中央蘇區(qū)的社會問題與黨的社會工作

□李春耕

(中國井岡山干部學院 教學科研部，江西井岡山 343600)

1929年1月，毛澤東、朱德率紅四軍主力下井岡山開辟贛南、閩西革命根據(jù)地，1930年10月江西省蘇維埃政府宣告成立，標志著中央革命根據(jù)地的形成。1931年中國共產(chǎn)黨在江西瑞金建立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府，其所轄地區(qū)通稱中央蘇區(qū)，從此開始了中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的初步實踐。中央蘇區(qū)黨的社會工作是在毛澤東、朱德等為代表的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，針對當時存在的大量的社會問題開展的社會革新運動，對鞏固新生的工農(nóng)政權(quán)起了極為重要的作用。其成功經(jīng)驗也對今天我們黨進行社會建設(shè)，搞好社會管理有重要的啟示意義。

一、中央蘇區(qū)存在的社會問題

在中央革命根據(jù)地建立以前，中央蘇區(qū)所轄的區(qū)域多是偏僻、落后的地區(qū)，地理環(huán)境閉塞，封建剝削制度嚴重束縛著農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，再加上田賦、厘金苛重、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭頻繁的影響，使得這一地區(qū)社會生態(tài)環(huán)境惡劣，社會資金短缺，文化教育水平低，由此造成這一地區(qū)的思想觀念、社會風俗落后，衛(wèi)生醫(yī)療條件極差，惡習很多。

(一)惡劣的社會生態(tài)環(huán)境

一是黑金政治轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)民無窮的負擔。中央蘇區(qū)建立前，軍閥連年混戰(zhàn)，為了支付龐大的軍政開支，各派軍閥向農(nóng)民籌餉如抽繭剝絲般越來越嚴重，“除原有賦稅統(tǒng)稅等正稅外，其余的雜稅竟有十余種之多……最近更為新奇，竟有喜捐喪捐與人頭捐”［1］P2。不少商家和富戶不堪重負，為逃避攤派，紛紛遷居異地。二是殘酷的市場競爭環(huán)境使贛南閩西人民的生存狀況更加惡化。近代資本主義市場與工商業(yè)大潮的出現(xiàn)在給贛南閩西人民帶來發(fā)展機遇的同時，也給當?shù)鼐用駧砹似飘a(chǎn)的風險，使贛南閩西傳統(tǒng)的手工業(yè)和山林種植業(yè)遭到了強烈的沖擊?！耙驗槭止I(yè)出品不好，成本又貴，比不上機器出品的又好看又便宜，所以，自帝國主義的工業(yè)品侵入以后，閩西的手工業(yè)便逐漸破產(chǎn)”。有的農(nóng)民和工商業(yè)者“迫于生活無奈，不得不去當土匪”［1］P278。三是外來的新興思潮和政黨組織與地方固有的士紳明爭暗斗、交互激蕩，使這一地區(qū)的社會矛盾相當復(fù)雜。階級矛盾、土客籍矛盾、宗族矛盾等等多種矛盾交匯在一起，形成社會不安定的洪流，深深地撼動著贛閩山區(qū)。

(二)陳舊的思想觀念和風俗習慣

蘇區(qū)長期受封建宗法思想的影響，民眾的思想觀念極為落后。特別是在對待女子方面，在大革命前的蘇區(qū)流行著女子纏足、養(yǎng)童養(yǎng)媳、買賣婚姻等落后行徑，有的地方婦女簡直就是生孩子的工具。毛澤東曾在《尋烏調(diào)查》中寫到:“女子卻仍然是男子的農(nóng)奴或半農(nóng)奴。她們沒有政治地位，沒有人身自由，她們的痛苦比一切人大?！保?］P240在社會風俗方面。這一地區(qū)一方面迷信活動多，程度嚴重，人們相信星占、卜簽、風水、面相和鬼神，把自家的丁、財、貴、富都歸因于住宅、祖墳的風水。每逢建房、婚嫁或喪葬都要先請陰陽家選好日期、方位，才敢進行;另一方面，賭博、嫖娼盛行，無業(yè)游民眾多。賭博、嫖娼歷來都是社會的惡習。嫖娼賭博者，往往弄得傾家蕩產(chǎn)、妻離子散、流離失所，有的甚至賣兒賣女、偷竊搶劫、斃于獄中。毛澤東在尋烏調(diào)查中發(fā)現(xiàn):“這個僅有2700人的小小縣城”，“不工不農(nóng)不商，專門靠賭博敲詐的游民和娼妓，即達432人，占全部人口的16．8%，依靠妓女養(yǎng)活者甚至達到 162 人”［2］P170。

