淺談冼星海的歌曲創(chuàng)作

（周口師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院 河南周口 466001）

冼星海是我國現(xiàn)代著名的音樂家，他塑造了無數(shù)生動的藝術(shù)形象，并以他對革命音樂的巨大貢獻(xiàn)，贏得了“人民音樂家”稱號。作品有《救國軍歌》《只怕不抵抗》《在太行山上》《到敵人后方去》等。他在延安魯藝時期創(chuàng)作的《黃河大合唱》是我國音樂藝術(shù)的不朽名作。冼星海以自己畢生的藝術(shù)實踐，不懈地堅持了以聶耳為代表的中國新興音樂的革命方向，全面反映在反帝愛國斗爭中。他不斷探索音樂創(chuàng)作與群眾的密切結(jié)合，努力創(chuàng)造既有鮮明民族特點又富于強烈時代精神和生活氣息的各類音樂作品，為發(fā)展中國民族新音樂事業(yè)做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)

音樂是人類的心靈之窗，人與人之間的溝通除了語言還可以用音樂來傳遞，是人類建立友好關(guān)系的階梯。在和平年代，音樂可以用來歌頌美好新生活，反映人們積極、喜悅的心情。而在戰(zhàn)爭年代，音樂則又可以作為一把對付敵人尖銳的武器，起到鼓舞士氣、增強斗志，積極作用。冼星海說過：“歌曲對于革命，猶之鹽對于人類，是有同樣的作用。他的歌曲創(chuàng)作對當(dāng)時救亡歌曲運動以及后來的革命歌曲創(chuàng)作都產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。

一、冼星海的生平簡介和創(chuàng)作背景

（一）生平簡介

冼星海，廣州番禺人，出生于澳門一個貧苦漁民的家庭，他在中學(xué)開始學(xué)習(xí)音樂。1928年秋考入上海國立音樂學(xué)院，他先后到北京、上海、法國、巴黎學(xué)習(xí)深造。冼星海在返國初期創(chuàng)作有抒情的獨唱曲，在創(chuàng)作方法和技法上受到了當(dāng)時西歐的印象派音樂的影響。后來，他參加了“歌詞曲聯(lián)誼會”和“歌曲研究會”等組織，開始創(chuàng)作救亡歌曲和進(jìn)步的電視音樂。1935年，便立即投入到當(dāng)時轟轟烈烈的抗日救亡歌詠運動中，參加并組織了許多歌詠運動，是抗日救亡歌詠運動的主要骨干之一。同時還積極創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲，寫出許多優(yōu)秀的音樂作品。1937年，冼星海又創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的群眾歌曲，后來開始一系列大型體裁的創(chuàng)作，在冼星海短促的一生中，共創(chuàng)作了二百多首群眾歌曲、四部大合唱、一部歌劇、兩部交響樂、四部交響曲等。

（二）創(chuàng)作背景

中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前出現(xiàn)了一場全國群眾性愛國的活動——抗日救亡歌詠運動。這一運動在1931年“九一八”事變后開始直至1937年“七七”事變揭開了全面抗戰(zhàn)的序幕，把歌詠運動推向最高潮，全面抗戰(zhàn)激發(fā)起更多作曲家如聶耳、冼星海等。冼星海繼承并發(fā)展了聶耳開創(chuàng)的救亡音樂，在艱難求學(xué)中忍受生活的折磨和對學(xué)習(xí)音樂的不灰心，回國后痛感民族危亡的深重，深知民眾的苦痛，在民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，他站在民族斗爭的前面。冼星海確信中國共產(chǎn)黨才是中華民族的中流砥柱，最后加入了中國共產(chǎn)黨。冼星海十分強調(diào)音樂在抗戰(zhàn)時期的作用，他說“我們要利用救亡歌詠像一件銳利的武器一樣，在斗爭中完成人民解放的偉大任務(wù)?！彼米约旱膭?chuàng)作和群眾歌詠運動去挽救祖國的危機，是我國抗日救亡音樂中的代表人物，所以逝后被稱為“人民音樂家”。

冼星海的歌曲創(chuàng)作大多是在1936年回國后，到1940年去蘇聯(lián)這一期間進(jìn)行創(chuàng)作完成的，雖然只有短短的四年時間，但其創(chuàng)作的作品數(shù)量和不論是在體裁還是在題材上都是多種多樣的有兒童歌曲、群眾歌曲還包括藝術(shù)歌曲，合唱曲、獨唱曲、對唱歌曲等等?？梢哉f，這一階段是他本人不論是在政治思想上還是在音樂創(chuàng)作方面都是趨于成熟的一個重要時期。

