論澳大利亞TAFE學院學校文化的形成

陳 龍，徐躍進

澳大利亞TAFE職教體系是國際上比較成功職業(yè)教育培訓體系之一，它解決了澳大利亞實用技能人才短缺的問題，并被很多國家借鑒和模仿。但是，借鑒他國優(yōu)秀職業(yè)教育模式時很容易出現(xiàn)照搬他國模式直接嫁接到本國制度上的情況，導致此模式最終沒能解決本國問題。其根本原因就是在借鑒外國經(jīng)驗時沒有考慮他國的文化背景和實際情況，直接照搬他國模式。所以，本文就澳大利亞TAFE學校文化形成的軌跡對澳大利亞TAFE學校文化進行探討，以期為我國引入TAFE模式和高職學校文化建設中提供些許借鑒。

一、澳大利亞TAFE學院學校文化形成的發(fā)展軌跡

澳大利亞TAFE學院學校文化的形成與發(fā)展是在澳大利亞社會經(jīng)濟大背景下的一個從無到有的發(fā)展歷程。這樣的過程經(jīng)歷了三個階段：核心思想生成階段、賦予價值觀的TAFE學院的建立階段和最終形成與內化階段。雖然每一個發(fā)展階段都有自身的特點。但是，所有的TAFE學院學校文化的形成核心都是以實用技能傳授為本位的思想。這既是澳大利亞TAFE學院的存在價值，也是澳大利亞TAFE學院的核心價值觀。

（一）澳大利亞TAFE學院學校文化核心思想生成階段

高職院校的定義就是按高等職業(yè)技術教育的要求，培養(yǎng)出一批具有大學知識，又有一定專業(yè)技術和技能的人才，其知識的講授是以能用為度，實用為本。[1]澳大利亞TAFE學院的核心思想在TAFE學院建立之前就已經(jīng)生成。其原因就是澳大利亞社會人口與經(jīng)濟大環(huán)境的共同作用下，形成了社會急需以實用技能傳授為本位思想的高等院校。在此之前，澳大利亞人才培養(yǎng)方式是繼承英國傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)學徒制度和地方松散的職業(yè)培訓機構來提供實用技能培訓服務。但是，這樣的傳統(tǒng)不能滿足澳洲社會經(jīng)濟的大發(fā)展和人口老齡化帶來的挑戰(zhàn)。澳大利亞迫切需要一種專門提供實用技能培訓服務的學校，而這樣的要求成為了澳大利亞TAFE學院的核心思想和存在價值。

澳大利亞TAFE院校的性質就是培養(yǎng)專業(yè)技術和實用技能人才的學校。它所滿足人們的核心需求就是提供實用技能訓練。也就是說，澳大利亞TAFE學院的核心思想就是按照國家需要實用技能培訓服務的宗旨形成的。

（二）賦予價值觀的TAFE學院建立階段

1.墨爾本皇家理工TAFE學院。墨爾本皇家理工TAFE學院現(xiàn)在是墨爾本皇家理工大學（RMIT）的一部分。但是，在學校建立之初，這所世界名校其實是一所我們現(xiàn)在認為的高等職業(yè)院校。在1887年，佛朗西斯·歐蒙德（Francis Ormond）創(chuàng)立“工人學院（Working Men's College）”。其目的就是滿足社會經(jīng)濟和學生對于實用技能的需求。所以，在學校建立之初，專業(yè)上的設置只有5個，包括機械、物理、簿記、調酒和算術。1960年，校名才更改為“墨爾本皇家理工大學”（Royal Melbourne Institute of Technology）。學校從始至終都是以“培養(yǎng)技能的雙手和合格的公民”為學校的核心價值觀。TAFE學院的特色就是注重學生就業(yè)、課程內容與業(yè)界需求密切銜接，并且學生具有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性和實用性。學校畢業(yè)生擁有實際技能和實踐經(jīng)驗，大多數(shù)學生在畢業(yè)前，都獲得實際工作經(jīng)驗或參加過與相關行業(yè)密切相聯(lián)的課題研究。[3]

