論社會主義核心價(jià)值觀下的高校德育教育與體育教育的協(xié)同發(fā)展

郭聰聰

(浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315012)

論社會主義核心價(jià)值觀下的高校德育教育與體育教育的協(xié)同發(fā)展

郭聰聰

(浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315012)

采用了文獻(xiàn)研究、問卷調(diào)查等研究方法，對社會主義核心價(jià)值觀下的高校德育教育、體育教育的不同特點(diǎn)與功能及其之間的相互關(guān)系進(jìn)行了深入地分析與研究，目的在于構(gòu)建良好的體育教育環(huán)境，加強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生思想道德建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生體育能力和良好思想道德品質(zhì)，使其成為具有21世紀(jì)現(xiàn)代精神的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者”的體育教育總目標(biāo)提供依據(jù)。

核心價(jià)值觀;德育教育;體育教育;協(xié)同發(fā)展

當(dāng)前部分高校在體育教育過程中目標(biāo)泛化，偏面追求休閑娛樂活動，忽略學(xué)生體育精神與道德品質(zhì)的培育與提高，導(dǎo)致部分學(xué)生思想道德精神缺失,體育精神漸漸滑坡，學(xué)生體質(zhì)檢測成績逐年下降，若長期以往對學(xué)生的成長成才會產(chǎn)生直接的負(fù)面影響。因此，有關(guān)高校應(yīng)引起高度重視與建設(shè)，在體育教育中應(yīng)著力構(gòu)建良好的體育教育環(huán)境和德育教育環(huán)境，著力深透核心價(jià)值觀的“三個倡導(dǎo)”，著力深透體育精神的培育，全面促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)與體育素質(zhì)的協(xié)同發(fā)展，使其成為具有21世紀(jì)的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者。

1 社會主義核心價(jià)值觀的概述

社會主義核心價(jià)值觀是指：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大報(bào)告對社會主義核心價(jià)值觀作出了全面的概括和凝練，對積極探索社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行的路徑及手段，不斷增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的實(shí)效性和感召力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 德育教育與體育教育的概述

從廣義上講：德育指所有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。從狹義上講：德育專指學(xué)校德育。而學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動[1]。高校德育教育是教育者按照一定社會的需要,通過特定的教育活動，把特定的社會思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。所以德育為一定社會的統(tǒng)治階級利益服務(wù),為強(qiáng)化其社會意識和社會道德服務(wù)。

體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程。而學(xué)校體育教育主要是以人自身為對象，以運(yùn)動為基本手段來進(jìn)行特殊的實(shí)踐活動，它要求人體直接參與活動，這也是學(xué)校體育教育所特有。在體育教學(xué)過程中到處洋溢著激情與和諧之美。所以說體育是培養(yǎng)人全面發(fā)展最積極、最有效的手段之一。

3 德育教育與體育教育的特點(diǎn)與功能

3.1德育教育的特點(diǎn)與功能

德育教育的特點(diǎn)是傳承人類文明，傳遞社會道德觀念、行為、情感和規(guī)范，樹立遠(yuǎn)大理想為祖國服務(wù)。其內(nèi)涵是：根據(jù)被教育者的需要和特點(diǎn)進(jìn)行操作演示以熏陶涵養(yǎng)被教育者，被教育者通過模仿仿效教育者和練習(xí)模仿仿效的內(nèi)容而對自然與社會的客觀規(guī)則有所理解和遵循的活動[1]。德育是有社會性功能、個體性功能和教育性三個功能構(gòu)成，三者相互作用，共同發(fā)揮著德育功能。通過高校德育教育和各種特定教育主題活動與踐行，如：“中國夢”、“奧運(yùn)夢”、“美麗浙江”等教育主題，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)正能量人才。

3.2體育教育的特點(diǎn)與功能

體育教育的特點(diǎn)是在教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過身體活動與思維活動的緊密結(jié)合，掌握其體育知識、技術(shù)與技能，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)其目的。而高校體育的功能，主要包括健身功能、教養(yǎng)功能、教育功能、個體社會化功能、美育功能、學(xué)生個性全面發(fā)展功能。在體育教育各種環(huán)節(jié)中，將學(xué)生的一切行為置于規(guī)范的制約之下，如，有意識安排學(xué)生參與體育競賽、體育志愿者服務(wù)、磨難訓(xùn)練等，使學(xué)生樂意接受并自覺服從規(guī)范，讓他們在嚴(yán)肅、公正、公平、文明、誠信、友善等教學(xué)特定環(huán)境下，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，同時提高身體素質(zhì)與運(yùn)動能力，以便學(xué)生更加主動積極地投身于全球各項(xiàng)活動中，以更強(qiáng)健的體魄和精神風(fēng)貌，迎接未來的挑戰(zhàn)[2]。