(三)簡陋的衛(wèi)生醫(yī)療條件和異常的社會惡習

在衛(wèi)生醫(yī)療方面。中央蘇區(qū)建立前，這一地區(qū)的人們非常不講衛(wèi)生，對骯臟的生活環(huán)境、不清潔的食物食器習以為常，生了病，也不去醫(yī)院找醫(yī)生看診，而是讓巫婆到家里張掛神像，焚香拜禱。每當流行疾病來臨，則傳播迅速、波及廣泛，很快就危及蘇區(qū)廣大軍民的身心健康，給生產(chǎn)和生活帶來巨大影響。因此，迫切需要黨和政府在蘇區(qū)宣傳教育民眾，開展衛(wèi)生防疫工作，進行社會變革。異常的社會惡習主要是指贛南、閩西地區(qū)吸食鴉片成風。吸食鴉片影響極大。一是大量的人吸食鴉片，使得這一地區(qū)鴉片的種植面積很大，占用了大量農(nóng)田，嚴重影響了人們賴以生存的糧食生產(chǎn);二是吸食鴉片，耗費了大量錢財，使本來就十分貧窮的煙民的生活狀況更加惡化;三是吸食鴉片損害了煙民的身心健康，使農(nóng)村勞動力不足，從而造成社會生產(chǎn)力下降。所有這些都迫切需要在蘇維埃政府成立后，通過黨的社會工作加強社會建設(shè)，改善醫(yī)療衛(wèi)生條件，嚴禁鴉片的種植和吸食。

二、中央蘇區(qū)黨的社會工作

黨和紅軍來到這里以后，針對上述存在的各種社會問題進行了思想文化教育革新、禁煙禁毒、改造流氓、解放婦女、保護兒童、衛(wèi)生防疫各項運動，并相應(yīng)地建立了一些社會保障制度，從而促進了蘇區(qū)社會風氣的改善。

(一)加強思想文化教育革新

面對思想文化極端落后的現(xiàn)實，在中央蘇區(qū)建立時，黨和蘇區(qū)政府就號召“實行文化革命”，把反對封建主義舊文化，創(chuàng)建蘇維埃文化，作為建立革命的新文化的前提條件。為了加強思想文化教育革新，黨和蘇維埃政府還從生產(chǎn)方式和組織形式上把群眾團結(jié)在一起，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)人民建立了各種各樣的集體經(jīng)濟組織和群眾性的政治組織，使群眾在生產(chǎn)和生活的過程中逐漸產(chǎn)生了集體主義觀念。這種集體主義觀念不僅改變了蘇區(qū)社會的人際關(guān)系和社會風俗，使人與人之間、家庭與家庭之間以及家庭內(nèi)部各成員之間的關(guān)系逐漸趨于平等和諧;而且根本改變了蘇區(qū)人們的社會交往觀念。在蘇區(qū)，地位高低和貧富差距不再是人們相互交流的障礙，人們相互之間的交往更注重的是個人品德、工作能力、政治覺悟以及道德水平的高低。與此同時，黨和蘇維埃政府還在蘇區(qū)向人民群眾進行了共產(chǎn)主義理想信念教育。通過教育，蘇區(qū)群眾的共產(chǎn)主義理想信念十分堅定，他們中的很多人表示要在艱苦的斗爭過程中“不畏難，不怕死，為共產(chǎn)主義而犧牲”。