二、冼星海革命歌曲的分類

（一）群眾歌曲

冼星海的創(chuàng)作中，數(shù)量最多、影響最廣的就是多種多樣的群眾歌曲。在群眾歌曲中運用了富有沖擊力的節(jié)奏和高昂挺拔、威武雄壯的音調(diào)，來表現(xiàn)人民群眾堅決果敢抗日救亡的戰(zhàn)斗氣勢和激昂慷慨的精神，這就是群眾歌曲中具有正面表現(xiàn)中國人民的抗日戰(zhàn)爭，其具有號召性、雄偉的進(jìn)行曲形式，如《救國軍歌》《青年進(jìn)行曲》《路是我們開》《戰(zhàn)歌》《到敵人后方去》等，這類歌曲大多數(shù)是取材于民族解放斗爭，從正面來表現(xiàn)中國人民的抗日斗爭生活，以鮮明有力的節(jié)奏突出了作品的號召性，雄偉的進(jìn)行曲令人激昂憤起。另一種是具有展示人民戰(zhàn)爭壯美的戰(zhàn)斗圖景、將抒情性和戰(zhàn)斗性結(jié)合在一起的形式，如《在太行山上》《游擊軍》和《反攻》等?！顿澝佬轮袊吠ㄟ^抒情性的音樂生動地反映了群眾戰(zhàn)斗生活的一些側(cè)面以及他們豐富的內(nèi)心世界。

《在太行山上》是一首二部合唱歌曲，它以悠揚舒展而富有朝氣的旋律博得群眾的喜愛，此曲有兩部分組成，形成上面所說的抒情性與戰(zhàn)斗性的鮮明對比的形式：

第一部分：“第一樂段富于浪漫色彩，旋律抒情寬廣，并配以回響式的二聲部，造成了歌聲在山中回蕩的效果，也表現(xiàn)了戰(zhàn)士們熱愛自由的寬廣胸懷，這一段音調(diào)溫暖而明亮。而在第二樂段由于轉(zhuǎn)調(diào)變得十分豪壯而有氣勢，同時有十分柔和抒情。合唱“母親叫兒打東洋，起的送郎上戰(zhàn)場”描繪了全國人民的戰(zhàn)斗情緒。”

第二部分：以歌曲開頭一句為基礎(chǔ)加以變化、緊縮而成的進(jìn)行曲曲調(diào)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的豪情壯志，鏗鏘有力的節(jié)奏把游擊健兒在密林中到處打擊敵人的英勇形象刻畫的淋漓盡致。第二部分的第二個樂段旋律作了擴(kuò)充，音調(diào)向上推進(jìn)，使全曲達(dá)到高潮。結(jié)尾又回到原調(diào)，使全曲達(dá)到完美統(tǒng)一。

（二）勞動歌曲

《拉犁歌》《搬夫曲》《頂硬上》是冼星海在勞動歌曲中的創(chuàng)作，這些創(chuàng)作是他直接取材于民間勞動人民進(jìn)行勞作時喊號子的音調(diào)，加上他們富有表現(xiàn)力的節(jié)奏特點加以進(jìn)行改編創(chuàng)作而成。這些作品較生動的體現(xiàn)了生活在社會底層勞動人民悲慘的生活遭遇以及他們對待生活樂觀、剛毅、堅韌不拔的形象。常采用短小、富有生活律動節(jié)奏動機。如《拉犁歌》，《拉犁歌》是一首經(jīng)過較多加工的勞動歌曲，作者以深沉、有力的旋律以及豐富于戲劇性的和聲，表現(xiàn)了解放前勞動人民所遭受的苦難和壓迫。

（三）兒童歌曲

冼星海的兒童歌曲是為抗戰(zhàn)中的婦女、兒童寫的，有很多作品至今還在傳唱，這些作品生動反映出生活在抗戰(zhàn)時期中國兒童天真、機智、勇敢，積極樂觀、向往美好生活的愛國情懷。以《祖國的孩子們》為例，這首作品將兒童歌曲的明快活潑的節(jié)奏特點與進(jìn)行曲創(chuàng)作相結(jié)合，生動表現(xiàn)出中國兒童在逆境中不斷成長，熱愛祖國，生動地刻畫了抗日斗爭中兒童活潑勇敢、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的形象，如《誰來跟我玩》。在詞與曲上，冼星海注意少年兒童的特點，努力塑造少年兒童的音樂形象也是對兒童進(jìn)行愛國主義教育的優(yōu)秀歌曲。