3.3高校體育教育與德育教育的關(guān)系

毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！泵珴蓶|的這些重要指示，為改變學(xué)校體育狀況，改善我國民族素質(zhì)，造就一代體魄健壯的青少年，提高全民勞動生產(chǎn)力，增強(qiáng)國力，起到了無法估量的作用。因此，我們在體育教育構(gòu)建中，即要突出培養(yǎng)學(xué)生健壯的體魄，又要培育學(xué)生良好的思想品質(zhì)。所以體育教育活動并不是人們所說的只是一項(xiàng)消遣、休閑、玩耍與游戲，它更是為磨礪吃苦本領(lǐng)和鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志的手段，從“自找苦吃、艱苦磨練”中建立體育觀、人生觀和價(jià)值觀，兩者的教育必須相互交融、協(xié)同發(fā)展。

為此，體育教育不能簡單地等同于或從屬于德育教育，兩者即有聯(lián)系但又有區(qū)別。德育教育除了以傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容之外，主要是以“兩課”教材和社會實(shí)踐活動為教育載體，從而促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和社會主義建設(shè)合格者。但形成高尚的思想意識形態(tài)必須建立在社會實(shí)踐之中。毛澤東一生熱愛體育活動，他認(rèn)為，只有具備了強(qiáng)健的體魄，才可能有知識上、道德上的追求，才談得上實(shí)現(xiàn)自己的宏偉志向。早年，他一方面如饑似渴地學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，另一方面積極鍛煉身體，把強(qiáng)健體魄、勇氣、意志上升為人格重塑的首要前提。他在學(xué)校自編了27節(jié)《六段運(yùn)動》，持之以恒地進(jìn)行鍛煉，并進(jìn)行游泳、爬山、跑步等活動。他特別重視冷水浴，以鍛煉“猛烈與不畏”的精神[3]。所以我們要充分挖掘體育自身的特殊教育性，通過這些吃苦的“體育項(xiàng)目”的千錘百煉，促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)身健體和過硬的意志品質(zhì)，為一生從事艱苦繁重的工作，打下堅(jiān)實(shí)的體魄基礎(chǔ)與思想品德基礎(chǔ)。反之，在未來的社會挑戰(zhàn)中將難以戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻與困難，更談不上成為對社會主義建設(shè)的合格人才。

4 現(xiàn)階段高校體育教育滲透德育教育的力度與現(xiàn)狀

為進(jìn)一步了解現(xiàn)階段高校體育教學(xué)中的德育教育滲透力度與現(xiàn)狀，特在浙江省部分高校中如：杭州、寧波、溫州等本科大學(xué)和高職學(xué)院體育教研室主任以及專家發(fā)放了15份問卷。調(diào)查結(jié)果如下。

4.1部分學(xué)生思想道德精神缺失

黨的十八大報(bào)告明確提出社會主義核心價(jià)值是指：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀[4]”。但是隨著21世紀(jì)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展，思想道德、體育道德也隨之不斷豐富和發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷變化。這必然會對學(xué)生的思想產(chǎn)生深刻的影響，使他們產(chǎn)生道德困惑、價(jià)值沖突。今天的高校已不再是與世隔絕的世外桃源，學(xué)校漸漸成為社會的縮影。從10所高校調(diào)查情況看，當(dāng)代大學(xué)生的總體思想品行狀況還是令一些教育工作者所擔(dān)憂，主要表現(xiàn)為六大方面：第一，有80%的同學(xué)對當(dāng)前的社會主義核心價(jià)值的了解和認(rèn)識不足；第二，缺乏高度的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，對自己的身份和責(zé)任的認(rèn)識比較偏激，往往重自己而輕集體，只關(guān)心自我，追逐名利，考慮社會責(zé)任和社會價(jià)值力度不夠；第三，全局意識與合作意識較弱，80%的學(xué)生往往崇尚個人英雄主義。我們在籃球競賽中可見，某些運(yùn)動員只突出個人英雄主義，不顧集體利益與配合，拿到球就憑自己的個人意愿去打球，結(jié)果屢遭失敗。而籃球比賽則十分講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與配合，離開了戰(zhàn)術(shù)與配合效果適得其反；第四，競賽場上文明禮貌的行為有待于逐步提高，如在籃球比賽中，當(dāng)裁判員執(zhí)裁有欠缺時，運(yùn)動員未能用正常途徑尋求解決問題，易情緒化，甚至直接與裁判發(fā)生沖突與爭執(zhí)，直接影響比賽效果。同時籃球比賽是一項(xiàng)對抗性比較強(qiáng)的運(yùn)動項(xiàng)目，所以在比賽場上經(jīng)常會發(fā)生雙方直接沖撞現(xiàn)象，導(dǎo)致運(yùn)動員摔倒或受傷，那時，我們的運(yùn)動員并沒有在第一時間伸出關(guān)愛之手去拉運(yùn)動員起來或說聲對不起等禮貌用語， 這一切都表明了我們的學(xué)生缺乏涵養(yǎng)與文明禮貌；第五，現(xiàn)代學(xué)生普遍怕苦怕累怕失敗，如當(dāng)今高校開展耐久跑課程大多數(shù)學(xué)生比較反感，因?yàn)樵陂L跑過程中身體會非常不適，沒有堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的學(xué)生就無法堅(jiān)持到底，此刻，教師若不及時加以積極引導(dǎo)與教育，久而久之學(xué)生的身體素質(zhì)與思想素質(zhì)將會大大下降。因此，我們在體育課上即要關(guān)愛學(xué)生又要從嚴(yán)要求學(xué)生，有意識地培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，加強(qiáng)對他們意志品質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉；第六，團(tuán)結(jié)友善的精神漸漸缺失。在高校運(yùn)動隊(duì)的訓(xùn)練中，有時需要其他隊(duì)員進(jìn)行陪練，主動出來做“綠葉”的很少，認(rèn)為“紅花”才有出息，能主動承擔(dān)陪練真是寥寥無幾?？梢姰?dāng)代大學(xué)生的思想品德存在諸多問題。

