中國古典詩詞中的一懷愁緒

王穎

【摘要】中國古典詩詞浩如煙海，詩人們慣于愁字入詩入句，其所表現(xiàn)出來的憂患意識和審美心態(tài)更影響著后代人的閱讀和創(chuàng)作。本文試圖通過對一些耳熟能詳?shù)钠糠治觯沂局袊鴤鹘y(tǒng)的“愁”文化的內(nèi)涵和意義。

【關(guān)鍵詞】古典詩詞；一懷愁緒；憂患意識；悲情文化的審美特點

古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓。在浩如煙海的中國古典詩詞中，多愁善感的文人以其生花的妙筆，將心中千種愁情萬般哀思，鑄就成膾炙人口的經(jīng)典佳句名篇，一次次敲打著我們的心扉。他們一懷愁緒，充滿憂患，以愁寄情，以悲為美。細細咀嚼這些充滿復雜情感的文字，感受古人的這種獨特的悲情文化和審美心態(tài)，對我們今天了解和傳承中國的歷史文化都有著極其重要的意義。

下面就以我們熟知的古典詩詞為例，作進一步分析。

一、愛情難解之愁

我們通常說觸景生情、寓情于景就是人因自然景觀所引起的心里和情感的變化，就是面對風花雪月山川名勝而動的“惻隱”之心，即所謂“物皆著我之色”。這種主觀情感和自然景物的完美融合正是古代詩人崇高的精神追求。而幽冥深邃的人之性情，大多盡顯一個“愁”字，他們或以“愁”入詩入句，或營造一個“愁”的生動意象。他們感悟不同的人生，將無盡的愁心憂緒幻化成動人心弦的美麗詩篇。

《釵頭鳳》是陸游最為人們熟知的代表作之一。全篇籠罩著詩人怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情。“一懷愁緒，幾年離索”表達了陸游和唐婉二人眷戀之深和相思之苦。上片追憶往昔愛情的美好生活，實則反襯了被迫離異的愁苦；下片，由感慨往事回到現(xiàn)實，進一步抒寫與妻被迫離異的巨大哀痛。無論追憶還是撫今，在一個愁與恨的氛圍中，讀者無不動容淚下。

二、相思寂寞之愁

如果說“但愿君心似我心，定不負相思意”表達的是一種堅貞，那么“一種相思，兩處閑愁”蘊含的則是一種寂寞。相思的寂寞，寂寞的愁緒，這滿腹的深情“更與何人說”。

柳永的《鳳棲梧》緊扣“春愁”，巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的寂寞之愁，同懷戀意中人的纏綿之意融為一體。詩人站立樓頭眺望，孤單凄涼之感涌上心頭，黯然魂銷的“春愁”生于天際，默默無言加重了“春愁”的愁苦滋味。為排解“春愁”的寂寞，詩人借酒澆愁?！皬姌愤€無味”，說明“春愁”的纏綿與執(zhí)著。最后的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！币徽Z道破了這種“春愁”即是相思，是一種堅貞不渝的感情，也因為詩人不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，所以形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔。

三、失意困惑之愁

古代詩人常以天下之憂而憂，同樣大詩人李白也是懷著“濟蒼生，安社稷”的政治理想，在仕途上孜孜以求。但現(xiàn)實的殘酷與他性格的不羈，使他經(jīng)常處于矛盾的困惑之中。這位天上摘仙人生性浪漫瀟灑，恃才傲骨，卻也經(jīng)常為時而愁，為政治現(xiàn)實而愁。

李白的名句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”和“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”是千百年來描摹愁緒的名言。當理想與現(xiàn)實不可調(diào)和時，詩人不免煩憂苦悶。詩人對現(xiàn)實不滿的激憤之詞，也是對人生因失意而苦悶的無奈。也凸顯了他不愿與現(xiàn)實同流合污，用放浪形骸排遣自己內(nèi)心的愁苦和憤懣。

寫《秋浦歌》時李白已經(jīng)五十多歲，到了白發(fā)的年紀了。詩人對鏡驚呼：“白發(fā)三千丈”，只因為人生的“愁”是如此之長！我們仿佛看到詩人情緒悲涼，獨坐愁城，在沉重的嘆息聲中，無奈地低下了白頭。最后兩句向自己的發(fā)問，進一步加強對“愁”字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷。這兩首詩在文學史上可謂是寫愁的絕唱。

四、思鄉(xiāng)游子之愁

思鄉(xiāng)是游子登臨詩中主要的內(nèi)容之一。問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)鄉(xiāng)不見。在那些飄泊動蕩的生活感受中，古代知識分子思鄉(xiāng)情愁躍然紙上。

崔顥的詩作流傳下來的并不多，但是，《黃鶴樓》卻使他名滿天下，流芳千年。全詩通過詩人在仕途失意之際游覽黃鶴樓的所憶所見，抒發(fā)了游子吊古傷今的鄉(xiāng)愁。借鶴去樓空點出一種空寂寥落之感，展現(xiàn)了詩人對世事變幻無常的感慨。詩人登樓遠眺，草木繁茂，歷歷在目，鸚鵡洲上，芳草萋萋，于是觸發(fā)了思鄉(xiāng)情感，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”濃重的鄉(xiāng)愁在“日暮”時分，在“煙波江上”，詩作以一“愁”字收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁。

五、憂國淪傷之愁

古代詩人寫愁，常常是寫與愁相關(guān)的、或與之神似的事物。最具代表性的是李煜的以水喻愁，這個愁自然是量不完流不盡的。

“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@首詞是李煜痛苦心情的真實寫照。一個高高在上的君主變成一個失去自由的階下囚，故國不在，處于極度的憂愁郁悶之中的李煜，將自己的滿腔愁緒比作“一江春水”，生動地表現(xiàn)了“愁”的永無休止、迢迢不斷。詞中將美景與悲情，自然永恒和人事滄桑進行地強烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來。王國維說“后主之詞，真所謂以血書者也?！?/p>

李清照《聲聲慢》也是抒發(fā)了家國淪傷的愁恨。其中“這次第，怎一個愁字了得！”更是滿含凄苦愁情，堪稱千古絕唱！

以詩釋愁，愁情滿懷，是中國古代的“愁”文化。愁眉、愁怨、愁恨、憂愁、悲愁、閑愁、離愁，中國古詩集“愁”之大成。透過古代詩人的“愁”容滿面，我們感受到他們身上的憂患意識。以“愁”入詩不可勝數(shù)，更有“一懷愁緒”不見“愁”字的經(jīng)典佳作，它們共同留下了不朽的文化遺產(chǎn)?？梢哉f中國古典詩詞所表現(xiàn)出來的文人的“一懷愁緒”，反映了中華民族具有的獨特的悲情文化和審美特點，至今仍廣泛地影響著后代人、現(xiàn)代人的閱讀和創(chuàng)作。