重點指導第一則寓言，然后提煉出學習方法，組織學生自學第二則、第三則寓言，在此基礎上匯報交流。這類寓言在教學時仍要注意側重點，在《狐貍和葡萄》一文中，鼓勵學生展開想象，填補文本空白。教學《牧童和狼》時，抓住牧童先后兩次大叫，用表演讀的方式揣摩牧童的心理。教學《蟬和狐貍》時，可與《狐貍和烏鴉》的結局相對比，引出關鍵話題，辨析蟬的聰明之處在哪里？

總之，教無定法，貴在得法。我們要從實際出發(fā)，選擇合適的教學方式，找準興趣點，挖掘價值點，吃透重難點，讓寓言教學得法得趣，情趣盎然。

四、“多元”與“一元”，價值取向的理性思考

【現象描述】如前所述，寓言這種文本，穿越了漫漫的歷史時空，凝聚了無數先賢的智慧，抵達我們現代人的面前，具有言簡而意豐的獨特魅力。寓言的言簡而意豐，為我們的多元解讀提供了可能。但是，有些教師片面理解課標中關于“尊重學生在學習過程中的獨特體驗、感受和理解”的論述，不加省察地對學生偏差甚至錯誤的回答，采取一味遷就、盲目認同的態(tài)度，這就走向了事情的反面。以四年級的《一路花香》為例，有學生認為：課文中的破水罐雖然有裂縫，但澆灌出了美麗的花朵，所以“天生我材必有用”，缺點也是優(yōu)點，破水罐比好水罐強——他忘了水罐的首要任務不是澆花而是裝水。另有教師執(zhí)教此文時，盲目抬高破水罐的謙虛，貶斥好水罐的驕傲，把好水罐擺在了破水罐的對立面。像這樣的“多元”，偏離了文本自身的言語環(huán)境，違背了我們時代的主旋律，是一種盲目的多元，片面的解讀，必須堅決予以糾正。

【對策解讀】珍視多元解讀，就是珍視學生的獨特感悟，是必須堅持的教學原則。但不容忽視的是，我們的老師在珍視多元理解的同時，更加要注意尊重文本自身的價值取向。雖然一千個讀者就有一千個哈姆萊特，但始終是哈姆萊特這一個，而不會變成“萊特哈姆”，這就是文本內在的規(guī)定性。我們始終都要堅持用正確的、科學的、發(fā)展的價值觀看待文本。當學生的自由發(fā)揮、自主感悟發(fā)生偏差之時，教師要運用教學機智，發(fā)揮主導作用，帶領學生抓住關鍵詞反復品讀，體會挑水工富有哲理性的語言，采取讓學生通過“XX，我想對你說”（對破損的水罐說，對完好的水罐說，對挑水工說）這一練習，達到對文章寓意的正確感悟：每一個人都有自身存在的價值，只要恰到好處地利用自身的特點，就能充分發(fā)揮作用。生活中不妨多找自己或別人的長處，讓我們的生活中都有“一路花香”……對于本文的寓意，我們鼓勵多元解讀：作為好水罐，它圓滿完成了自己的本職工作，就有理由為自己感到驕傲；破水罐能在挑水工的啟發(fā)下找回自信，盡力發(fā)揮自身的價值，也值得肯定；而挑水工別具一雙慧眼，充滿友善之心，則更是我們學習的榜樣。只要我們能用這種積極向上、開放寬容的心態(tài)來解讀寓意，所有符合人性之美、道德之義的解讀都是值得珍視的。我們不能盲目追求“多元”或者片面局限于“一元”，走非此即彼形而上的偏執(zhí)之路。

總之，小學生的寓言教學，應立足寓言的文本特質，著眼語言文字的綜合運用，遵循兒童言語發(fā)展、精神發(fā)育的規(guī)律，自然、簡約、詩性、多元共存。應始終堅持以人為本，以語為本，理性看待教學過程中的問題，正確分析教學行為中的偏差，讓寓言教學如同寓言本身一樣，散發(fā)出智慧的光芒，營造出精彩的課堂。

（作者單位：江蘇省蘇州新區(qū)實驗小學）

責編/齊魯青