范明月
【摘要】作為教育者,我們常感嘆現(xiàn)今孩子越來越冷漠,越來越難被。究其原因,孩子感動的缺失是因?yàn)楦袆尤鄙俚赖聦?shí)踐的內(nèi)化過程,努力挖掘素材,貼近學(xué)生是幫助學(xué)生重新找回那份缺失感動的重要基石。
【關(guān)鍵詞】感動;品德教育;素材;資源
一、“感動”的無聲失落
記得一次語文課上,和學(xué)生談到“父母都為我們做了些什么”這個(gè)話題,同學(xué)們紛紛發(fā)言?!皨寢屆刻於紴槲易鲈绮?,而且不管風(fēng)吹雨打都會接送我”,“我的爸爸晚上睡覺都會經(jīng)常過來看看我是否蓋好了被子”,聽著自己的學(xué)生如此的感言,我心頭一熱,問:“當(dāng)你們的父母為你做這些事情時(shí),你有什么感受???”出乎我意料的是,在孩子們的回答中有不少這樣的聲音:“我的父母一向都是這樣對我的,也沒什么特別的感受,習(xí)慣了”。我,無語了……
父母對子女的愛是無私的,但若被孩子們“習(xí)慣了”,這不就意味著孩子們對這世界上最偉大的親情都產(chǎn)生了漠視,不就缺失了人世間最美的那份感動嗎?孩子們,我該拿什么來感動你?我們的教育該如何幫你找回那缺失的感動?
二、窺探不會“感動”的背后
記得曾經(jīng)有一位教育專家頗有深意地說過:“最可怕的是沒有讓現(xiàn)在的孩子感動的東西,要教給他們?nèi)绾味酶袆樱轲B(yǎng)育自己的父母而感動?!焙⒆觽兡翘煺娴男δ樧屛覀兛吹搅讼M?,但笑臉的背后卻唯獨(dú)少了一份感動,我在心里不禁暗暗自問:孩子不會“感動”的背后又是什么?
1、當(dāng)前孩子的現(xiàn)狀
現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)競爭的社會中,物質(zhì)財(cái)富日漸豐富,精神財(cái)富卻有所不足。他們學(xué)會的更多是競爭,而“感動”卻被漸漸地遺忘?,F(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,是眾星捧月的一代。對于一個(gè)集萬千寵愛在一身的孩子,家人對他的關(guān)愛,別人對他的好,他都覺得是理所當(dāng)然的,是情理之中的。他們不會因?yàn)樽约簱碛辛撕芏喽袆樱炊鴷驗(yàn)樽约喝鄙倭耸裁炊P宰??!袄淠囊淮闭且驗(yàn)檫^慣了幸福的生活,反而對身邊一切的愛感到麻木。我曾經(jīng)看到過這樣的一則報(bào)道:“在江蘇省南通市召開的首屆中國公民道德建設(shè)論壇上,中國倫理學(xué)會名譽(yù)會長徐惟誠發(fā)出了這樣的感慨:‘現(xiàn)在的許多孩子,為什么不會感動了?關(guān)鍵是這些孩子缺少道德實(shí)踐的內(nèi)化過程?!币虼耍裉斓钠返陆逃荒茉賳螁瓮A粼谧焐险f,而更應(yīng)該讓孩子從生活中尋找感動的素材,從實(shí)際中接觸“感動”,感受“感動”。
2、當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀
在當(dāng)下的教育中,素材的缺乏導(dǎo)致說教太多,體驗(yàn)太少;表面熱鬧,內(nèi)在感受不足。究其原因,常常是令上一輩感動的內(nèi)容已快速貶值,不再適用于現(xiàn)今的孩子。老師在激情昂揚(yáng)地贊頌著英雄的偉大精神,學(xué)生們就在暗地里思考:“生命只有一次,犧牲自己值得嗎?”老師若還繼續(xù)沿用以前的課程資源教授學(xué)生,換來了只會是學(xué)生的熱情缺乏,自我錯(cuò)誤價(jià)值觀的逐漸加固。為了挽回孩子失落的感動,教師就應(yīng)該做個(gè)有心人,沉靜地融入生活,細(xì)細(xì)地感受生活,用生活的實(shí)際說話。很多時(shí)候感動學(xué)生的不是什么壯麗的言辭,也不是什么華麗的篇章,更不是什么一段段可歌可泣的事跡匯報(bào)。也許,一個(gè)微笑的、真誠的笑容,一句體貼入微、溫暖人心的叮嚀,一個(gè)肯定的、鼓勵(lì)的眼神就能觸動學(xué)生感動的神經(jīng)。
三、努力挖掘素材,探尋教學(xué)中的“感動”
品德教學(xué)需要“感動”,那什么是“感動”?德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過:“教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教師在品德課堂上不僅僅對學(xué)生進(jìn)行一次次說教,更重要的是讓學(xué)生心靈有所“觸動”,內(nèi)心有所“感動”,因?yàn)橐淮紊羁痰摹案袆印笨梢杂绊憣W(xué)生的一生,其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一千次、一萬次的“說教”。
1、以事感人——發(fā)揮周邊可利用素材的優(yōu)勢
我們大多都有這樣的體會:學(xué)生在課堂上把道理講得頭頭是道,課后的行為卻不盡人意,為什么呢?主要是課本與實(shí)際生活相差甚遠(yuǎn),無法引起學(xué)生情感的共鳴,更無法感動學(xué)生,使學(xué)生停留在說道德的層面上。若我們能在實(shí)際教學(xué)中,積極挖掘身邊的素材,發(fā)揮資源優(yōu)勢,為學(xué)生準(zhǔn)備充分的“感動”資源,那么教學(xué)就能容易達(dá)到事半功倍的效果。
我們要善于挖掘貼近學(xué)生生活的素材。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“兒童的生活是課程的基礎(chǔ),道德教育要力求從兒童的生活實(shí)際出發(fā),以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要的教育背景和教育素材,在生活情境中讓學(xué)生感動,讓學(xué)生獲得良好的道德情感。”思品課要從抽象化、空洞化的說教王國中走出來,回歸現(xiàn)實(shí),以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲?yàn)檩d體,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。讓他們構(gòu)建個(gè)人完整的生活經(jīng)驗(yàn),從中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
2、以情動人——步進(jìn)學(xué)生的情感世界
古人云:“感人心者,莫先乎情?!睋?jù)心理學(xué)研究表明,情感在孩子心中具有巨大動力和調(diào)節(jié)功能。教育離不開情感的支持,情感是教育的基礎(chǔ),所以,“以情動人”是教學(xué)的基礎(chǔ)。
教師不能沒有感動,要感動學(xué)生,必須先感動自己。我們常常有這樣的感受:當(dāng)我們?nèi)硇耐度搿M懷激情地講述某件事時(shí),聽者也會滿懷激情。同樣,在教育中也存在這樣的情況。要想感動學(xué)生,必先感動自己。只有這樣,才能使學(xué)生引起情感的共鳴,從而領(lǐng)會深刻的道理。
教育家第斯多惠說過:教育的藝術(shù)不在于傳授,而在于呼喚、激勵(lì)、鼓舞。我們要讓教學(xué)的課堂成為教師用激情燃燒教育,用感動進(jìn)發(fā)智慧的陣地。我們應(yīng)該用自己的感動去激發(fā)著學(xué)生的感動,喚醒著學(xué)生的感動,引發(fā)學(xué)生的“震撼”,激發(fā)學(xué)生的“共鳴”,當(dāng)師生在一起切實(shí)地因感動而領(lǐng)略到生命的意義和價(jià)值時(shí),教育的境界也就得到了升華。