(二)開展禁煙禁毒和改造流氓運動

蘇區(qū)政府自成立之日起就明令宣布禁煙，并把禁煙戒毒作為蘇維埃政權(quán)建立后改變陳規(guī)陋習的一項重要措施。黨和政府同群眾一起封煙館、懲煙販、燒鴉片。懲戒與教育相結(jié)合，在懲戒的同時進行強有力的宣傳教育，很快形成了一個廣泛的群眾性的的禁煙戒毒運動。不少煙民在強大的社會輿論以及蘇維埃政府強有力的威懾與幫助下，折斷了他們已經(jīng)使用多年的煙槍，獲得新生。在改造流氓運動中，黨和蘇維埃政府認識到，產(chǎn)生游民的主要原因在于農(nóng)民失去了其賴以生存的土地，手工業(yè)者失去了賴以生存的作坊，其社會根源在于封建土地所有制。因此，在土地分配中，對流民一視同仁。在經(jīng)濟上，給予他們同樣的勞動資料和工作機會，分給同其他農(nóng)民相同的田地和生活資料;在政治上，給予同其他人一樣的平等權(quán)利，一樣有選舉權(quán)和被選舉權(quán);在思想上，加強對他們的教育改造;在行為上，采用一些強有力的政策措施強制其勞動，使他們在生產(chǎn)的過程中得到改造，成為自食其力的勞動者。

(三)開展解放婦女和保護兒童運動

長期的封建社會使婦女的社會地位極為低下。黨和蘇維埃政府“為使勞動婦女能切實地享受蘇維埃政府對婦女權(quán)利之保障，實際取得與男子享受同等的權(quán)利，消滅封建舊禮教對婦女的束縛，使他們在政治上、經(jīng)濟上得到真正的解放?！保?］P601931年11月，由中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會正式頒布了《蘇維?；橐鰲l例》，廢除了強迫買賣包辦的婚姻制度，規(guī)定結(jié)婚與離婚完全自由，并禁止帶童養(yǎng)媳。1934年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在《蘇維?；橐鰲l例》的基礎(chǔ)上又制定了《中華蘇維埃共和國婚姻法》，并在同年通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》第11條中明確規(guī)定:“中華蘇維埃政權(quán)以保證徹底的實行婦女解放為目的，承認婚姻自由，實行各種保護婦女的辦法，使婦女能夠真正得到脫離家務(wù)束縛的物質(zhì)基礎(chǔ)，而參加全社會經(jīng)濟的、政治的、文化的生活。”［4］P8這樣就以法律的形式確定了婦女在家庭中同男子一樣的平等地位和權(quán)利。除了制定法律制度外，蘇區(qū)政府還從中央到省、縣、區(qū)成立了旨在提高婦女社會地位的辦事機構(gòu)。把禁止婦女纏足、實行婦女放足同反對封建禮教結(jié)合起來，掀起了一場聲勢浩大的、席卷廣大城鄉(xiāng)的放足運動?？梢哉f，中央蘇區(qū)的婦女在蘇區(qū)時期完全獲得了自由。“她們與男子的地位是平等的。她們有選舉權(quán)和被選舉權(quán);女工獲得勞動保護，與男工同工同酬，而且生育期間還有休假與照給工資的優(yōu)待;農(nóng)婦分得和男子同樣的土地，并且可以自己處理;婢妾娼妓和童養(yǎng)媳制度，孝順貞節(jié)等道德，都已毀滅，結(jié)婚離婚一律自由……。總之，在法律上，已經(jīng)消滅了一切男女不平等的痕跡?！保?］P167

為了保護兒童，防止棄嬰、溺嬰，蘇區(qū)政府在1931年11月制定的《中華蘇維埃共和國婚姻條例》中做了特別規(guī)定:“離婚前所生子女歸男子負責撫養(yǎng)，如男女均愿撫養(yǎng)，則歸女子撫養(yǎng)”，“哺乳期小兒，歸女子撫養(yǎng)”，“所有歸女子扶養(yǎng)的小孩，由男子擔負小孩必需生活費的三分之二，直到十六歲為止;其支付的辦法，或支付現(xiàn)金，或代小孩耕種分得的田地?！逼渲嘘P(guān)于對私生子地位的承認和對私生子的保護，更是單列一章給了特別注意，將私生子的地位等同于婚生子。而且為了防止兒童受到虐待，《條例》規(guī)定“愿養(yǎng)小孩的新夫，必須向鄉(xiāng)蘇維?；虺鞘刑K維埃登記。一經(jīng)登記后，須負撫養(yǎng)成人之責，不得中途停止或虐待。”［3］P34－35