4.2體育教育中的德育教育目標(biāo)泛化

眾所周知，學(xué)生思想道德品質(zhì)教育至關(guān)重要，德育教育內(nèi)容應(yīng)始終滲透在體育各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。作者對浙江省10余所高校體育教育與德育教育協(xié)調(diào)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：大家一致認(rèn)為人才培養(yǎng)中德育教育是首要，先做人再做事。但在現(xiàn)實(shí)教育過程中，重專業(yè)輕德育現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，體育教學(xué)過程中也存在著同樣的現(xiàn)象，依然以技能傳授為主。雖然在體育教學(xué)目標(biāo)中通常會提出“通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)”等，這個目標(biāo)聽起來似乎神圣和光榮，但卻十分寬泛，只停留在口頭上或理論上，并未抓住教材或課程特點(diǎn)及時滲透德育教育內(nèi)容，真正將體育教育與德育教育內(nèi)容融為一體。德育教育未能在體育教育中相交融并協(xié)同發(fā)展，主要是由于部分體育教師對體育教育中道德教育的認(rèn)識不足，對什么是社會主義核心價(jià)值模糊不清，所以道德教育的目標(biāo)較為泛化，甚至認(rèn)為道德教育是個“軟任務(wù)”，忽略了對學(xué)生在體育課中進(jìn)行及時的政治思想教育。

4.3體育課程過于傾向休閑娛樂化

目前許多高校的體育教育目標(biāo)過于傾向?qū)W生興趣愛好，課程開發(fā)主要以體育休閑與娛樂為主，更多的提倡興趣體育、快樂體育，而體育本質(zhì)上的東西卻有所忽略，許多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目恰恰是體育精神培養(yǎng)的重要手段之一，但現(xiàn)階段卻已漸漸淡化。從隨機(jī)挑選的浙江省10所高校問卷調(diào)查結(jié)果顯示：傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的田徑、體操課程已無人問津，包括現(xiàn)代開發(fā)的野外生存和定向運(yùn)動等課程也是屬于零狀態(tài)，依然組織學(xué)生早鍛煉的高校也寥寥無幾，各高校田徑運(yùn)動會中的男、女10 000m或5 000m跑、撐桿跳項(xiàng)目也早已消失若干年了，有的高校甚至將田徑運(yùn)動會中的標(biāo)槍、鐵餅項(xiàng)目也取消了，把男子110m跨欄高度也降低。從省、市、校田徑比賽中發(fā)現(xiàn)參加這些項(xiàng)目的人數(shù)漸漸減少，包括學(xué)生體質(zhì)測試的成績也逐年下滑，吃苦耐勞的精神更是弱化。根據(jù)國家體育總局公布的2005年、2010年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果[5]：19～22歲年齡組除坐位體前屈指標(biāo)外，爆發(fā)力、力量、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，肥胖和超重檢出率繼續(xù)增加。為此，提高學(xué)生的體質(zhì)健康已是體育人義不容辭的責(zé)任，優(yōu)化體育課程提高學(xué)生思想素質(zhì)迫在眉捷。

