優(yōu)化課堂教學(xué)語言提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

劉京雷

優(yōu)化課堂教學(xué)語言提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

劉京雷

根據(jù)思想政治理論課的學(xué)科特點(diǎn)，教師要充分展現(xiàn)本課程特有的教學(xué)語言特點(diǎn)：明確的思想性、高效的教育性、強(qiáng)烈的感染性。通過構(gòu)建專業(yè)的思想政治課教師隊(duì)伍、開展專業(yè)技能培訓(xùn)、引入情感教學(xué)語言模式等方式，可以優(yōu)化課堂教學(xué)語言，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。

思想政治理論課；教學(xué)語言；實(shí)效性

語言是人類交流的主要工具，同時(shí)，也是大學(xué)生在課堂上與老師進(jìn)行思想交流、知識(shí)交互的主要載體?？梢娬Z言在傳承知識(shí)、激發(fā)學(xué)生求學(xué)激情、喚起學(xué)生豐富想象力上起著重要的作用。當(dāng)前我國高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)政治覺悟、鍛煉能力3個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)，要達(dá)到課堂效果與教學(xué)目標(biāo)的完美結(jié)合，必須充分發(fā)揮課堂教學(xué)語言這一重要載體。然而，當(dāng)前我國高校開設(shè)的思想政治理論課普遍存在的一個(gè)問題是，教師在講授課程時(shí)，往往注重教材內(nèi)容的講解，忽視課堂教學(xué)語言的運(yùn)用技巧，這在一定層面上對(duì)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性產(chǎn)生了影響。要想進(jìn)一步提升思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵在于規(guī)范教師課堂教學(xué)語言，通過提高課堂教學(xué)語言的運(yùn)用表達(dá)能力來增強(qiáng)該課程的吸引力和說服力。

一、優(yōu)化思想政治理論課課堂教學(xué)語言的重要性

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師的語言是一個(gè)強(qiáng)有力的工具，沒有活生生的、深入人心的動(dòng)人語言就沒有學(xué)校，沒有教育。語言就仿佛是一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。[1]思想政治教育由低到高發(fā)展規(guī)律分為環(huán)境熏陶、社會(huì)倡導(dǎo)和理論灌輸3個(gè)層次。高校開展的思想政治理論課教育屬于第三個(gè)層次即理論灌輸，這是一個(gè)系統(tǒng)的、深刻的、有序的理論灌輸。與其他專業(yè)課程教學(xué)不同，該課程是師生在課堂上進(jìn)行相互心靈溝通、思維碰撞以及信念塑造的一個(gè)過程。必須依靠教師通過恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)語言，把教學(xué)內(nèi)容完整、清晰、準(zhǔn)確的表達(dá)出來?？梢娊處熯\(yùn)用課堂教學(xué)語言的優(yōu)劣是評(píng)判大學(xué)生能否最終接受思想政治教育理論并達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。因此，優(yōu)化課堂教學(xué)語言是能否將思想政治理論課打造成學(xué)生真心喜歡、受益終身并內(nèi)化外行，從而提高思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵。

二、課堂教學(xué)語言的內(nèi)涵及特點(diǎn)

