淺析品德與生活教學(xué)常態(tài)化活動(dòng)策略

張毅

【摘要】在這段時(shí)間的實(shí)踐和努力下，我作為一名教師也積累一些《品德與生活》教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。如何實(shí)施好這門新課程？如何提高的德育實(shí)效？如何讓孩子們沿著課程總目標(biāo)的方向發(fā)展？文章中，我從課前探究指導(dǎo)、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)、課后實(shí)踐活動(dòng)三方面談了自己的觀點(diǎn)和策略。

【關(guān)鍵詞】品德與生活；教學(xué)策略；開放性

《品德與生活》以活動(dòng)式的教學(xué)形式為兒童開辟了一個(gè)寬闊的舞臺(tái)。那么我們?cè)撛鯓觼砝眠@個(gè)活動(dòng)舞臺(tái)，讓兒童在展現(xiàn)自我中學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人呢？我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)該注意哪些問題呢？怎樣組織進(jìn)行高效的活動(dòng)呢？這些問題成為教師追在眉睫的問題。在對(duì)于新課程的歡欣之余，在實(shí)踐探索中，我們做了這樣的一些嘗試。

一、課前探究指導(dǎo)策略

新課改形勢(shì)下的教育是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容拓展到了課前、延伸到了課后，給孩子們更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，這是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。那么怎樣讓孩子們“樂于探究”、“敢于探究”呢？課前的準(zhǔn)備活動(dòng)就是一個(gè)很好的契機(jī)。學(xué)生課前準(zhǔn)備是教學(xué)活動(dòng)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和分析處理信息能力的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的有效途徑之一。我在上《我愛家鄉(xiāng)山和水》這課時(shí)，在兩個(gè)班進(jìn)行了同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，但是由于（2）班的孩子沒有準(zhǔn)備充足的關(guān)于家鄉(xiāng)的材料，課堂上僅靠我的引導(dǎo)顯得很單調(diào)，很被動(dòng)。教學(xué)效果不好；而（1）班的孩子在課前卻搜集到了許多素材，有的帶來了家鄉(xiāng)的照片，有的帶來了圖片，有許多老師都沒有準(zhǔn)備到的東西，這些“小家伙”們卻找到了，這節(jié)課的效果是可想而知的。因此，教師要對(duì)學(xué)生的課前探究活動(dòng)做出明確的要求和必要的引導(dǎo)、示范，這樣才有利孩子們高效地進(jìn)行活動(dòng)。

二、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)策略

《品德與生活》這門課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式而展開教學(xué)的。活動(dòng)是課程的呈現(xiàn)形式，是課程實(shí)施的“靈魂”。孩子們更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，深切體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)應(yīng)該注意以下問題：

1、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，使教學(xué)內(nèi)容“活”起來

教學(xué)活動(dòng)不能單純地進(jìn)行“教學(xué)”?！霸⒔逃跇贰笔亲钣行?、最吸引孩子的教學(xué)方法，它強(qiáng)調(diào)的是寓“教育”于“活動(dòng)”之中?！镀返屡c生活》也正是這樣，課堂上有多種教學(xué)活動(dòng)形式，有實(shí)地采訪調(diào)查，快樂的教學(xué)游戲，合作學(xué)習(xí)的小組討論，還有生動(dòng)形象的情景表演。種種的活動(dòng)都為老師提供教育的機(jī)會(huì)。老師的任務(wù)就是讓孩子們能積極、主動(dòng)地參與進(jìn)來，那么，課堂活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)就很重要了。孩子們是充滿童趣的，平時(shí)老師們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)情境時(shí)不妨設(shè)計(jì)吸引孩子們的活動(dòng)。

