淺談?wù)Z文教學(xué)與審美教育

廖 慶

高爾基說：“照天性來講，人都是藝術(shù)家。他無論在什么地方，總是希望把‘美’帶到他的生活中去?！鼻嗌倌瓿錆M對(duì)生活的熱望，對(duì)未來的憧憬，但面對(duì)五光十色魚龍混雜的社會(huì)萬花筒，他們感到迷惘、茫然，他們?cè)谧非竺?，尋覓美。法?guó)的羅丹指出：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”為人師者，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。語文教師在講授課文和指導(dǎo)第二課堂的活動(dòng)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生漫步文苑，吸吮美的花蜜，涉足藝海，拾取美的貝殼。

語文教學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。通過課文那琳瑯滿目的藝術(shù)形象向?qū)W生進(jìn)行美感教育是進(jìn)行美育的最有效的最直接的途徑。散文中對(duì)祖國(guó)大好河山奇秀壯美的描寫，小說中栩栩如生的人物形象的塑造，詩歌中那和諧優(yōu)美的韻律，鏗鏘悅耳的節(jié)奏，無不給人以美的享受，心靈的熏陶，意志的鼓舞，甚至達(dá)到感情的升華。語文教學(xué)和美育是與生俱來的，如影隨形的。因此，從事語文教學(xué)的廣大教師一定要充分利用這條有效途徑，把培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)主義的道德情操，健康高尚的審美觀作為我們語文教學(xué)的責(zé)無旁貸的使命。

語文學(xué)科是學(xué)生了解社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美的重要陣地。

人的社會(huì)生活就像七彩陽光，既有轟轟烈烈的偉大斗爭(zhēng)，又有輕松有益的業(yè)余消遣。人類有別于其它的動(dòng)物，就在于人有思想，有感情。因此，社會(huì)美就體現(xiàn)在人的性格，人的精神上，也就是我們通常說的“心靈美”。語文教材充分地反映了這種種“社會(huì)美”——《陳涉世家》《記念劉和珍君》謳歌了人民群眾反抗剝削，反抗壓迫的英勇斗爭(zhēng)；《誰是最可愛的人》《最后一課》歌頌了偉大的愛國(guó)主義精神；《記一輛紡車》《母親架設(shè)地橋》贊頌了勞動(dòng)人民的勤勞、儉樸、真誠(chéng)、善良的品質(zhì)；《藤野先生》《這不是一顆流星》贊美了人與人之間的純潔的情懷……通過這些教材，可以陶冶學(xué)生的性情，激發(fā)他們?cè)趯?shí)踐中去培養(yǎng)這些優(yōu)秀的品質(zhì)。

自然美千姿百態(tài)，異彩紛呈。它包括日月星云，山水花鳥，草木魚蟲，園林田野等等。馬克思認(rèn)為自然界只有成了“人化的自然”才給人以美感。因此在教學(xué)中應(yīng)該著重啟發(fā)學(xué)生從課文所描繪的自然美中領(lǐng)會(huì)作者的審美感受，并通過想象，再現(xiàn)于自己頭腦中，引起共鳴。比如教陶淵明的《桃花源記》時(shí)，要啟發(fā)他們聯(lián)系春游所見，在頭腦中構(gòu)成一幅春光融融，春明景和的畫面，感受春意盎然，生機(jī)勃勃的氛圍。從而領(lǐng)會(huì)作者追求平等自由，美好幸福生活的理想，產(chǎn)生共鳴。課后再布置他們寫一些寫景抒情的散文，以抒發(fā)自己的感情，加強(qiáng)陶冶效果。只有這樣，通過閱讀一想象—感受—共鳴—陶冶的全過程，才能真正達(dá)到美育的效果。

除了從課文中間接地了解社會(huì)美和自然美之外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活、自然風(fēng)光中直接感受美。“文學(xué)是人學(xué)”，語文課還必須以社會(huì)為課堂。學(xué)生如能通過實(shí)際觀察和體驗(yàn)，并隨時(shí)把它們寫下來，日積月累，必將大有好處。

對(duì)文學(xué)作品的欣賞，必須從總體上（包括內(nèi)容和形式兩方面）去把握。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》里提出“妙悟”說：“禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。”強(qiáng)調(diào)欣賞詩“全在氣象，不可尋枝摘葉?！痹诮虒W(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)審美經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地，反復(fù)體驗(yàn)玩味，領(lǐng)略文中“不可言傳”之意。比如教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》就要著重分析全詞的基調(diào)，意境。首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，將“大江”與“風(fēng)流人物”聯(lián)系起來，起筆氣勢(shì)雄偉但又在豪放中消沉，并點(diǎn)出了“懷古”之意?！肮蕢疚鬟叄说朗?，三國(guó)周郎赤壁”寫出了懷古對(duì)象的時(shí)代，人物，地點(diǎn)。然后用了三句寫了赤壁的雄奇景象，與開頭的雄偉氣勢(shì)渾然一體，上闋末句“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，對(duì)于雄偉中見感喟。下闋開頭集中描寫了周郎的英雄形象，宏偉功績(jī)。接下去筆鋒一轉(zhuǎn)，追昔撫今，由人及己，抒發(fā)了自己華發(fā)早生而功業(yè)未就的感慨。結(jié)句“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”情調(diào)低沉，令人感到壓抑。但縱觀全詞意境，又可體會(huì)作者的“低沉”實(shí)則志明他有所追求，于消極中見積極。全詞情景交融，意象生動(dòng)，表現(xiàn)出作者在特定的環(huán)境中特定的感情。學(xué)生只有正確地把握了這一總體形象，才能達(dá)到“妙悟”，繼而產(chǎn)生共鳴，激起愛國(guó)主義情感和努力奮發(fā)的斗志。也只有在此基礎(chǔ)上，才能對(duì)作品中字詞句有更深刻的理解。

注重在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以使語文這一富于形象性的學(xué)科產(chǎn)生極大魅力，每一位語文老師都應(yīng)把語文課堂教學(xué)作為撒播美的種子的園地。讓學(xué)生在審美教育中，潛移默化地提高學(xué)生素質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為有思想，有感情，有氣質(zhì)的優(yōu)秀人才。