(四)建立健全社會保障制度

蘇區(qū)時期，在連綿不斷的戰(zhàn)爭環(huán)境下不可能建立完善的社會保障制度體系，可以說當時連社會保障的概念都沒有提出。但是，由于當時戰(zhàn)爭連綿不斷、戰(zhàn)爭規(guī)模以及傷害程度一次次升級，廣大群眾在戰(zhàn)爭中受到了很大的損失，有的甚至家破人亡。再加上敵人所到之處，燒殺搶奪無惡不作，弄得群眾流離失所，凄苦異常，黨和政府在蘇區(qū)確實推行了一些具有社會保障性質(zhì)的政策。這些社會保障政策對黨和群眾共同戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭所造成的災(zāi)難發(fā)揮了非常重要的作用。第一，制定了勞動法。1931年12月，中華蘇維埃第一次全國代表大會在1930年5月通過的《勞動暫行辦法》基礎(chǔ)上，正式頒布了《中華蘇維埃共和國勞動法》，規(guī)定雇主應(yīng)拿出全部工資總額的10%－15%的資金支付社會保險金。社會保險金主要用于雇工的免費醫(yī)療、失業(yè)津貼、殘疾及老弱撫恤金、嬰兒補助金、喪葬津貼、工人家屬貧困補助金等。該《勞動法》雖有些條款有“左”傾成分，但它是中國共產(chǎn)黨以國家政權(quán)形式通過勞動立法保護勞動者利益的第一次嘗試。第二，制定優(yōu)待紅軍家屬制度。為解決紅軍指戰(zhàn)員的后顧之憂，使他們安心軍事斗爭。1934年1－2月間，中共中央和中華蘇維埃政府連續(xù)頒布了《關(guān)于優(yōu)待紅軍家屬的決定》、《優(yōu)待紅軍家屬禮拜六條例》以及《優(yōu)待紅軍家屬耕田隊條例》等，從而在法律上確立了紅軍家屬應(yīng)享受的優(yōu)待和黨和蘇維埃政府在優(yōu)待紅軍家屬方面必須履行的義務(wù)。第三，建立社會救濟制度。規(guī)定中央蘇區(qū)及各革命根據(jù)地社會救濟的對象，包括從國統(tǒng)區(qū)逃到蘇區(qū)及各根據(jù)地的難民，戰(zhàn)爭中受難的民眾，遭受自然災(zāi)害的災(zāi)民，仍然貧窮而發(fā)生饑荒者，以及各根據(jù)地內(nèi)無人供養(yǎng)的孤寡老少，因生病無錢買藥的失業(yè)工人，生活困難的紅軍家屬，因不慎失火燒了房子的農(nóng)民等等。

(五)開展衛(wèi)生防疫運動

在中央蘇區(qū)建立以前，贛南、閩西地區(qū)衛(wèi)生條件極差，多種流行疾病，如傷寒、痢疾、天花、鼠疫等經(jīng)常發(fā)生。一旦疾病來襲，很快就會給當?shù)卮迕駧頌?zāi)難，甚至失去生命。根據(jù)這種情況，蘇維埃政府建立后，衛(wèi)生防疫事業(yè)得到了黨和蘇區(qū)政府高度重視。一方面向廣大軍民大力宣傳衛(wèi)生防疫事業(yè)并廣泛介紹開展衛(wèi)生防疫的具體方法，號召群眾自己行動起來開展衛(wèi)生防疫運動;另一方面做了巨大的努力制定了一系列措施來改善蘇區(qū)軍民的衛(wèi)生健康狀況。為了讓廣大軍民更好地了解衛(wèi)生防疫知識，1933年2月，蘇維埃政府內(nèi)務(wù)部還制訂了《蘇維埃區(qū)域防疫條例》，3月，又出臺了《蘇區(qū)衛(wèi)生運動綱要》，以法律的形式對衛(wèi)生防疫事業(yè)做了明確規(guī)定。另外，在開展衛(wèi)生防疫運動的過程中，還在瑞金專門成立了中央防疫委員會，并要求城鄉(xiāng)各級蘇維埃政府都要組織衛(wèi)生委員會或衛(wèi)生小組，負責所轄范圍內(nèi)的衛(wèi)生防疫工作，并設(shè)立診所以急群眾之所急。為了使衛(wèi)生防疫事業(yè)落到實處，蘇維埃政府還專門成立了檢查組，對各地的衛(wèi)生狀況進行檢查。