墨爾本皇家理工TAFE學院是典型的以實用技能為核心價值觀的TAFE院校。它的建立即滿足了社會對于技能型人才的大量需求，又滿足了學生技能學習和就業(yè)的需要。高職院校的建立成為社會和學生之間的橋梁。這座橋梁的地基是價值觀，主體是物質基礎和規(guī)章制度。

2.澳大利亞TAFE學院的建立與學校文化的形成。學校文化的形成首先要有學校。澳大利亞TAFE學院的建立是TAFE學校文化形成的先決條件。沒有具體的TAFE院校，學校文化就只能是一種思想，永遠不可能形成一種氛圍。無論是國外，還是國內，有了核心價值觀就有了靈魂，有了具體學校的建立才有了軀殼。兩者缺一不可。當然，僅僅擁有具體的院校還不夠，還要擁有以核心價值觀為導向的課程、規(guī)章、教師和管理等。這樣才會形成完整的TAFE院校學校文化。但是，有了核心價值觀、物質基礎和制度保障是否就確立了學校文化呢？其實，這樣的學校文化還只是建立之初的學校文化。TAFE學院的學校文化不僅要建立，還需要內化。

（三）TAFE學院學校文化的最終形成與學校文化內化

1.TAFE學院學校文化最終形成的標準。墨爾本皇家理工學院TAFE學院是在國家、社會和澳洲人對于實用技能培訓服務的需要下建立的，初期稱為“工人學?！薄W校確立以實用技能為核心的校訓、理論與實踐相結合的課程、教授可以觸及的知識為自身辦學目標，以及不斷培訓TAFE學院教師、嚴格執(zhí)行規(guī)章制度等方式，使得墨爾本皇家理工學院TAFE學院形成一種努力達到實用技能要求的學校風氣、學習風氣和教學風氣。最終，TAFE學院的實用技能本位的學校氛圍形成。[3]

TAFE學校文化最終形成的樣式與墨爾本皇家理工TAFE學院學校整體文化一致，即學校文化價值觀內化到全體師生的心理。TAFE院校的精神文化、物質文化、制度文化與行為文化總體一致。這樣的高職學校文化才能稱為最終形成。高職院校經(jīng)過核心價值觀的確定、具體學校的建立、學校文化的沉淀，最終要落腳到學校全體師生的心理，這樣才能算是達到高職院校學校文化的最終目的。優(yōu)秀的學校文化是必須能夠促進學生的發(fā)展、能夠促進全校人員的發(fā)展、能夠促進學校的整體發(fā)展。要能夠做到這三點，TAFE的學校文化建設才能夠內化入學生的心理，成為群體價值觀。這樣，高職院校學校文化才最終形成。那么，TAFE學院學校文化的內化就成為學校文化最終形成的重要研究點。

2.TAFE學院學校文化內化。本文所描述的TAFE外部因素是對于具體TAFE學校提出的。也就是說，對于一個具體的TAFE學校中的個體，一切外部影響因素都是外部因素。在學校文化對于人的影響方面，有文化氛圍說、泡菜說、校園生活存在方式說等理論。其實，這些理論更多的是指一個概念，即：學校范圍內的一切因素都會影響學生的學校文化價值觀。這樣的影響方式就是學校文化內化的外部影響方式。TAFE學院就是利用精神文化、物質文化和制度文化影響學校中的個體，使其具有群體價值觀的烙印。[4]

TAFE學院學校文化的內部因素就是TAFE學院中的個體心理影響因素。這種因素由于從表面上不容易發(fā)現(xiàn)，且不容易控制，所以時常被人忽視。[5]但是，這種影響途徑才是最有效、最持久的學校文化內化途徑。在《信奉作為學校文化的內化途徑的探討》中，學校文化的內化動機是個體的使自己正確而不犯錯誤的主觀愿望。如果個體認為其提倡的價值觀正確，那么他會主動學習，并成為自己價值觀的一部分。這種現(xiàn)象就是學校文化內化的內部動力。[6]TAFE學院每個個體都有這樣的動力，所以，學校文化內化的內部因素是一種個體心理內驅力。它會直接驅動學校個體接受正確的學校文化價值觀。

