音樂在語文詩歌教學(xué)中的運用

田落紅

（杭州第一技師學(xué)院 浙江 杭州 310023）

在語文課中，詩歌單元的教學(xué)目標是通過對詩歌的朗誦、感知、體悟和理解，領(lǐng)悟詩的意象內(nèi)涵和藝術(shù)魅力之所在，培養(yǎng)學(xué)生讀詩、品詩的感悟力和理解力，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。然而，在教學(xué)實踐中，由于詩歌本身的抽象性，學(xué)生總是很難體會到詩歌的美感，以至于詩歌教學(xué)成為語文教學(xué)中的難點之一。

在詩歌教學(xué)實踐過程中，語文教師或多或少都有這樣的體會：分析多了，不僅學(xué)生入墜五里云霧，詩歌本身也支離破碎，美感不再；分析少了，學(xué)生淺嘗輒止，難以體會詩歌的神韻。在這些年的教學(xué)實踐中，筆者嘗試在詩歌教學(xué)過程中充分利用音樂這一教學(xué)工具，用音樂來代替心中那些無法言說的感觸，用音樂幫助學(xué)生體會詩歌的情感，讓音樂注入枯燥的課堂，激發(fā)學(xué)生走進詩歌的興趣。

將音樂融入詩歌教學(xué)過程的可行性

音樂之美與詩歌之美具有互通性 《毛詩·大序》中說，“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之”?！扒俑琛笔且鞒模鳛楣畔ＥD抒情詩中成就最高的詩體，它就是一種伴隨著音樂的歌曲類詩體；“圣經(jīng)詩歌”是吟唱的，唱詩班帶著動人的故事和對上帝的贊美與敬畏，跨越了滔滔的歷史洪流；《詩經(jīng)》是吟唱的，正所謂“詩三百篇，孔子皆弦歌之”；漢樂府是吟唱的，兩漢樂府本就是音樂管理機構(gòu)，許多民間歌謠也正是通過在樂府演唱，才得以流傳下來；詞是吟唱的，每一個詞牌固定有一種曲調(diào)，“依調(diào)填詞”是它創(chuàng)作的一大特性。由此可知，詩歌和音樂實乃一母同胞的姊妹藝術(shù)，詩歌之美和音樂之美在人類的藝術(shù)長河中早已相互交融，難分你我。

用音樂可以重塑詩歌的背景 詩人在創(chuàng)作詩歌時，脫離不了時代背景與個人際遇的影響，詩歌本身也就不可避免地留下時代的印記，離開背景解讀、感悟詩歌不免霧里看花，難解其味。詩人的創(chuàng)作過程是由情感而文字，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程則是由文字而情感，實現(xiàn)詩歌背景的重塑是協(xié)助學(xué)生完成這一跨越的捷徑。學(xué)生受自身年齡、社會閱歷、情感體驗的各種因素影響，很難準確定位詩歌的背景。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師往往只能通過語言的方式來介紹背景，這很難改變學(xué)生站在旁觀者的角度來審視作者、作品的錯誤習(xí)慣，也就無法在學(xué)習(xí)過程中體驗與感受詩歌之美了。音樂則恰恰能彌補語言表達的不足，一段合適的音樂能夠讓學(xué)生直接體會詩人創(chuàng)作時的所思所悟，或蒼涼、或悲壯、或喜悅、或淡泊、或郁郁寡歡、或春風(fēng)得意，音樂可以其獨特的魅力穿透時空，并潤入心田。

