古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)

[摘要]古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，歷盡千年而不衰。古詩(shī)詞一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，近年來(lái)更是加重了古詩(shī)詞的比重，這說(shuō)明古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞，是語(yǔ)文教學(xué)中一直頗具有爭(zhēng)議的話題。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，從誦讀、品析、感悟三個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞；初中語(yǔ)文；領(lǐng)悟；誦讀；品析

古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，它以精煉的語(yǔ)言、真摯的情感、豐富的想象、深遠(yuǎn)的意境傳承后世，獲得了恒久的生命力，歷盡千年而不衰，成為中國(guó)文化史上的一朵奇葩。古詩(shī)詞產(chǎn)生的歷史悠久，語(yǔ)言具有凝煉的特征，并且與我們現(xiàn)在用語(yǔ)有著一定的差異，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度。傳統(tǒng)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師逐字逐句的講解、分析，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，不利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，更不利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，古詩(shī)詞教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，就應(yīng)該挖掘出古詩(shī)詞的音樂(lè)美、語(yǔ)言美與意境美，提高學(xué)生欣賞美、感悟美的能力。那么面對(duì)如此優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞呢？

一、誦讀

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：中學(xué)生應(yīng)背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀古詩(shī)詞，并能有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。這就是說(shuō)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要注重積累，古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的最原始方法，也是最行之有效的方法之一。誦讀有助于積累，學(xué)生有了深厚的積累，就能內(nèi)化為自身的財(cái)富，達(dá)到熟練運(yùn)用的目的。在閱讀中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)美的富有哲理性的詩(shī)詞名句，讀起來(lái)讓人深感振奮，在說(shuō)話和寫(xiě)作中恰當(dāng)運(yùn)用這些名句，會(huì)使語(yǔ)言更為生動(dòng)，更富有表現(xiàn)力。如“少壯不努力，老大徒傷悲”、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！钡龋@樣的名句是作品的靈魂，積累這樣發(fā)人深省的詩(shī)句，有助于啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。古詩(shī)詞又是古人用來(lái)表達(dá)思想情感的一種形式，它不僅僅是文字，也是音樂(lè)，因此，應(yīng)將誦讀貫穿于古詩(shī)詞教學(xué)的始終，培養(yǎng)學(xué)生朗讀的技巧，引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀，從整體上感知古詩(shī)詞的音樂(lè)美感，逐步進(jìn)入詩(shī)的意境。

1、讀準(zhǔn)字音。這是誦讀教學(xué)最基本的環(huán)節(jié)，應(yīng)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自主完成?？梢韵嚷?tīng)錄音或者由教師范讀，把字音讀準(zhǔn)，遇到不認(rèn)識(shí)的字，學(xué)生可以獨(dú)自查字典或者通過(guò)小組合作解決。古詩(shī)詞中有一些字詞的讀音不容易辨析，讀音不同其含義也有很大不同，因此要讀準(zhǔn)字音，不然會(huì)影響對(duì)詩(shī)詞的理解。如“將（qiang）進(jìn)酒”、“浩蕩離愁白日斜（斜）”等。

2、劃分節(jié)奏。古詩(shī)詞一般都有一定的停頓規(guī)律，四言詩(shī)一般采用二二停頓，如“蒹葭／蒼蒼，白露／為霜?！?；五言詩(shī)一般采用二三停頓，也有二二一、二一二停頓，如“大漠／孤煙／直，長(zhǎng)河／落日／圓?！保黄哐栽?shī)一般采用二二三停頓，如“商女／不知，亡國(guó)恨，隔江／猶唱／后庭花。”等，這些停頓都是古人為了使古詩(shī)讀起來(lái)富有節(jié)奏而制定的。同時(shí)古人還采用押韻、平仄等規(guī)則，這樣古詩(shī)詞易于吟詠和記憶，更使作品富有節(jié)奏、和諧之美。因此，誦讀古詩(shī)詞，要做到停頓正確，讀準(zhǔn)節(jié)奏，才能讀出古詩(shī)詞的韻律美。如“城闕／輔／三秦，風(fēng)煙／望／五津。與君／離別／意，同是／宦游人，海內(nèi)／存／知己，天涯／若／比鄰。無(wú)為，在／歧路，兒女／共／沾巾?！?/p>

3、體味氣勢(shì)。古詩(shī)詞大都是古人用來(lái)抒發(fā)情感的，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，而詩(shī)人情感的變化又是通過(guò)古詩(shī)詞的跌宕起伏來(lái)體現(xiàn)的，因此，誦讀古詩(shī)詞要讀出它的抑揚(yáng)頓挫感，體現(xiàn)出詩(shī)詞的節(jié)奏感。同時(shí)讀出古詩(shī)詞氣勢(shì)，需要眼、手、口、耳、腦等的協(xié)調(diào)運(yùn)作，也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人搖頭晃腦的去讀，體會(huì)古詩(shī)詞的節(jié)奏與韻味，自然而然地進(jìn)入意境。