2、聯(lián)系生活實(shí)際，使教學(xué)內(nèi)容“實(shí)”起來

《品德與生活》課要培養(yǎng)的是在實(shí)際生活中發(fā)展的兒童。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)不能脫離學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際來。只有來自學(xué)生生活中的東西才能在最大程度上讓學(xué)生樂于接受，從孩子們的生活出發(fā)，是老師必須認(rèn)識(shí)到的。例如我校老師在上《春天來了》這課時(shí)，先利用孩子們生活中熟悉的日歷引導(dǎo)學(xué)生找到“立春”，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“春姑娘”的世界，說說自己在生活中在哪里找到了“春姑娘”，這節(jié)課的最后，老師也設(shè)計(jì)了一個(gè)“爭當(dāng)環(huán)保小能手”的活動(dòng)，讓孩子們談?wù)勛约荷钪惺窃趺磹圩o(hù)環(huán)境的。孩子們各個(gè)暢所欲言，非常地高興。這樣的教學(xué)聯(lián)系了生活實(shí)際，孩子們接受都非常自然！

3、提供足夠時(shí)間，使教學(xué)活動(dòng)“高效”起來

兒童的生活是連續(xù)的、發(fā)展的過程，兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累也是連續(xù)的過程。因此，他們的活動(dòng)也應(yīng)該是連續(xù)的過程。不同的時(shí)令、節(jié)氣、環(huán)境和活動(dòng)主題，決定了活動(dòng)時(shí)間長短的不同。因此它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)終止于一次活動(dòng)。它應(yīng)不斷地延續(xù)、深化下去，從而提高活動(dòng)實(shí)效。所以，我們要靈活安排活動(dòng)計(jì)劃，對(duì)活動(dòng)時(shí)間長的內(nèi)容及早做出安排。如在進(jìn)行二上《金色的秋天》這一主題探究時(shí)，可以給學(xué)生較長的時(shí)間準(zhǔn)備，讓孩子們做好活動(dòng)記錄，觀察日記，你在秋天里發(fā)現(xiàn)了什么？隨時(shí)寫一寫你發(fā)現(xiàn)的東西，以及圖片、資料的搜集，還可以讓學(xué)生搜集一些秋天的圖片，或者動(dòng)手畫一畫、拍一拍等一系列的活動(dòng)。讓孩子們?cè)诮粋€(gè)月的時(shí)間內(nèi)都能感受秋天的美，了解秋天的知識(shí)，使孩子們的認(rèn)知更加系統(tǒng)化。

三、課后實(shí)踐活動(dòng)策略

教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放、多樣、富有變化發(fā)展的活動(dòng)環(huán)境，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中得到情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣的整體建構(gòu)。低年級(jí)是進(jìn)行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，從課程的性質(zhì)來看，應(yīng)尤其關(guān)注行為規(guī)范的養(yǎng)成。所以，教師雖然通過課堂上的40分鐘的教學(xué)幫助學(xué)生明確了生活中的正確做法，但“活動(dòng)的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束”，學(xué)生良好習(xí)慣的形成、能力的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，離不開反復(fù)的實(shí)踐。只有讓學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)互動(dòng)起來，讓學(xué)生用課堂上得到的“道德認(rèn)知技能、方法過程和情感態(tài)度價(jià)值觀”去實(shí)踐、去深入體驗(yàn)，才能真正強(qiáng)化和鞏固所學(xué)的東西。課后實(shí)踐活動(dòng)的開展仍然離不開教師的關(guān)注和指導(dǎo)。老師們應(yīng)及時(shí)捕捉校內(nèi)有利于學(xué)生實(shí)踐的契機(jī)，將品德實(shí)踐活動(dòng)與其他學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與學(xué)校德育活動(dòng)、少先隊(duì)教育活動(dòng)相結(jié)合。例如教學(xué)《鮮艷的紅領(lǐng)巾》這課后，可以借清明節(jié)少先隊(duì)祭掃烈士墓活動(dòng)來加深學(xué)生對(duì)紅領(lǐng)巾光榮歷史的了解，明確肩頭所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！本褪沁@種新型的活動(dòng)課程，為低年級(jí)學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)知，從而成為學(xué)生道德形成之路上的奠基石。