三、中央蘇區(qū)開展社會工作的歷史經(jīng)驗

中央蘇區(qū)的社會工作取得了顯著的成效，并通過擁軍優(yōu)屬、優(yōu)待難民、以工代賑等措施，有效地保證了人民最低的生活需要，使蘇區(qū)環(huán)境面貌煥然一新。蘇區(qū)農(nóng)民購買力普遍提高，交換擴大，農(nóng)村集市增加;蘇區(qū)工人免除了失業(yè)威脅，工資不斷提高;久染煙毒、長期賭博的群眾通過教育改造、資助就業(yè)等措施獲得了新生，出現(xiàn)了“沒有乞丐”、“沒有失業(yè)工人”的良好局面。所有這些不僅保障了根據(jù)地軍民的身心健康，有力地支援了戰(zhàn)爭前線，而且使蘇區(qū)人民的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想觀念和精神面貌發(fā)生了根本性的變化，對當時蘇區(qū)社會的穩(wěn)定、工農(nóng)群眾生活的改善都起到了重要的作用。誠如毛澤東所言:“誰要是跑到咱們蘇區(qū)來看一看，那就立刻看見是一個自由光明的新天地?！保?］P164通過中央蘇區(qū)黨的社會工作的實踐我們可以得出以下歷史經(jīng)驗:

(一)社會工作需要黨和政府的高度重視

毛澤東曾說:“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。”［7］P469針對蘇區(qū)當時的實際情況，他心系蘇區(qū)群眾的健康，指出流行的疾病是“蘇區(qū)中一大仇敵，因為它減弱我軍的革命力量”［8］P321，我們必須“組織軍事的衛(wèi)生療治”，“發(fā)動廣大群眾的衛(wèi)生運動”以保障廣大指戰(zhàn)員和群眾的健康，這“同是對于革命戰(zhàn)爭有決定意義的事業(yè)”［9］P340。“衛(wèi)生機關(guān)的組織應(yīng)特別使之健全，辦事人要找有能力的，不要把別的地方用不著的人塞進衛(wèi)生隊去。并要增加辦事人，達到照料完備之目的。醫(yī)生少和藥少的問題，要盡可能設(shè)法解決。對于醫(yī)生，應(yīng)注意督促他們看病詳細一點，不要馬馬虎虎。”［2］P112

(二)社會工作必須做到理論與實際相結(jié)合

馬克思主義是解放全人類、促進生產(chǎn)力極大發(fā)展的科學理論，“可是這些書上，并沒有中國的湖南、湖北，也沒有中國的蔣介石和陳獨秀?！保?］P139我們只能以馬克思主義為指導(dǎo)，從中國革命的實踐中來認識和解決中國的社會問題。毛澤東不僅是一個偉大的思想家、政治家、軍事家，而且也是一位杰出的社會學家。他曾說“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查?！保?］P8正是由于毛澤東對中國國情的深刻了解，黨很快認識到中國所要解決矛盾的特殊性。指出中國農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的特殊性決定了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù)是奪取全國政權(quán)的正確道路。

(三)社會工作必須深入群眾，代表群眾利益

中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)所從事的社會工作深深地扎根于人民群眾之中，一刻也沒有脫離群眾。1934年1月，毛澤東在瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上指出:“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當注意的問題?！保?］P137他要求全體黨員解決群眾的穿衣問題、吃飯問題、住房問題、柴米油鹽問題、婚姻問題。不僅如此，毛澤東還身體力行，“他為了了解中國佃農(nóng)的生活情況，曾與佃農(nóng)張連初一起長談，細算了一個三口佃農(nóng)家庭全年田收、喂豬、砍柴或挑腳、工食省余等4項收入，以及食糧、豬油、鹽、燈油、茶葉、工資、種子、肥料、牛力、農(nóng)具消耗、雜用等11項支出，其中僅農(nóng)具消耗就排出了犁、鐵耙、耙頭、鋤頭、打禾桶、籮筐、絡(luò)腳、鳶箕、撮箕、風車、曬谷用具、南盤、米篩、推子、碓等15種，逐年折舊，算帳精細，最后得出‘收支相抵，不足一十九元六角四分五厘五’的結(jié)論。”［10］同時，毛澤東也對不太關(guān)心群眾生活的人進行了嚴厲批評。比如，他指出:“汀州市政府只管擴大紅軍和動員運輸隊，對于群眾生活問題一點不理。汀州市群眾的問題是沒有柴燒，資本家把鹽蔵起來沒有鹽買，有些群眾沒有房子住，那里缺米，米價又貴。這些是汀州市人民群眾的實際問題，十分盼望我們幫助他們解決。但是汀州市政府一點也不討論?！保?］P137