（四）大型題材的創(chuàng)作

冼星海在音樂創(chuàng)作上的另一個重要貢獻(xiàn)，是針對我國革命特點而進(jìn)行首創(chuàng)表現(xiàn)我國革命斗爭題材的大合唱作品。這些作品雖然在表現(xiàn)民族化、群眾化方面是有著相同的目的，但由于題材和內(nèi)容上的不同，冼星海還采用了不同的藝術(shù)表現(xiàn)和處理手段，使得每一部作品都各具特色。以表現(xiàn)“春耕”“播種與參戰(zhàn)”“秋收突擊”“豐收”四個場面的合唱作品《生產(chǎn)大合唱》為例作品將人們進(jìn)行勞動載歌載舞的場面和戲劇表演進(jìn)行有效結(jié)合，使得作品熱烈、歡快極具表現(xiàn)力。其中《二月里來》和《酸棗刺》兩個段落，直至現(xiàn)在依舊被廣為傳唱、經(jīng)久不衰。為紀(jì)念“九一八”事變而作的《九一八大合唱》，是一部敘事性大合唱，采用交響性和回旋曲。還有一部是《犧盟大合唱》為山西犧牲救國同盟會的抗日決死隊寫作的一部群眾歌曲聯(lián)唱形式的大合唱，音樂具有鮮明的地方色彩。

《黃河大合唱》是冼星海最具代表性、也是最為人熟悉和影響力最大的一部代表作，作品的氣勢，強烈地反映了時代精神，并具有鮮明的民族風(fēng)格，是我國現(xiàn)代大型聲樂作品的典范，也是我國現(xiàn)代合唱音樂創(chuàng)作史上的一座光輝的里程碑。不僅是中國人最喜愛的大合唱，也是在世界上最有影響的中國大合唱作品。

三、冼星海歌曲創(chuàng)作的風(fēng)格

（一）在取材方面的風(fēng)格

冼星海的歌曲創(chuàng)作是時代的、通俗的、流行的、是在戰(zhàn)斗的、健康的、向上的基礎(chǔ)上的時代性、通俗性、流行性。在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方向上以自己畢生的豐富實踐始終不渝地堅持了以聶耳為代表的無產(chǎn)階級革命音樂的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，并且以自己的天才和努力進(jìn)一步發(fā)展了這個傳統(tǒng)。 在取材方面，他的作品大部分取材于現(xiàn)實生活，選取與當(dāng)前政治斗爭密切聯(lián)系的，具有深刻社會意義的題材。

（二）在創(chuàng)作方面的風(fēng)格

在歌曲創(chuàng)作風(fēng)格方向上，冼星海不斷地通過創(chuàng)作實踐努力使自己與群眾密切結(jié)合，他的作品通俗易懂、構(gòu)思清晰、嚴(yán)整、重視形象的鮮明和生動。他的群眾歌曲，一般以激昂慷慨的情緒和有力的節(jié)奏，抒情風(fēng)格的歌曲也有自己獨特及生動而形象的藝術(shù)構(gòu)思，具有民族旋律的特點，如：《黃河大合唱》。

《黃河大合唱》可以說是冼星海眾多作品的總結(jié)，影響力最大的一部代表作，這部作品在藝術(shù)上也有很高的成就和獨創(chuàng)性。全曲共分八個樂章，《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧！黃河》《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》各個樂章從內(nèi)容到音樂形象又具有相對的獨立性，樂章之間形成了鮮明的對比。作品都以抗日和愛國兩個主題為中心，從深厚的情感和感人的藝術(shù)形象上一步步展開，直至宏偉的終曲，激蕩的感情浪潮發(fā)展到了最高點。

首先在取材上，大量吸收民間音調(diào)，主要以群眾歌曲作為基礎(chǔ)；在演唱形式上有獨唱、齊唱、輪唱、合唱等；《黃河船夫曲》吸收了勞動號子的音調(diào)與形式，它的主要動機象征著斗爭力量；《黃河頌》是一首較復(fù)雜的復(fù)二部曲式。其音樂通俗易懂、明快簡潔，既有中國民間音樂風(fēng)格，也有群眾歌曲的特點，同時又是史詩性和交響性兼具的作品。

冼星海說過，“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐?！笨梢?，冼星海的音樂對人們的生活有很大的動力，他的一生雖然只有短暫的四十余年，但他創(chuàng)作的作品是每位作曲家都不可替代的。他留下的大量音樂作品，都是我國現(xiàn)代音樂史上寶貴而重要的遺產(chǎn)，是值們我們學(xué)習(xí)和研究的。

［1］劉立新.淺談冼星海歌曲創(chuàng)作的風(fēng)格[D].新余高專學(xué)報.2008.P1.

［2］冼星海.我學(xué)習(xí)音樂的經(jīng)過[J].人民音樂出版社，1985.03：P21.

［3］韓萬齋.中國音樂名作快讀[J].四川文藝出版社，2003.02:P313.

［4］李嵐清.中國近現(xiàn)代音樂筆談[J].高等教育出版社，2009.03:P221.

［5］葉美華.簡述冼星海的歌曲創(chuàng)作[D].泉州師專學(xué)報.1999.P125.