詠史懷古詩的鑒賞方法

許保剛，楊海明

（1.綠野中學(xué)， 陜西 武功 712200；2河池學(xué)院 教師教育學(xué)院，廣西 宜州 546300；）

所謂詠史懷古詩，指的是以歷史題材為對象的詩歌創(chuàng)作，它有很多名稱，如懷古、覽古、感古、古興、詠史等。懷古是文人的一種情愫，借古抒懷已成為一種常見的言說方式。詠史懷古詩在中國古詩詞里自成一家，源遠(yuǎn)流長，異彩紛呈。這些詩歌是詩人寄寓個人遭遇和情感，仰慕古人精神和傾訴心聲的真誠之作。下面我們具體探討鑒賞詠史懷古詩的一般步驟和方法。

一、探明詠史懷古詩的寫作內(nèi)容

詠史詩就其所寫的內(nèi)容而言，主要分為詠古人、古事和古跡這三類。在詠古人的詩作中，首先必須弄清所詠對象的身份，是君是臣，是遺民還是降臣。貝瓊《經(jīng)故內(nèi)》：“山中玉殿盡蒼苔，天子蒙塵豈復(fù)回。地脈不從滄海斷，潮聲猶上浙東來。百年金屬知誰惜，三月宮花尚自開。此日登臨解題賦，白頭庾信不勝哀。”[4]P253如果我們了解作品主人公庾信的經(jīng)歷，就很易于把握作品內(nèi)容。庾信仕南朝梁，奉命出使西魏，被留不歸。其后西魏滅梁，濃郁的鄉(xiāng)關(guān)之戀，家國之痛凝結(jié)在其心中，了解這些，就很易于領(lǐng)會詩人所要抒發(fā)的人世滄桑之感。其次必須弄清其品性作為，是賢君圣主還是亡國庸昏帝、是能臣干吏，抑或奸邪小人。趙孟頫《岳鄂王墓》：“岳王墓上草離離，秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷，中原父老望錦旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲?！盵4]P104詩人在這首詩中，一方面是對茍安享樂，荒淫嬉戲，不以國事為重，竟以“莫須有”的罪名將岳飛殺害，致使收復(fù)中原無望，國勢日衰，最終亡國的趙構(gòu)秦檜之流的指責(zé)。另一面又高度評價(jià)了岳飛奮勇抗金的偉大功績，更為重要的是，作者在懷念岳飛的同時潛含著委身仕元的無限傷痛。在詠事詩作中，還需弄清詩人所選擇的是何事。李賀《馬詩》：“武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。”[3]P1018漢武帝一心想長生不老，耗費(fèi)了大量錢財(cái)，所得不過是一縷青煙。詩人通過對煉丹求仙的漢武帝荒誕行徑的無情鞭撻和辛辣嘲諷，借古喻今，既有對武帝迷夢破滅的否定，又有平庸無能之輩一個個受到拔擢，竊居高位，而有才有識之士被棄置不用的憤激。更為重要的是，作者集中地嘲諷當(dāng)下統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人。馮班《有贈》：“隔岸吹唇日沸天，羽書惟道欲投鞭。罷工山色還蒼翠，需對圍棋憶謝玄?！盵4]P799詩作于1645年清軍將攻破揚(yáng)州，淪陷前夕，詩人借淝水之戰(zhàn)，既刺氣焰之囂張的清軍，又憤不能抗清的南明小王朝，寄寓著時無賢臣的浩嘆。

二、把握詠史懷古詩的兩組關(guān)系

詠史懷古詩就其所寫的對象而言是過去的，但作者所關(guān)注的更多的卻是現(xiàn)實(shí)，所以今昔關(guān)系就是必須把握的第一組關(guān)系。如戎昱《詠史》：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便能靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”[3]P381詩人雖然說的是明妃和親，但他卻是映射現(xiàn)實(shí)。唐代從安史之亂后，朝政紊亂，國力削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患十分嚴(yán)重，而朝廷一味求和，使邊境人民備受罹患。所以詩人對朝廷執(zhí)行的和親政策視為國恥，痛心疾首。詩人借昔日的歷史，無情的揭露和親政策的荒謬和可恥，憤激指責(zé)朝廷執(zhí)政，尖銳辛辣。