5 結(jié) 論

5.1 研究結(jié)果表明，在體育教育中忽略了社會主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，有80%的同學(xué)對當(dāng)前的社會主義核心價(jià)值的認(rèn)識與認(rèn)同感不足；有80%的學(xué)生往往崇尚個人英雄主義；學(xué)生普遍怕苦怕累怕失敗；團(tuán)結(jié)友善的精神漸漸缺失；重專業(yè)輕德育的思想較為嚴(yán)重?？傊?，學(xué)生思想道德品質(zhì)漸漸下滑。

5.2 德育教育與體育教育具有不同特點(diǎn)與作用。德育是一種教育活動，屬于精神活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動；而體育教育則以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程。所以兩者均為重要，必須協(xié)同發(fā)展。

5.3 在社會主義和諧社會中，崇尚核心價(jià)值觀的“三個倡導(dǎo)”至關(guān)重要，社會主義核心價(jià)值觀的形成直接影響到學(xué)生成長成才，因此，正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生體育素養(yǎng)的動力。

6 對 策

6.1 著力培育部分體育教師和學(xué)生的核心價(jià)值觀，逐步提高核心價(jià)值觀的認(rèn)同感與判斷力,比如，組織體育教師和學(xué)生核心價(jià)值觀的講座培訓(xùn)，觀看感動中國十大人物事跡，開展?fàn)幾鲆幻爸袊蠲赖娜恕钡戎黝}教育等。通過這些活動鼓舞斗志，增強(qiáng)信心，凝聚人心，促進(jìn)高尚的道德品行和良好風(fēng)氣的形成，用民族精神和時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義精神，不怕困難、勇于進(jìn)取，促進(jìn)德育教育和體育教育協(xié)同發(fā)展。

6.2 加大體育課的德育力度，全面提高學(xué)生身心素養(yǎng)；以體育教育為載體，有效滲透德育教育至關(guān)重要；在體育教育中堅(jiān)持以體育思想道德標(biāo)準(zhǔn)為載體，如：通過校運(yùn)會開幕式升國旗，培養(yǎng)學(xué)生愛校、愛國精神；通過觀看各級各類體育賽事，培養(yǎng)學(xué)生具有積極向上的拚搏精神和文明觀禮；通過參加大型體育競賽中的志愿者服務(wù)工作、與專業(yè)對口的咨詢工作，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的服務(wù)意識、服務(wù)能力和專業(yè)能力。通過體育競賽、體育觀賞和體育志愿者等系列活動進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生為社會主義建設(shè)具有正能量者。

6.3 全面開拓體育課程，著力培育學(xué)生體育精神。大學(xué)校園不僅致力于為同學(xué)們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時還要大力倡導(dǎo)體育精神，讓體育精神回歸人才培養(yǎng)，大學(xué)體育課程應(yīng)全面覆蓋全體學(xué)生，部分“令人生畏”的傳統(tǒng)項(xiàng)目有必要保留的要保留，同時積極開創(chuàng)符合時代精神的新生項(xiàng)目，讓學(xué)生在諸多種類體育教育過程項(xiàng)目中不斷學(xué)習(xí)與大膽實(shí)踐，從中經(jīng)歷系統(tǒng)的體育活動磨礪，培養(yǎng)學(xué)生體育精神和意志品質(zhì)，和有的放矢地提高自身的社會責(zé)任感。

[1] 張家生.德育的概念[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，1998(5).

[2] 金福春.體育與健康理論篇[M].北京：高等教育出版社，2001：27-31.

[3] http://www.shangwutang.net/web/viewarticle.asp userid=1155796amp;lanmuid=8084666amp;contentID=1874312.

[4] http://baike.baidu.com/view/893054.htm.

[5] http://baike.baidu.com/view/7010490.htm.

CoordinatedDevelopmentofMoralEducationandPhysicalEducationinHigherEducationUnderSocialistCoreValues

GUO Cong-cong

(Zhejiang Business Technology Institute， Ningbo 315012, China)

This paper adopts methods of literature review, questionnaire and so on, to deeply investigate the different characteristics and functions of moral and physical education in higher education under socialist core values as well as the relationship between the two. The paper is aimed to construct a good physical education environment, promote ideological and ethical progress of college students, and provide a basis of how to fulfill the goal of building up students strength, promoting students, mental and physical development in coordination, cultivating students’ physical ability and ethics, nurturing them to be modern and well-rounded builders of socialism in 21 century.

core values; moral education; physical education; coordinated development

1004-3624(2013)06-0058-03

G807.4

A

2013-05-05

郭聰聰(1960-),女,福建莆田人，教授,研究方向：體育社會學(xué)、體育教育管理.