用音樂可以體驗詩歌的音韻 詩歌的美，除了豐富的內(nèi)容、深邃的意境之外，還有那內(nèi)在的、和諧的音韻美，只不過印在課本上的詩歌沒有節(jié)拍、旋律，對一名普通的中職生而言，其很難體會到這種美。學(xué)生通過聆聽音樂，可以感受那“進入美的世界”的旋律，可以觸摸那“體驗審美境界”的和聲，強弱、長短、暢澀的韻律都能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。用可直接感受的音樂韻律帶動學(xué)生體驗詩歌的音韻美無疑是一種好的方法，通過音樂產(chǎn)生的韻律共鳴引導(dǎo)學(xué)生建立詩歌的“曲譜”，在音樂旋律的反復(fù)呈現(xiàn)中，自然而然體驗到詩歌由語言構(gòu)成的內(nèi)在的、和諧的音韻美，從而得到一種具體的美感的愉悅，不僅能讓學(xué)生恢復(fù)誦讀的興趣，更能讓學(xué)生借此打開詩歌的大門，走進詩歌的世界。

音樂在詩歌教學(xué)過程中運用的方法

用音樂導(dǎo)入課程，營造情感氛圍 每一首詩歌都蘊含著作者豐富的情感、意志，只有在與作者相似的情感氛圍中品味詩歌才能跨過時空、產(chǎn)生共鳴。當(dāng)鈴聲響起，教室里蕩漾著或喜或悲、或急或緩的旋律，慢慢地醞釀、積蓄、引導(dǎo)學(xué)生的情緒，利用音樂鋪墊，營造出與詩歌意境、感情相吻合的氛圍，為學(xué)生理解詩歌奠定感情基礎(chǔ)，使他們的身心在音樂的感染下，很快進入特定的情境中去，與作者一同歡欣鼓舞，一同黯然神傷，讓他們逐步靠近詩人的情感世界，進入到作品的情感空間。當(dāng)《靜女》遇到《致愛麗絲》，那是豆蔻梢頭初見的心悅相知，羞澀懵懂卻真實；音樂緩緩響起，我們仿佛窺見了靜女內(nèi)心那小小的喜悅，與戀人約在城角相見，卻偷偷躲在一旁，看戀人在那抓耳撓腮，苦等徘徊，忽而跳出，輕輕拿出代表心意的彤管。當(dāng)《再別康橋》遇到舒伯特的《小夜曲》，輕盈的節(jié)奏帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；淡淡的、舒緩的小夜曲猶如詩歌淡淡的開頭，又淡淡的結(jié)尾，淡淡中卻又包含了幾多復(fù)雜的情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。音樂中，我們仿佛看到那個在夕陽映照下的男子，有著淡雅如蘭的憂傷，似乎他正回憶與劍橋青草春暉般的邂逅吧。當(dāng)《國殤》遇到《WAR》（電影《珍珠港》配樂），從柔情似水的鋼琴音調(diào)里緩緩地帶出悲壯悠揚的古典弦樂，樂曲的強烈氣氛和激昂氣勢映襯出人馬相錯、旌旗蔽日的戰(zhàn)場情景和慷慨激昂的壯士情懷。

用音樂布置背景，提高朗讀效果 詩歌本身有一種聲韻之美、情感之美，把握詩歌音樂美的最好方法就是“吟誦涵詠”。朗讀詩歌時配上合適的音樂，不僅能給聽眾帶來美感，而且還能激起讀者的情感波瀾，擴大讀者和聽者的想象空間。在教學(xué)《致橡樹》時，筆者播放鋼琴曲《秋日私語》作為背景音樂，幫助學(xué)生把握恰當(dāng)?shù)睦收b節(jié)奏，感受詩人渴望而堅定的心；用《長江之歌》作為《沁園春·長沙》的配樂，景情交融的樂曲和融豪放、婉約于一體的詩歌相得益彰，幫助學(xué)生在誦讀中體會那種沖破一切牢籠的自由之氣魄；用古箏曲《琵琶語》作為《琵琶行》的配樂，緩緩的樂曲時而凄凄切切，時而悠揚回轉(zhuǎn)，幫助學(xué)生把握低沉的朗讀節(jié)奏，將悲、慨緊密結(jié)合，體會那種悲涼哀怨情感。