課堂教學(xué)語言是指教師在課堂上進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)的傳授，進(jìn)行思想政治教育相互性過程中使用的特定語言。有廣義和狹義之分：廣義的課堂教學(xué)語言指教師在課堂教學(xué)中使用的所有語言表達(dá)方式，比如啟發(fā)問候語、表揚(yáng)批評(píng)語等；狹義的課堂教學(xué)語言僅指教師在課堂教學(xué)過程中，為了保證講課語句的連貫性而使用的諸如過渡語句、評(píng)價(jià)語句、感嘆詞等。它既要遵循完整的邏輯性、科學(xué)的系統(tǒng)性和合理的規(guī)律性，同時(shí)，要具備以下特點(diǎn)：（1）明確的思想性。法國大文豪福樓拜指出：“明確的語言取決于明確的思想”。[2]思想政治教育的最終目的是要讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義的后備人才，這就要求教師在課堂教學(xué)語言的使用上必須具有明確的思想性，通過感情豐富的語言描述，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，即通過灌輸明確的思想觀念來完成思想政治教育的導(dǎo)向作用。比如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論第二節(jié)《肩負(fù)歷史新使命》章節(jié)中，教師在講授時(shí)語句應(yīng)該做到語言優(yōu)美，聲音洪亮，擲地有聲。當(dāng)講到《塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象》章節(jié)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)首先使用平和的語氣來描述當(dāng)代90后年輕人普遍存在的不足之處，然后通過循循善誘的案例，讓學(xué)生逐漸接受社會(huì)對(duì)90后群體的印象，避免過激言論引起學(xué)生的逆反心理，最后教師語氣可以逐漸提高，用鼓勵(lì)的、信任的話語來描述當(dāng)代90后群體中的代表人物吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)張爽同學(xué)的先進(jìn)事跡，借此來達(dá)到讓學(xué)生樹立助人為樂、樂于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)的教育目的。（2）高效的教育性。思想政治教育課程教學(xué)存在課時(shí)短、內(nèi)容多且繁雜等特點(diǎn)。如何在較短的時(shí)間內(nèi)傳遞給學(xué)生清晰的教育思想，在有限的授課時(shí)間內(nèi)獲得最好的教學(xué)效果，這就要求教師在課堂教學(xué)語言的運(yùn)用上，必須做到“短小精悍”。多使用黨和國家正式文件中印發(fā)的明確表述語句，多運(yùn)用言簡(jiǎn)意賅、概括性強(qiáng)的語句，避免使用拖沓冗繁、拖泥帶水的語言。比如在講授第二章《繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神》章節(jié)時(shí)，可以將中華民族的愛國主義傳統(tǒng)凝練為“國家、責(zé)任、統(tǒng)一、抗辱”8個(gè)字。在講授第四章《加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)》章節(jié)時(shí)，可以將公民道德規(guī)范凝練為“愛、明、團(tuán)、勤、敬”5個(gè)字。這樣既方便了學(xué)生記憶，又節(jié)約了大量的時(shí)間可以用于具體道德內(nèi)容的講解。（3）強(qiáng)烈的感染性。教學(xué)的精髓在于激勵(lì)和喚起教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)可與遵從。思想政治理論課承載著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的重任，因此，教師應(yīng)該將注意力集中到如何用極具感染力的教學(xué)語言來激發(fā)學(xué)生的求學(xué)熱情和奉獻(xiàn)精神。比如，在講授第六章《培育職業(yè)精神樹立家庭美德》中的大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以用極具感染性的語言來描繪年輕學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的才能和具備的條件，當(dāng)講到在艱苦中鍛煉、在實(shí)踐中成才的問題時(shí)，教師可以用肯定的語氣和語重心長(zhǎng)的聲調(diào)來講述那些艱苦創(chuàng)業(yè)最終成功的商業(yè)人士的案例，讓學(xué)生既聽得熱血沸騰，同時(shí)也要清醒的認(rèn)識(shí)自身差距和明確今后努力的方向。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)語言，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

（一）構(gòu)建專業(yè)的思想政治理論課教師隊(duì)伍，開展專業(yè)技能培訓(xùn)

教育部部長(zhǎng)袁貴仁指出，要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為高校思想政治理論課建設(shè)工作的重中之重，采取堅(jiān)決有力的政策措施，切實(shí)把這支隊(duì)伍建設(shè)好，使之成為一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。[3]高校思想政治理論課教師是宣傳和執(zhí)行黨的教育理論、政策和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要因素，是引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師。要想把當(dāng)前高校開展的思想政治理論課建設(shè)成為真正受大學(xué)生歡迎、喜愛并且終身受益的優(yōu)秀課程，就必須建立一支既熟練掌握思想政治教育專業(yè)理論知識(shí)，又要具備一定的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，擁有較好的課堂教學(xué)藝術(shù)，能準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的思想政治課教師隊(duì)伍。與此同時(shí)，還要開展專業(yè)技能培訓(xùn)，比如教師要進(jìn)行課堂教學(xué)語言的發(fā)聲培訓(xùn)。經(jīng)過權(quán)威語言專家的研究表明，在影響人的交流的諸多因素中，聲音因素?zé)o疑占重要地位。嘶啞的、刺耳的、尖聲細(xì)氣等不良聲音都會(huì)使聽眾誤解所聽到的真實(shí)內(nèi)容，從而嚴(yán)重削弱課堂教學(xué)效果。要通過培訓(xùn)使得思想政治課教師的聲音達(dá)到吐字清晰，干脆利落，聲調(diào)準(zhǔn)確，同時(shí)語調(diào)抑揚(yáng)變化。語言學(xué)研究顯示，采用變化的語調(diào)進(jìn)行教學(xué)，比運(yùn)用一成不變的語調(diào)教學(xué)，能使學(xué)習(xí)的正確率提高25%左右。[4]

（二）辯證對(duì)待課本章節(jié)，促進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)效性發(fā)展

