談談散文的審美教育

[摘要]散文具有重寫實，充滿詩情畫意，注重文采，具有較高審美價值等特點，在教學中利用散文這一特點，對學生進行美感教育。可引導學生從散文的意境、語言及結構等方面充分發(fā)掘美的因素，從而使之得到美的熏陶，成為道德高尚、明辨是非、積極向上的21世紀新人才。

[關鍵詞]散文；意境；語言美；結構

傳統(tǒng)的語文學習方法是苦學、苦讀，夜以繼日，用心勞苦。可喜的是幾千年來，也有主張在審美愉悅與精神享受中學習的學者。王筠說：“人皆尋樂，誰肯尋苦？讀書雖不如嬉戲樂，然書中得有樂趣，亦相從矣?！?/p>

文學作品為讀者閱讀而創(chuàng)作，同時又是再現(xiàn)作品過程，受作品潛在功能影響。而中學語文教學的主體是學生，課文是客體。作為課文的文學作品的娛樂、教育和審美作用，無不需要學生在教學過程中來實現(xiàn)。

散文重寫實自由活潑的文學樣式，充滿詩情畫意，其文學性表現(xiàn)在有較強的抒情因素，使用形象語言，注重開拓意境，形式自由靈活，具有“意境美”“語言美”“形式美”的審美價值。因此，在教學中應充分展示散文的這“三美”，引導學生感受美、創(chuàng)造美。下面，結合本人的多年執(zhí)教經驗，具體談談在散文教學中對學生如何進行美感教育。

一、激活形象思維，領略散文優(yōu)美的意境

“意境”在許多人心目中似乎只屬詩歌，其實不然，“意”，情思也；境，形象也。古有“詩文一家”“文中有畫”之說，這說明了意境美不獨為詩所有，也為散文所有。而現(xiàn)代人有“散文是美文”的界說，這揭示了散文文質相承，形神兼美的內涵，也就揭示了散文用獨具優(yōu)美的語言創(chuàng)設特定的情境以寄托作者的哲理情思。因此，在教學中應充分挖掘、展示散文所蘊涵的意境美，激發(fā)學生的形象思維，領略優(yōu)美的散文意境，對學生進行美感教育，陶冶學生的的審美情趣，培養(yǎng)學生的審美能力。

《荷塘月色》是語文教材中一篇文質兼美的散文名篇。朱自清先生以形象優(yōu)美的語言描繪出了月下荷塘寧靜、朦朧、優(yōu)美的意境。如“月光如流水”一段，給人的美感非同一般。文中先用一比喻寫月光，用“流水”似的“瀉”來形容圓月的普照，給人月華似水的真切的感受。“薄薄的青霧”句看似唐兀，實乃緊扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷葉反射，白霧便成若有若無之青霧。透過薄霧看荷塘，景物皆如此朦朧飄忽，作者便用“像籠著輕紗的夢”句來形容，“夢”為喻體，恰好是月色之美，美得令人感到不真實的寫照。至于下文的“梵婀玲”“樹影”都是構成此段美好意境的絕不可少的一環(huán)?？傊?，在這幅畫面中，月光、荷塘、青霧，造成了繪畫的構圖美，明與暗，層次和色彩造成視覺上的美感，小提琴演奏名曲，給人以音樂美，造成聽覺上的美感。我們由此場景充分領略荷塘月色的美時，心又怎么不能意會到作者此刻面對的幽靜和那般平和寧靜的心境呢？而聯(lián)系上下文，因“噪”而覓“靜”，因“煩”而覓“寧”，這般心境背后的煩憂和“不寧靜”也就見出一斑了。

怎樣把學生帶入散文的意境中去呢？

散文意境的創(chuàng)設，主要有兩種途徑——以形傳神和以神御形，其共性是達到散文意境的融和統(tǒng)一，不可分離。挖掘、鑒賞散文的意境美，就要循其通達意境的路途，領略不同人物的不同人生的不同場景，從這種場景的或閃爍而過或慢速顯現(xiàn)之間，捕捉到作者寄寓于其中的綿長的情思，深邃的哲理。具體方法如下：