用音樂激發(fā)情感，開啟審美想象 愛因斯坦認為，音樂是想象力、創(chuàng)造力、審美力的催化劑。根據(jù)音樂特定的情感內(nèi)涵，再輔之以具體的文字空間，便在審美對象和審美主體之間，建立起一種能夠觸發(fā)的審美聯(lián)系，給學(xué)生開啟審美想象的通道。學(xué)習(xí)海子的《面朝大海，春暖花開》，可播放《藍色的愛》，讓學(xué)生閉上眼睛，放飛心情，感受大海與幸福的氣息；學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》，可播放《英雄的眼淚》，讓學(xué)生回憶蘇軾的生平，想象英雄面對赤壁古戰(zhàn)場時的身形姿態(tài)，感受英雄遲暮、壯志未酬的無奈；學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》，可播放《高山流水》、《漁舟唱晚》，讓學(xué)生遐想秋日傍晚，山雨初霽，萬物一新的畫面，感受王維骨子里的清和沖淡。

音樂在輔助詩歌教學(xué)時要注意的一些問題

音樂可以融進詩歌教學(xué)，為課堂帶來驚喜，但它并不是主角，語文課畢竟不是音樂課，音樂只是一種教學(xué)方式，不能喧賓奪主。

選擇的音樂要與詩歌內(nèi)容、情感、意境契合 音樂的種類繁多、情感不一，在選擇音樂時要考慮到詩歌的內(nèi)容、情感和意境。如果說詩歌是一個人的話，音樂就是衣服，要從款式、顏色、花飾等方面考慮尋找到合適的衣服，來襯托出主人的內(nèi)在氣質(zhì)。有些詩歌不同部分表達了詩人不同的情感，承載的感情變化跨躍很大，在營造意境時教師需要選擇多段音樂或者剪輯組合進行輔助教學(xué)。對于這樣的音樂使用筆者也曾做過嘗試，但效果不佳，極易混淆學(xué)生的情感融入。

選擇的音樂要與學(xué)生的興趣、接受能力契合 無論用怎樣的方法設(shè)計教學(xué)過程，最終的受益者是學(xué)生。如何使課堂背景音樂能適應(yīng)學(xué)生的興趣特點，是關(guān)系教學(xué)效果的重要問題。因此，一定要了解學(xué)生的年齡特點，站在學(xué)生的角度選擇音樂，甚至可讓學(xué)生參與音樂的選擇。筆者曾經(jīng)嘗試在學(xué)習(xí)新課之前，布置作業(yè)讓學(xué)生試著給詩歌尋找合適的配樂，結(jié)果令人驚喜。比如，朗讀《再別康橋》時，學(xué)生找來了《天空之城》的樂曲，全班同學(xué)隨著舒緩的音樂，一起走入徐志摩的康橋，感受那種惆悵與溫暖，朗讀結(jié)束后，教室里爆發(fā)出響亮的掌聲，那是他們對自己的肯定與贊美！

要注意控制音樂的使用長度 在教學(xué)過程中，音樂播放的時間太短，會達不到既定的效果，而長時間地播放音樂，則會使學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。所以，教師在選擇好音樂之后，需要對播放的時長進行測算，以達到最佳效果。特別是作為朗誦背景的音樂，有時要根據(jù)詩歌內(nèi)容、節(jié)奏對樂曲進行剪輯、拼接。

以上只是筆者在詩歌教學(xué)實踐中的初步探索，詩歌的學(xué)習(xí)本是一個十分復(fù)雜且需要深入研究的過程，本文所涉及的只是音樂在詩歌教學(xué)中所能起到的一些作用。然而，教學(xué)方法是多元的，并不具有絕對性，并非所有詩歌教學(xué)都需要使用音樂，并不是所有詩歌內(nèi)容都適宜編配入音樂，如果不加區(qū)別地一味追求音樂的運用，不僅不能引起學(xué)生的共鳴，反而會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的熱情，造成適得其反的結(jié)果，這也是詩歌教學(xué)過程中使用音樂最需注意的地方。

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