由于詠史詩中有許多詩為觸景生情之作，也就存在自然與人世之間的關(guān)系，這是必須把握的第二組關(guān)系。如周樸《春日秦國懷古》(全唐詩)：“荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原?！痹姷那傲涿枥L眼前自然之景，后兩句表達(dá)了傷世之情。涇水彎彎曲曲靠在遙遠(yuǎn)的村子旁邊。因?yàn)檫^多的放牧牛馬，春天的草已經(jīng)看不到多少了；原野上的田地沒有人耕種，只有秦朝時的古碑還在，還能證明這里曾經(jīng)的興盛。天色已晚，云彩與積雪一道圍繞在蒼山上，幾縷炊煙伴著殘陽，綠樹顯得格外昏暗，行客之路盡是黃沙。看到這荒涼的景色，作者聯(lián)想到人世，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，再回想唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是”不堪回首”之情油然而生。據(jù)此看來，對詠史懷古詩的品讀需要抓住往古的歷史內(nèi)涵，又要同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)尤其是作者的現(xiàn)實(shí)處境緊密結(jié)合起來。以上兩組關(guān)系為分析詠史懷古詩提供了思路和依據(jù)。

三、牢記詠史懷古詩映襯的創(chuàng)作手法

由于詠史詩存在今與昔、自然與人世兩組關(guān)系，映襯也就成為一種比較常見的手法。所謂映襯，黃伯榮、廖序東在其主編的《現(xiàn)代漢語》這樣解釋：“為了突出主要事物，用類似的事物或反面的有差別的事物作為陪襯的辭格叫映襯，也叫襯托?！薄对姺覕?shù)》在論用事時說：“陳古諷今，因彼證此”[1]P726劉勰說：“事類者，蓋文章之外據(jù)事以類義，援古以證今”。[2]P339如戴冠《釣臺懷古》：“《赤伏符》興罷戰(zhàn)爭，釣竿三尺足平生。遠(yuǎn)攜仙女桐江隱，深悔羊裘大澤行。一夜星辰凌帝座，九重貴賤見交情，請看七里瀧中水，未到錢塘徹底清?！弊髡卟粌H在刻畫主要人物時用映襯的手法，以奉天承運(yùn)統(tǒng)一天下的劉秀，以襯托飄然遠(yuǎn)隱、三尺釣竿甘寄平生、根本不把權(quán)勢和富貴放在心上的嚴(yán)光。同時又用”水皆縹碧，千丈見底”的七里瀧水來喻嚴(yán)光的守常不渝的高尚情操。更為重要的是作者用嚴(yán)光來表現(xiàn)自己的精神高度，映襯出詩人自己的興趣情操。又如在懷古跡的詩作中，詩人或選取遺跡旁的景物，與穿越時空的情景相關(guān)照，體現(xiàn)詩人對物是人非的歷史滄桑感，或?qū)⒅埸c(diǎn)放在遺跡本身，把現(xiàn)實(shí)的衰敗和當(dāng)年的興盛相映照，寫時空更替，興亡盛衰之感。劉禹錫《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空成寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來?！痹娙税咽^城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中，放在朦朧的月夜，這樣能夠充分顯示出故國的沒落荒涼。山水明月千古常在，六朝繁榮富貴俱歸烏有，用月來見證古今的變遷和人世的滄桑，在自然景物的描繪中融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感慨。

四、明晰詠史懷古詩的情感類型

（一）傷時弊

緣于時事，有感而發(fā)。當(dāng)下艱險(xiǎn)，故述往事，以見夫世道人心；系心天下，憂懷蒼生，多為詩人價(jià)值之趨向。傷時弊也就成為詠史懷古詩的一個重要的情感類型。詩人所選擇多是前朝世態(tài)，昔日之君，在對前朝的敘寫中，折射當(dāng)下，用正襯的手法，借故傷今，抒發(fā)對國事的隱憂。如韋莊《金陵圖》：“誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六副南朝事，老木寒云滿故城?！盵3]P1297作者正是在對六朝的敘寫中預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，抒發(fā)對晚唐政治的隱憂。陳子昂《感遇》：“樂羊?yàn)槲簩ⅲ匙友耻姽?。骨肉且相薄，他人安得忠？吾聞中山相，乃屬放麑翁。孤獸且不忍，況以奉君終 ?！盵3]P43作者這首詩正是對武后朝滅親現(xiàn)實(shí)的諷刺，表達(dá)詩人對這種殘忍奸偽的政治風(fēng)氣的憤怒。

