馬永國
(民勤縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 甘肅 民勤 733300)
解剖學(xué)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)
馬永國
(民勤縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 甘肅 民勤 733300)
解剖學(xué)學(xué)習(xí)需要形象思維。在課堂教學(xué)中注重學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)體驗(yàn),符合新課改理念的基本要求。
中職教育;解剖學(xué)教學(xué);形象思維
形象思維又稱“直感思維”,是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài),是人的一種本能思維,它總是和感受、體驗(yàn)關(guān)聯(lián)在一起。解剖學(xué)的大部分知識(shí)學(xué)習(xí)不需要抽象思維,而是有著諸多形象思維的特點(diǎn),如形象性、非邏輯性、粗略性、想象性等。在課堂教學(xué)中注重學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)體驗(yàn),符合新課改理念的基本要求。在解剖學(xué)教學(xué)中,可以通過以下做法來培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,使學(xué)生在感受中學(xué)習(xí),在體驗(yàn)中發(fā)展。
能說 能說即會(huì)正確運(yùn)用專業(yè)術(shù)語,來解釋解剖現(xiàn)象、描述人體各部位和器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)及相互間的位置關(guān)系。為此,教師必須率先垂范和強(qiáng)調(diào),引導(dǎo)學(xué)生一一掌握各個(gè)常用解剖學(xué)術(shù)語,在不做特殊說明時(shí),所有解剖結(jié)構(gòu)都是在解剖學(xué)姿勢下進(jìn)行定位的,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)伊始就對(duì)人體的組織結(jié)構(gòu)有一個(gè)形象化的印象。
會(huì)畫 會(huì)畫即學(xué)會(huì)徒手繪制簡單的、基本的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)圖形。在教學(xué)過程中,教師要有計(jì)劃地、循序漸進(jìn)地教給學(xué)生正確繪制解剖學(xué)圖的方法。教師要給學(xué)生示范,然后讓繪畫能力強(qiáng)的學(xué)生上來畫圖,教其他學(xué)生識(shí)圖并注出各部分結(jié)構(gòu)的名稱,使其他學(xué)生也能逐步學(xué)習(xí)繪制簡單圖形。久而久之,所有學(xué)生都具備了一定的畫圖功底。畫圖是學(xué)習(xí)解剖學(xué)的一項(xiàng)基本能力,它不僅能加深學(xué)生對(duì)人體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí),還能鍛煉他們的想象能力和形象思維能力,更能展示他們實(shí)踐的結(jié)果和成功的體驗(yàn)。
心中有形 在學(xué)習(xí)者的腦海中要逐漸形成透明人體的印象,好比用一架透視眼鏡看人體一樣,將人體八大系統(tǒng)的各個(gè)組織器官盡現(xiàn)眼前。顯然要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師在教學(xué)中須大量運(yùn)用模型、掛圖等多種直觀教具和多媒體手段來呈現(xiàn)人體解剖結(jié)構(gòu),更需要引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)體觸摸或觀察。例如,在認(rèn)識(shí)人體骨性標(biāo)志時(shí),可在自己身上進(jìn)行觸摸辨別;在認(rèn)識(shí)人體肌性標(biāo)志時(shí),可以通過觀察對(duì)方或回想有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)來加深理解;而認(rèn)識(shí)內(nèi)臟的解剖結(jié)構(gòu)及其毗鄰關(guān)系則需要借助于模型和解剖實(shí)體標(biāo)本來實(shí)現(xiàn)。
記憶靠方略
學(xué)習(xí)知識(shí)僅憑死記硬背是不行的,對(duì)于需要大量記憶的解剖學(xué)知識(shí),怎樣才能做到“記得住、忘不了”呢?這就需要形象記憶。形象記憶就是在記憶時(shí)盡量多地運(yùn)用形象思維,以提高記憶的效果。俗話說:“百聞不如一見。”意思就是聽到不如看到的可靠。它還包含著這樣一個(gè)道理,即直觀形象的事物給人的印象較為深刻。識(shí)記過程也是這樣,形象記憶效果好。形象記憶的具體方法有以下幾種。
運(yùn)用模象 學(xué)習(xí)時(shí)可借助模型、圖像、照片、錄像、電影、電視、幻燈等,通過對(duì)它們的觀察來獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。這在解剖學(xué)教學(xué)中是必不可少的。