第一、緣景入情法。

即通過對散文作品中景物描寫的分析，讓學生接受美感教育。

王國維曾說：“一切景語皆情語也。”客觀的景物，被作者采擷過來寫進作品，不可能像攝像機那樣純客觀地反映景物，它們都融進了作者的主觀感情，表達了作者的美學理想。細細分析這些景色，能激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情，具有美學的教育意義。如姚鼐的《登泰山記》，作者以鮮明的色彩勾勒日出的雄偉、壯麗的景象，教師應讓學生領會字詞句等知識的同時，領會祖國山川的美，從而培養(yǎng)審美情操，激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情。教師講授這些作品時，應通過景物描寫技巧，顯現(xiàn)散文的意境，把學生帶入散文優(yōu)美的意境中，讓學生感受祖國崇高美、體驗美、表達美，使他們對景物美的感受上升到對社會生活的熱愛，陶冶了學生高尚的情操。

第二、激發(fā)聯(lián)想和想象，融情于境。

喚起想象，學生才能擁有廣闊的天體，才能調動自己已有的生活經驗，構建起與作品接近或相類的意象。沒有想象，就沒有美。語文教師必須調動學生的感官和想象力，讓學生在想象中把文章所描繪的聲、光、色、態(tài)等在頭腦中呈現(xiàn)出來，把單調的文字符號變?yōu)樯鷦有蜗蟮漠嬅?，變?yōu)榱Ⅲw可感的美的形象，認識美，感受美，凈化心靈。

散文的意境不是抽象的，它往往體現(xiàn)在作者所描繪的生動畫面中，它是作者傾注強烈的感情而創(chuàng)造出來的一幅幅色彩鮮明、能引起人們豐富想象、給人以美感的情景交融的藝術畫面。因此，在講課時，要把作者精心描繪的意象再現(xiàn)出來，啟發(fā)學生展開想象和聯(lián)想的翅膀，進入情景交融的境界中去，從中獲得藝術美的享受。

如《荷塘月色》，作者描繪鮮明生動，而且能使人聯(lián)想到在荷塘月色下徘徊踱步、憂思重重的作者；聯(lián)想到月色的寧靜，荷塘的幽香；聯(lián)想到蟬的鳴叫……這都可以啟發(fā)學生閱讀后進行充分的想象，自由聯(lián)想，由此進入一個美妙靜謐的世界中去，從中受到藝術美的熏陶。

第三、借助現(xiàn)代化教育教學技術，把散文美妙意境化作明麗的視覺形象，喚醒學生對美的感受。

教育美學認為，青少年的形象思維比較發(fā)達，他們認識事物總是從感性開始的，而他們的感官無時無刻不在渴望著和諧美，因為美總是伴隨著形象的，并且又離不開情感的體驗。任何事物只有當它激起人們的滿意、愉悅和振奮時，它才能給人以美的感受，才能真正具有價值。而文學作品的娛樂、教育和認識作用都必須通過美感功能來實現(xiàn)。所以，教師可以借助多媒體來把散文的意境美展示出來，領略散文優(yōu)美的意境。

如《春》，可以借助Aumonvare或Powerpoint，將碧草連天、春花爛漫、充滿盎然生機的景象用圖片展現(xiàn)出來，在這一幅幅美奐絕倫的圖片展現(xiàn)中，學生就會進入“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的境界，就會展開聯(lián)想的翅膀，馳騁在美麗的春光中，進而激發(fā)起對春天的熱愛，對美好生活的向往。

二、披文入情，品味散文的語言美

散文的語言美，是作者通過對自然、社會，對風物、人情的觀察、咀嚼、品味，就會自然地產生某種獨特的感受；然后將這種獨特感受運用富有個性色彩的語言傳神地表達出來。因此，散文的語言，往往具有異常動人的情韻美。如郁達夫的《故都的秋》描寫清晨在院中看到的景象：“租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽?；ǖ乃{朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意?！边@里，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼?！拔荨焙汀氨谘倍际恰捌啤钡?，用反襯的手法“聽得到青天下馴鴿的飛聲”突出北平秋晨“靜”的特點，牽牛花“以藍色或白色為佳”，“日光”本是暖色調，但在作者筆下卻是“漏”的。白描式的語言，充滿了詩情畫意，給人以美的享受。

怎樣讓學生從特具情韻美的散文語言中獲得美的感受呢？這要引導學生用睿智的眼光、智慧的心靈觀察、咀嚼、體味作者在文中向我們展示的自然、社會，風物、人情，走進作者情感豐富的內心世界，體驗作者的喜怒哀樂。