課堂教學(xué)語言的使用，是一個(gè)融合了教師、學(xué)生、語言三位一體并且以教師為主、學(xué)生為輔、師生雙向互動(dòng)過程。教師是課堂語言的輸出者，學(xué)生是接受和反饋者，在這個(gè)互動(dòng)的過程中，教師必須時(shí)刻注意和調(diào)整自身的語言使用方式，不同的課程內(nèi)容使用不同的語言方式?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》全書共8章內(nèi)容，前6章主要講授樹立遠(yuǎn)大理想、民族精神和道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容，后兩章主要講授法治精神和現(xiàn)行法律制度，以教育學(xué)生樹立高尚的道德情操為最終目的，伴隨講授現(xiàn)行法律制度和培養(yǎng)法治精神。根據(jù)上述要求，面對(duì)前6章的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該用一種柔和的、關(guān)切的語言來陳述課本內(nèi)容，讓學(xué)生感受到不是在課堂上講課，而是在與一位長(zhǎng)輩、過來人促膝長(zhǎng)談，通過循循善誘的聊天談話來進(jìn)行思想政治教育的傳授。中國的傳統(tǒng)道德觀就是通過長(zhǎng)輩的說教來進(jìn)行傳承，例如中國古代道德觀集大成者《論語》就是一部記錄孔子日常講學(xué)言行的著作，當(dāng)研習(xí)《論語》時(shí)，我們感受到是在與孔子進(jìn)行對(duì)話而不是冷冰冰的文字描述。然而當(dāng)課堂講授內(nèi)容涉及法律時(shí)，教師應(yīng)該多使用簡(jiǎn)短的、嚴(yán)肅的語言來講授課本內(nèi)容，給學(xué)生營造一個(gè)莊嚴(yán)、神圣的課堂環(huán)境。讓學(xué)生通過教師語言的變化來感受到課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化，這對(duì)師生之間形成和諧課堂氛圍進(jìn)而對(duì)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的提高都有極其重要的影響。歷史是動(dòng)態(tài)向前發(fā)展的，恩格斯曾經(jīng)指出，我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。[5]思想政治教育課堂教學(xué)語言的發(fā)展，必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，以中國特色社會(huì)主義理論體系為框架，辯證對(duì)待課本章節(jié)，不斷通過精彩課堂語言的運(yùn)用，系統(tǒng)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，緊密聯(lián)系國內(nèi)外局勢(shì)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，緊密聯(lián)系大學(xué)生思想實(shí)際，讓課堂教學(xué)語言更加富有感染力和鮮明性，使受教育者聆聽過后產(chǎn)生一種美的享受，并使思想境界得到升華，從而促進(jìn)思想政治教育教學(xué)實(shí)效性發(fā)展。

（三）把握教育新特點(diǎn)，引入情感教學(xué)語言模

式，構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)語言新方式

針對(duì)當(dāng)前思想政治理論課教育對(duì)象基本都是“90后”，在接受教育方面擁有強(qiáng)烈的自主性和渴望平等交流等特點(diǎn)，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握大學(xué)生的教育新特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位師生課堂教學(xué)關(guān)系，優(yōu)化課堂教學(xué)語言的使用，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。為此可以引入情感教學(xué)語言模式，構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)語言新方式。所謂引入情感教學(xué)語言模式，構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)語言新方式就是指在日常課堂教學(xué)過程中，教師要將情感融入到課堂語言中去，貫穿整場(chǎng)課堂教學(xué)過程中，充分利用教師與學(xué)生的情感因素，完善教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育教學(xué)效果。教師在講課時(shí)，時(shí)刻注重情感的投入，通過樹立以德育人為根本、以情育人為手段、以智育人為指引的目標(biāo)，巧妙的將德、智、美有機(jī)融合，從而使得學(xué)生在掌握具體知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)如何做人。要想達(dá)到良好的效果，教師還必須改變過去學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的舊模式，將積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與放在首位，通過優(yōu)化課堂教學(xué)語言，來構(gòu)建一個(gè)充滿活力的互動(dòng)教學(xué)語言新方式。它依賴于師生能否真正的溝通和理解，是否對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想實(shí)際與成才需求有清晰準(zhǔn)確的定位。通過互動(dòng)教學(xué)對(duì)話來找準(zhǔn)學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，爭(zhēng)取引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們的探索欲與求知欲，進(jìn)而主動(dòng)接受教師對(duì)其開展的思想政治教育。

[1]蘇霍姆林斯基選集（第五卷）[M].蔡汀，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984：225．

[2]納博科夫.文學(xué)講稿[M].申慧輝，譯.上海：三聯(lián)出版社，2005：114．

[3]袁貴仁.在高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)工作會(huì)議上的講話[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（12）：5-6.

[4]王舒.高校思想政治課教學(xué)語言的有效溝通技巧[J].吉林工商學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）：99-101.

[5]馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1995：681.

G712

A

1674-7747（2013）09-0034-03

劉京雷，男，河南鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，碩士，主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>

[責(zé)任編輯 陳國平]