3.內外因結合，最終形成TAFE學院學校文化。內外因的辯證關系原理是TAFE學院學校文化內化并最終形成學校文化的哲學依據(jù)。事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果。內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因而起作用。[7]TAFE學校文化內化需要內因和外因共同起作用。學校個體的心理驅動力是學校文化內化的根本，學校范圍內的影響是學校文化內化的條件，學校的影響最終還是要靠個體自身心理的接受才最終形成。雙方共同起作用后形成的TAFE學校文化才是最終的學校文化。

二、澳大利亞TAFE學校文化形成的內涵分析

澳大利亞（Australia）是全球土地面積第六大的國家，國土比整個西歐大一半。澳大利亞不僅國土遼闊，而且物產(chǎn)豐富，是南半球經(jīng)濟最發(fā)達的國家，是全球第四大農(nóng)產(chǎn)品出口國，也是多種礦產(chǎn)出口量全球第一的國家。但是，澳大利亞人口卻比較少，2011年統(tǒng)計只有2 250萬人，且人口進入老齡化階段。[2]面對經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級，澳大利亞對于實用型技能人才需求量大增，迫切需要學校提供實用技能型人才，提高人口質量，增加技能型人才儲量。特殊的國家背景使得澳大利亞非常需要以培養(yǎng)實用技能人才為本位的高校。也正因為如此，TAFE學院被澳大利亞賦予特殊的使命，即：培養(yǎng)實用技能人才的學校。TAFE學院就是澳大利亞職業(yè)教育服務的主要提供者，它所扮演的角色就是提高澳大利亞產(chǎn)業(yè)工人的實用技能能力。綜上所述，澳大利亞特殊的社會人口結構和經(jīng)濟需求成為推動TAFE學院的建設和以實用技能傳授為本位思想的學校文化形成的兩大決定性因素。

澳大利亞TAFE學院學校文化的形成是探討TAFE學院的文化源頭，以此揭示澳大利亞職業(yè)教育的文化特點。此文化內涵的源頭和現(xiàn)今眾多學者研究總結的澳大利亞TAFE學院學校文化是有一定區(qū)別的?，F(xiàn)今的TAFE學院學校文化是在實用技能傳授為本位的基礎上，融合了行業(yè)主導思想、以人為本思想、終身教育理念、國際教育理念等現(xiàn)代職教理念后的學校文化。而澳大利亞TAFE學院的文化源頭是以實用技能傳授為本位的思想。這種思想也是職業(yè)教育生存和發(fā)展的本質屬性，這樣的特點成為澳大利亞職業(yè)教育的基礎。

由于特殊的國家社會經(jīng)濟背景和職業(yè)教育提供方的缺失，澳大利亞迫切需要建立實用技能培訓機構，TAFE學院以此需求和價值觀應運而生。此后，由于澳大利亞經(jīng)濟是由不同行業(yè)協(xié)會組成的產(chǎn)業(yè)結構，TAFE學院與產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系也就形成了以行業(yè)為主導的TAFE制度。這種制度的本質其實還是以實用技能傳授為本位的思想在具體職業(yè)教育制度中的體現(xiàn)。實用技能的涵義就是人力資源市場需求的技能。由于澳大利亞人力資源市場是由行業(yè)壟斷的，那么以行業(yè)為主導的理念就是實用技能傳授理念的具體化。之后的以人為本思想、終身教育理念、國際教育理念等現(xiàn)代職教理念是把實用技能傳授思想以學生為主要角度形成的。

綜上所述，澳大利亞TAFE學院的學校文化從源頭到現(xiàn)代，都是以實用技能傳授為本位的職業(yè)教育思想，而這樣的思想已經(jīng)融入TAFE學院的方方面面，形成澳大利亞TAFE學院核心的學校文化特色。

三、對我國高職院校學校文化建設的啟示

（一）明確以實用技能為本位的高職學校文化核心思想

學校文化核心思想是高職學校文化中最為重要的部分。澳大利亞TAFE學院學校文化的核心思想是由澳大利亞人口結構和社會經(jīng)濟條件相互作用的結果。我國高等職業(yè)院校的學校文化在核心思想的生成和確定上本身就有一定的模糊性，再加上很多高職院校并不滿足于高等職業(yè)學校的“頭銜”，導致高職院校核心思想大體上還不明確。其實，我國高職院校的核心思想與澳大利亞TAFE學院的并無太大區(qū)別，都是以實用技能的傳授為根本，這也是現(xiàn)今職業(yè)學校的本質屬性。由于我國在建立高職院校時，很多都是以政府主導辦教育，所以更多的是以政策、政令等方式確立高職院校，導致學校文化的核心思想還未明確，學校就已經(jīng)開辦。[8]所以，我國的職業(yè)學校無論是已經(jīng)開辦的高職還是準備開辦的高職院校，對于學校文化核心思想必須首先明確，那就是以實用技能為本位的高職學校文化核心思想。