（二）述己志

或在對先賢的高風(fēng)亮節(jié)的贊頌中以前賢自比自況，表現(xiàn)詩人的高潔情操；或蔑視權(quán)貴，李白《古風(fēng)》：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照，意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！盵4]P982或心系前朝，不與新朝同流合污，志存匡復(fù)，興我社稷，以先賢自勵，陳恭尹《崖山謁三忠祠》：“山木蕭蕭風(fēng)又吹，西崖波痕至今悲。一聲望帝啼荒殿，千載愁人拜古祠。海水有門分上下，江山無地限華夷。停舟我亦艱難日，畏向蒼苔哭舊碑。”[4]P998詩人以三位忠烈事跡激勵自己永葆志節(jié)誓不降清?；蚪韫湃艘宰詣睿趯ο荣t的赫赫功業(yè)的緬懷中，表達(dá)仰慕先賢渴望建功立業(yè)的抱負(fù)；或把前賢的少年得志和自己的晚景蕭條相反襯，表現(xiàn)遲暮之感，抒發(fā)懷才不遇壯志難酬的悲憤。吳兆騫《黑林》：“黑林天險(xiǎn)削難平，唐將曾傳此駐兵。形勝萬年雄北極，勛名異代想東征。廢營秋郁風(fēng)云氣，大磧宵聞劍戟聲。歷歷山川攻占地，只今旌甲偃邊城?！盵4]P997在對前代的歌頌懷念中表現(xiàn)作者建功立業(yè)的渴望。

（三）悲身世

引古以自傷，寓身世之感?；蛸潎@圣君攬才，肯定前賢遇合中反襯自己懷才不遇，蔣士銓《漂母祠》：“婦人之仁偶然耳，不遇韓侯何足齒？鬼神默相飯王孫，齊王不死楚王死。千金之報(bào)值一錢，老母廟食今猶傳。丈夫簞豆形諸色，餓殍紛紛亦可憐?！盵4]P1239作者有感于漂母飯韓信的故事，嘆世道艱險(xiǎn)，人情涼薄，無人見賞。或引古以自責(zé)，表彰歷史上的忠臣直士，在對力挽狂瀾的英雄贊頌中，抒發(fā)作者對現(xiàn)實(shí)無奈或家國覆亡的自責(zé)。元好問《壬辰十二月車駕東狩后記事》：“慘淡龍蛇日斗爭，干戈值欲盡生靈。高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來草木腥。精衛(wèi)有心填瀚海，包胥無淚哭秦庭。并州豪杰今誰在，莫擬分軍下井陘?！盵4]P67在英雄禮贊中，抒發(fā)自己無力回天的自責(zé)?；虻跸日艿谋瘧K遭遇以自白，明不辜，抒怨憤，馬戴《楚江懷古》：“露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君不見，竟夕自悲秋?！盵3]P1256或?qū)党嫉淖吩V中，抒發(fā)偽仕新朝的悔恨，心系故國的哀思，庾信《擬詠懷》：“悲歌渡燕水，弭節(jié)出陽關(guān)。李陵從此去，荊卿不復(fù)還。故人形跡滅，音書兩俱絕。遙看塞北云，懸想關(guān)山雪。游子河梁上，應(yīng)將蘇武別?！盵5]P1326

（四）傷興亡

寫國家興亡更替，表現(xiàn)興亡的感傷。此類事可以分為兩類；

1.物是人非之感。物依舊人非昨的表現(xiàn)中，寓有鄉(xiāng)關(guān)之思，家國之痛。在這類詩中，作者把自然的不變與人世已變相映襯，或用自然的凄涼去表現(xiàn)人世的繁盛衰敗的變化。雍陶《天津橋春望》：“津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸垂。翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花?！盵3]P1106在自然與人世對照中，表現(xiàn)物是人非之感。

2.盛衰無常的感慨。用自然的永恒常新和人世的短暫榮枯相對照，寫出滄海桑田的變化，抒發(fā)盛衰無常的感慨。李白《蘇臺覽古》：“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。至今唯有西江月，曾照吳王宮里人?！盵3]P340作者以今古常新的自然景物來反襯人世的榮枯，見出昔盛今衰，抒發(fā)盛衰無常的感慨。

[1]何文煥.歷代詩話[M].北京：中華書局，1980.

[2]周振甫.文心雕龍今譯[M].北京：中華書局，1998.

[3]唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1983.

[4]元明清詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1994.

[5]漢魏詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1992.