第一、反復吟詠、感受散文語言的語調美、節(jié)奏美、旋律美。

優(yōu)秀的散文，大都富有節(jié)奏感、音樂性和情韻美；音節(jié)抑揚頓挫，句式錯落有致，格調鮮明生動，讀來瑯瑯上口，賞心悅目。如《我的空中樓閣》“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上”，語言流暢而富有節(jié)奏感，句子配置協(xié)調，十分講究語言的音樂美，因而經得起讀，經得起品味。讓學生反復吟詠，才能感受散文的語言美，進而領悟它精粹的思想和雋永的意境。

誦讀是一種有聲的語言藝術，能產生美感，讀時隨語言的語聲美、語勢美而產生情感曲線的起伏變化；品味誦讀則在先出于口，再入于耳，然后感悟于心的過程中，使學生接受美的熏陶。品味誦讀既可以使學生體驗美感，又能引導學生感知語言的語聲美、達意美、描述美，從而理解課文中人物的心靈美、事物美、境界美和作者表達的情感美，激發(fā)學生仰慕美好的人物，熱愛美好的事物，產生追求美好的明天的崇高的美感。

第二、在美妙的音樂氛圍中欣賞語言美。

音樂是語文美育的橋梁之一。音樂的韻律節(jié)奏給人帶來的是非同一般的心靈感受，能讓學生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，從而體會到散文那獨特的美。

在教學中，適當?shù)貙⒁魳放c課文相結合，收到了良好的效果。如教《荷塘月色》時，先放一曲德西彪的《月光》，讓教室一開始就沉浸在《月光》的旋律之中，在優(yōu)美的鋼琴曲中，再配上對課文聲情俱茂的朗讀，那如真似幻的荷塘月色，便栩栩如生地隨著樂韻流淌出來了。這就能讓學生真切地感受到文中的語言之美，激發(fā)起內心的美感。

總之，在散文教學中，抓住優(yōu)美的語言、重點的詞語進行分析，一方面能突出文章的語言藝術，揭示文章的意境；另一方面又能提高學生的語言運用能力。同時，抓住散文語言美的特點，引導學生含英咀華，能使他們感受美、理解美，進而激發(fā)他們創(chuàng)造美。

三、由“形”入“神”，領略散文的結構美

散文結構美的特點在于“形散神聚”?！逗商猎律吩谥\篇布局上看似隨意實則匠心獨具。文章的首尾至少有三處相互照應：一是開頭的一句“這幾天心里頗不寧靜”，這是全文的文眼，其實也是一個懸念。文章的結尾照應的句子回答這個懸念：“這令我到底惦著江南了。”二是開頭的“妻在屋里拍著閏兒，模模糊糊地哼著眠歌”，與結尾的“妻已睡熟好久了”一句相呼應。三是開頭的“我悄悄地披了衣衫，帶上門出去”與結尾處的“輕輕地推門進去”，這兩處的呼應極為緊密，“悄悄”與“輕輕”說明了我的心情并沒有多大改變。首尾的三處呼應，使文章渾然一體，有機統(tǒng)一。正是散文的“形散”中現(xiàn)出其整體美感來，散文也因此更富有情味，令人遐思。

鑒賞散文結構美，從“尋找線索，理清思路”入手。優(yōu)秀散文“形散神聚”的特點，體現(xiàn)在結構上有一條貫串全文的線索，這條線索把一幅幅迥然不同的畫面、一個個縱跨時代的歷史事件和天南海北的風土人情連成有機的整體。線索是結構的核心，抓不住線索，就理不清思路，就弄不清作者行文的初衷。抓線索讀散文的方法是：一要弄清材料與材料之間的關系。這種關系有時可以在過渡段或過渡句中找到；二要善于辨識體現(xiàn)線索的語言標志，如間隔反復的句子等。

總之，美是人類精神需求的永恒主題，美感是一種生命體驗的感覺，是審美主體在精神上求得的滿足。而在散文教學中，教師則要引導學生去感受美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，使學生在接受知識的過程中增長智慧，塑造美好的心靈。只有這樣，才能讓知識與青春相約，使學生成為道德高尚、明辨是非、積極向上的21世紀新人才。

作者簡介：華沙，廣東省英德市職業(yè)技術學校，研究方向：文學。