(四)社會工作必須多種途徑、多種渠道并舉

當時的中央蘇區(qū)面臨的社會問題諸多，如果僅僅采用社會救濟、社會保障的手段來開展黨的社會工作顯然不能實現(xiàn)社會工作的目的。因此，在中央蘇區(qū)進行黨的社會工作必須將物質(zhì)生活、精神生活和服務(wù)保障結(jié)合起來。只有配套的精神生活保障與服務(wù)保障，才能更好地減少社會匱乏，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。對此，黨和蘇區(qū)政府不僅制定了保障婦女自由和兒童成長的有效的制度，而且對游民、賭徒、娼妓在經(jīng)濟上給予照顧、政治上給予權(quán)利、思想上給予教育、文化上進行宣傳等多種途徑開展黨的社會工作，并把對社會的改造和對人的改造結(jié)合起來，從而取得了顯著的效果。

(五)社會工作要取得成效需營造一個良好的環(huán)境氛圍

中央蘇區(qū)黨的社會工作之所以能夠取得如此大的成就，與其所營造的良好的社會環(huán)境氛圍是分不開的。當時，除了蘇區(qū)干部的帶頭作用為良好社會環(huán)境氛圍的創(chuàng)建起了十分重要的作用之外，黨和蘇維埃政府還建立了十幾個新聞出版發(fā)行機構(gòu)，創(chuàng)辦出版的報紙雜志130余種，出版各類書籍350余種，并成立了“八一”等各種劇團。1929年12月，共青團閩西特委還專門通過決議就新劇團的組織、演員、劇本、經(jīng)費、設(shè)備等諸多問題作出了明晰規(guī)定。在1992年出版的《中央蘇區(qū)戲劇集》中就收集了74個劇本。

(六)黨的社會工作應(yīng)當充分利用黨的外圍社團組織

中央蘇區(qū)在黨和蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了赤色工會、共青團、農(nóng)協(xié)、貧民團、反帝擁蘇總同盟、革命互濟總會以及婦女組織等。這些社會組織對黨在中央蘇區(qū)開展社會工作都起了重要的作用。在余伯流、凌步機主編的《中央蘇區(qū)史》中就這樣寫到:“中央蘇區(qū)各級工會組織，確實把廣大工人團結(jié)到了自己的周圍，從而為根據(jù)地內(nèi)的土地革命斗爭組織起一支強大的生力軍?！保?1］P623蘇區(qū)工人不僅處處以主人翁的姿態(tài)積極投身到經(jīng)濟建設(shè)中，而且在中央蘇區(qū)擴紅運動的熱潮中積極參加紅軍。

［1］江西省檔案館等編．中央革命根據(jù)地史料選編(上)［Z］．南昌:江西人民出版社，1982．

［2］毛澤東文集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1993．

［3］江西省婦女聯(lián)合會，江西省檔案館編．江西蘇區(qū)婦女運動史料選編［Z］．南昌:江西人民出版社，1982．

［4］廈門大學法律系，福建省檔案館編．中華蘇維埃共和國法律文件選編［Z］．南昌:江西人民出版社，1984．

［5］瑞金人民法院．中華蘇維埃共和國審判資料選編［Z］．北京:人民法院出版社，1991．

［6］王檜林．中國現(xiàn)代史［M］．北京:北京師范大學出版社，2004．

［7］毛澤東選集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［8］毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集［M］．北京:人民出版社，1982．

［9］毛澤東軍事文集:第1卷［M］．北京:軍事科學出版社，中央文獻出版社，1993．

［10］童星．在新形勢下繼承和發(fā)展毛澤東社會調(diào)查的理論［N］．人民網(wǎng)，2003年12月23日．

［11］余伯流，凌步機．中央蘇區(qū)史［M］．南昌:江西人民出版社，2001．