二、品析

1、結(jié)合作者經(jīng)歷及時(shí)代背景賞析

古人云：詩(shī)者，志之所使也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。這說(shuō)明古詩(shī)詞是作者經(jīng)歷的外在反映。所以學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，要具體地了解作者的生平經(jīng)歷及思想感情，只有這樣，才能深入理解古詩(shī)詞。如賞析《江城子·密州出獵》時(shí)，很多學(xué)生都不能領(lǐng)略到詞中所蘊(yùn)含的真意，僅僅認(rèn)為詞中所抒發(fā)的“狂”是一個(gè)縣令出獵的意氣風(fēng)發(fā)。這樣的理解只是停留在作品的表層，沒(méi)有全面理解蘇軾寫(xiě)這首詞的真正意圖。要真正深入理解這首詞，必須了解蘇軾的生平遭遇，這首詞作于熙寧八年冬，當(dāng)時(shí)蘇軾在仕途上正處于低谷。蘇軾不滿于王安石變法，在多次碰壁之后自請(qǐng)外調(diào)，出任密州縣令。蘇軾詞具有豪放風(fēng)格，正是他在密州上任期間形成的。蘇軾為人正直，又深受儒家仁義思想影響，在任期間仁政愛(ài)民，深受百姓的愛(ài)戴。密州上任期間，蘇軾并沒(méi)有完全擺脫心靈上的失意與寂寞，久久郁積于心，遇事便會(huì)發(fā)出狂瀾之氣?！督亲印っ苤莩霁C》就是在這樣的情況下寫(xiě)出的痛快淋漓之作，只有了解這些，才能更好地理解詞中體現(xiàn)的作者的英勇氣概，以及為國(guó)請(qǐng)纓的深切之情。

因此，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞前應(yīng)先讓學(xué)生了解作者的經(jīng)歷及其創(chuàng)作的時(shí)代背景，學(xué)生了解了這些，能更深入地了解詩(shī)詞的意義，同時(shí)還能豐富學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的作者、社會(huì)背景的了解，為欣賞此作者的其他作品打下基礎(chǔ)，又能為欣賞同時(shí)期的他人之作做好鋪墊。

2、賞析名句

古詩(shī)詞講究鍛字煉詞，抓住關(guān)鍵字詞句的賞析，有助于品味作者的思想感情，同時(shí)賞析名句有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。如教學(xué)王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句時(shí)，其中的“大”字體現(xiàn)出了邊疆沙漠之廣。在空蕩的、無(wú)邊的沙漠上沒(méi)有什么引人注目的景觀，所以烽火臺(tái)上燃起的濃煙顯得非常特別，稱(chēng)作孤煙。一個(gè)“直”字道出了無(wú)風(fēng)的大漠的空曠蒼涼，從中可以看出作者用詞的講究。沙漠上空蕩蕩的，橫穿其中的黃河顯得修長(zhǎng)，用圓圓的落日體現(xiàn)出了親切溫暖的感覺(jué)，同時(shí)又帶有蒼茫的感覺(jué)。王維通過(guò)描寫(xiě)塞上的典型景物，表達(dá)出了詩(shī)人的孤寂之情，又形象地體現(xiàn)出了詩(shī)人“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)風(fēng)格。再如李清照的《武陵春》中的“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@句是寫(xiě)狂風(fēng)過(guò)后的景象，作者避免從正面直接描寫(xiě)狂風(fēng)、殘花，而是用“風(fēng)住塵香”四個(gè)字寫(xiě)出了一場(chǎng)小災(zāi)難的后果。風(fēng)停之前，狂風(fēng)吹花，不堪入目；風(fēng)住之后，只留有塵香，更覺(jué)不堪。

三、領(lǐng)悟

1、抓住詩(shī)之意象

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)，需要用心去領(lǐng)悟。古人常賦予一定的物象以自己的主觀情感，也就是所說(shuō)的意象，意象是以個(gè)體形式存在的，多個(gè)意象連起來(lái)就營(yíng)造出一種意境。根據(jù)作者表情達(dá)意的需要，意象可以分為景觀類(lèi)、植物類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、行為類(lèi)等。月意象多表示離愁，如李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！绷硗?，同一個(gè)意象也會(huì)境點(diǎn)的不同而反映出不同的感情。如雁意象代表思念家鄉(xiāng)的感情，范仲淹《漁家傲·秋思》中的“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，作者借歸雁表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又勾勒出戍邊將士復(fù)雜的心態(tài)。雁意象還表達(dá)思慕同伴的感情。如杜甫《孤雁》中的“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群，誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？”詩(shī)中的孤雁與雁群相失，思念、追趕著自己的同伴。詩(shī)人經(jīng)歷了安史之亂，流落他鄉(xiāng)，加之晚年多病，更加思慕摯友重逢，這孤雁不正是詩(shī)人自身的寫(xiě)照嗎？

2、再現(xiàn)詩(shī)之意境

詩(shī)詞語(yǔ)言具有凝煉的特點(diǎn)，經(jīng)典的詩(shī)詞具有言有盡而意無(wú)窮的韻味，因此教學(xué)古詩(shī)詞要發(fā)揮學(xué)生的想象力，引領(lǐng)學(xué)生在品析古詩(shī)詞精美的語(yǔ)言時(shí)，輔以豐富的想象，在頭腦中繪出一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面，再現(xiàn)出詩(shī)詞的意境，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的分析、寫(xiě)作等多種能力。如教學(xué)蘇軾的《江城子·密州出獵》時(shí)，可以讓學(xué)生從自己的角度欣賞，學(xué)生搜集一些資料，或多或少都能談?wù)勛约旱母惺?。也有的學(xué)生采用了詩(shī)歌意境的方法，把凝煉的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為文字，書(shū)寫(xiě)了一幅生動(dòng)的畫(huà)卷。

總之，古詩(shī)詞具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生深入鑒賞品味，挖掘出詩(shī)詞的深層意蘊(yùn)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。

作者簡(jiǎn)介：吳曉紅，沛縣張寨鎮(zhèn)中學(xué)，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。