（二）把以實用技能為本位的高職學校文化作為我國高職生存與發(fā)展的基礎

上文已經(jīng)提到，澳大利亞TAFE學院與我國高職在最初的建立方面是有一定區(qū)別的。我國高職更多的是按照國家政府的政策開辦，而澳大利亞TAFE學院是按照社會與經(jīng)濟的發(fā)展建立。筆者在此要強調，現(xiàn)代澳大利亞TAFE學院大多數(shù)也是國家政府主導的公辦高等職業(yè)教育和我國現(xiàn)今的高職非常相似。但是，澳大利亞TAFE學院在建立時和不斷發(fā)展中始終追尋的就是自身已經(jīng)賦予的實用技能傳授的核心價值觀，這是澳大利亞TAFE學院的特點。TAFE學院的建立是在核心思想的推動下、社會經(jīng)濟發(fā)展的要求下、國家政府的引導下建立的。所以，我國高職必須在確立核心思想即以實用技能為本位的高職學校文化核心思想后，就要以此為自身生存與發(fā)展的核心價值觀，把實用技能傳授作為自己的使命來完成。并且，在建設學校文化期間不能對學校文化某一方面過于偏重，需要相互協(xié)調學校文化建設。[9]學校文化按結構分為精神文化建設、物質文化建設、制度文化建設和行為文化建設。雖然精神文化是核心，物質文化是載體，制度文化和行為文化是保障，但是實際工作中需要把四部分統(tǒng)一起來，共同發(fā)展。特別是高等職業(yè)教育是以實用技能為核心的學校文化，需要精神、物質、制度等因素平衡發(fā)展，只有這樣才能真正建立各具特色的高職學校文化。

（三）把學校文化最終形成的標準作為我國高職學校文化形成的標桿

最終形成的澳大利亞TAFE學校文化是能夠促進學生的發(fā)展、能夠促進全校師生的發(fā)展、能夠促進學校的整體發(fā)展。只有做到這三條的學校文化，才能稱之為學校文化在深層次的最終形成。我國高職在建立學校文化的過程中要認清學校文化最終形成的標準。一所學校在從無到有的學校文化建設中，澳大利亞TAFE學院可以為我國高職的榜樣，它們以學生為主體、行業(yè)為主導、以傳授實用技能培訓為自身的核心思想，建立一個精神文化、物質文化、制度文化和行為文化一致的，能夠深入全體師生心中的高職學校文化。這也是我國高等職業(yè)院校學校文化最終形成的目標。

[1]顧明遠，等.教育大辭典[M].上海:上海教育出版社,1998:1722-1723.

[2]澳大利亞概況(2012)[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/3692.htm.

[3]澳大利亞墨爾本皇家理工大學TAFE學院.院校概況（2008）[EB/OL].http://rmit-eg.eduglobal.com/intro/resume.html.

[4]余修日，牟洪善.運用ISO9000質量管理理念加強高校學生工作過程管理[J].東華理工大學學報（社會科學版），2012（1）：90-93.

[5]鄒新亮，李德平.多校區(qū)高校工會維權工作難點與對策[J].東華理工大學學報（社會科學版），2012（1）：94-97.

[6]陳龍，陳鏡瑩.信奉作為學校文化的內化途徑的探討[J].中國電力教育，2012（23）:145-146.

[7]毛澤東.矛盾論[M].北京:中共中央黨校出版社,1980:136-137.

[8]謝青霞，謝曉暉.新加坡民族政策及其對我國的啟示[J].東華理工大學學報（社會科學版），2012（3）:267-271.

[9]黃日強.行業(yè)協(xié)會在加拿大社區(qū)學院職業(yè)教育中的作用[J].東華理工大學學報（社會科學版），2012（1）:52-57.