形象比喻 用自己熟悉的事物作類比識(shí)記材料。例如,用“在口袋上加三道皮筋”來比喻“結(jié)腸袋和結(jié)腸帶”這一盲結(jié)腸的特征性結(jié)構(gòu),形象生動(dòng),易于記憶。再如,在講解女性內(nèi)生殖器時(shí),教師可將上肢伸展,兩手各持一粉筆盒,并將軀干向下屈曲約90°,這樣就可以形象地把粉筆盒比作卵巢、把手指比作輸卵管傘、把上肢比作輸卵管、把軀干比作整個(gè)子宮。經(jīng)如此比劃,化深?yuàn)W為通俗,變抽象為直觀,學(xué)生欣然接受。顯然,此類知識(shí)的教學(xué)倘能充分聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行感受,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望,還有利于學(xué)生逐步掌握解剖學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。
語言描述 對(duì)于抽象的材料可用形象化的語言來闡述,也就是所謂的深入淺出,記憶起來就會(huì)快許多。一種常用且行之有效的方法就是歌訣記憶法。典型的如12對(duì)腦神經(jīng)歌訣:一嗅二視三動(dòng)眼,四滑五叉六外展,七面八聽九舌咽,迷副舌下十二全。教師除給出一些經(jīng)典的解剖學(xué)歌訣外,還應(yīng)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己編寫歌訣。例如,當(dāng)學(xué)習(xí)胸神經(jīng)前支在皮膚分布的節(jié)段性特點(diǎn)時(shí),針對(duì)該知識(shí)點(diǎn)易混淆的情況,筆者鼓勵(lì)學(xué)生自編了歌訣:“二四六,角乳劍;八至十對(duì)肋弓臍;臍恥中點(diǎn)該是幾?”這樣,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使他們主動(dòng)地探究知識(shí),還可以促使他們進(jìn)一步深入理解所學(xué)知識(shí),更是一種感知的成功體驗(yàn),其鞏固效果就不言而喻了。
生活是學(xué)生最好的老師,親身體驗(yàn)是學(xué)生最忠實(shí)的向?qū)АR獯罄逃颐膳_(tái)梭利指出:“對(duì)孩子來說,聽到的容易忘記,看到的記憶不深,只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)的才刻骨銘心,終身難忘。”因此,學(xué)生只有在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,才能得到各方面的發(fā)展。人體解剖學(xué)屬于形態(tài)學(xué)科,實(shí)驗(yàn)教學(xué)是學(xué)習(xí)解剖學(xué)重要的、不可缺少的手段。通過真實(shí)的標(biāo)本和尸體解剖,能使得學(xué)生對(duì)人體的位置、形態(tài)、結(jié)構(gòu)的了解更真切、更直觀、更形象。同時(shí),這也是學(xué)生親身經(jīng)歷過程、產(chǎn)生體驗(yàn)、形成感受、獲得思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。為此,解剖學(xué)教學(xué)更應(yīng)把學(xué)生的主體體驗(yàn)過程看做是教學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容和基本形式,引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外實(shí)踐,在實(shí)踐中體驗(yàn),體驗(yàn)中感悟,感悟后發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)后前進(jìn)。教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的同時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,指出自己眼中人體結(jié)構(gòu)與理論中所學(xué)之不同之處,然后合作討論,辯證分析,求得真知。
總之,解剖學(xué)教學(xué)須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā),為學(xué)生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì),從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。同時(shí),讓學(xué)生親自體驗(yàn),不僅有助于通過多種活動(dòng)探究和獲取知識(shí),更重要的是,學(xué)生在體驗(yàn)中能逐步掌握解剖學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法,從中充分感受知識(shí)的形成過程。
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馬永國(1971—),甘肅民勤人,甘肅省民勤縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校護(hù)理專業(yè)教研組長,中學(xué)一級(jí)教師,研究方向?yàn)槿梭w解剖學(xué)及其教學(xué)。