論城市建設中的環(huán)境藝術設計

（武漢理工大學 湖北武漢 430070 ）

一、環(huán)境藝術設計概論

環(huán)境藝術設計是一門覆蓋面廣泛的學科，它涉及建筑學，規(guī)劃學，材料學，工藝學，生態(tài)學，美學，形態(tài)學等學科，既具有一般視覺藝術特征，又具有科學，技術，工程特征。是“對各種自然和人工環(huán)境因素加以組織，使之符合人們生活和心理需要，并產(chǎn)生審美感受的一門新興學科，是實現(xiàn)環(huán)境美學的具體形式?！杯h(huán)境藝術設計里包含著物質(zhì)環(huán)境與非物質(zhì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境有自然環(huán)境和人工環(huán)境兩方面，非物質(zhì)環(huán)境則包括文化，經(jīng)濟，藝術等方面。將人工建筑與自然環(huán)境融合，使之達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，由此推動城市的發(fā)展，豐富居民的人文內(nèi)涵。

二、城市環(huán)境藝術設計的現(xiàn)狀與存在問題

現(xiàn)在我國的城市建設中環(huán)境藝術設計的作用日益重要，但由于是環(huán)境藝術設計還屬于一門新興學科，沒有取得足夠的保護措施，并面臨著許多問題。

1.城市建設缺乏公眾的參與。這導致許多建筑缺乏時代的風格和地方的特色，出現(xiàn)了千城一面的怪異現(xiàn)象。專家們歸納了現(xiàn)代城市建設的的十大不良傾向：搞標志性建筑物，搞摩天大樓，搞大馬路，搞大草坪，大拆大建，搞開發(fā)區(qū)和中心商務區(qū)，盲目擴大別墅豪宅，搞“假古董”旅游，辦公樓越搞越堂皇等。環(huán)境藝術設計需要以人為本，在設計中結(jié)合體現(xiàn)地方特色，歷史文化繼承和科技技術相運用的方式，設計出符合居民審美和認同感的建筑。

2.目前我國城市的監(jiān)督管理機制對城市建設環(huán)境藝術設計的制約，由于環(huán)境藝術設計的范圍相當廣泛，其中包括道路設計，建筑設計，城市綠化，環(huán)境場所等等。然而由于我國的監(jiān)理制度是一種縱向管理制度，例如道路交通由市政部門管理，城市綠化卻由園林部門進行管理，管理模式分散讓城市的限制了設計人員的思路，也讓城市管理和設計難以達到整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。城市可以成立相關的建筑環(huán)境設計咨詢機構(gòu)，讓其對城市的管理和設計進行協(xié)調(diào)規(guī)劃，方便城市建設體現(xiàn)自身特色。

3.設計手法單一，自然因素的缺失，老建筑無法融入整體環(huán)境。目前許多城市都進行了零碎的改造，破壞了城市的整體風貌和效果。許多本應素雅的老城市因過度裝飾，顯得浮夸雜亂，零亂也缺乏整體感。其中最嚴重的問題就屬建筑上的廣告牌，他們的色彩和文字都十分夸張，破壞了城市的建筑輪廓線，濃郁的商業(yè)氣息也破壞了城市的文明狀態(tài)和沉著感，同時，廣告牌不僅影響人們的視覺，更是留下大量不可回收垃圾，給城市的生態(tài)建設造成了隱患。而設計師對國外城市的刻意模仿，使其在設計上常常忽略地區(qū)差異，僅滿足建筑其功能上的需要，并未考慮整體人性與自然屬性的協(xié)調(diào)，既損害了老建筑的韻味，又破壞了周邊自然環(huán)境。

三、城市建設中的環(huán)境藝術設計的發(fā)展趨勢及前景

當今我國進入社會發(fā)展高速期，在社會可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)發(fā)展的大背景下，人們對環(huán)境與人的關系越來越重視，城市設計環(huán)境藝術設計設計也向促進城市的可持續(xù)發(fā)展，建設綠色建筑、體現(xiàn)城市的地域人文特征，民族化風格，時代的個性化和和生態(tài)化設計的發(fā)展趨勢。

生態(tài)城市的規(guī)劃是以可持續(xù)發(fā)展為指導策略，把人與自然看做一個整體，打破了以人為中心的狹隘思想，以自然生態(tài)因素為優(yōu)先考慮對象，協(xié)調(diào)統(tǒng)一人與自然的關系，維護城市形態(tài)的有機性，豐富性和完整性。使城市系統(tǒng)向一個有序穩(wěn)定的方向發(fā)展。目前環(huán)境設計中，設計盡可能簡潔，避免大量消耗能源，同時符合人們的審美觀已成為共識。

在物質(zhì)要求滿足的情況下，人們對居住環(huán)境和生存環(huán)境的要求也越來越高。城市環(huán)境藝術設計的最基本要求就是以人為本，體現(xiàn)居住環(huán)境的精神內(nèi)涵和時代特色。每個城市在歷史的沉淀下都會形成有別于其他城市的獨特符號，只有將城市的特點融入當?shù)匚幕?，激發(fā)人們內(nèi)心的認同感，才能將藝術與生活相統(tǒng)一，提升居民的審美情趣和精神追求。

四、城市建設中的環(huán)境藝術設計的地域人文體現(xiàn)

經(jīng)濟全球化的背景下，中國的城市建設環(huán)境藝術設計表現(xiàn)出來的卻是傳統(tǒng)文化和地域特征的消逝。正如吳良鏞先生指出的“技術和生產(chǎn)式的全球化，帶來了人與傳統(tǒng)地域空間的分離，地域文化的特色漸趨衰微標準化的商品生產(chǎn)，致使建筑環(huán)境趨同、設計平庸、建筑文化的多樣性至扼殺?！蹦壳?，如何在中國城市環(huán)境中體現(xiàn)其地域人文特征成為城市建設環(huán)境藝術設計的重要任務。

城市的建設應尊重和充分閱讀當?shù)貍鹘y(tǒng)，周邊自然和人文環(huán)境，汲取精華，設計植根于現(xiàn)代生活，才能體現(xiàn)出本城市居民文化特征的空間環(huán)境。地域性的存在促使了文化多樣性的發(fā)展，地域性的主要差別體現(xiàn)在客觀的地形地貌上，不同地域的生活習態(tài)，習慣和方式上和生活于本地域的居民社會意識形態(tài)，群體的價值觀上。

環(huán)境藝術設計的地域人文體現(xiàn)應該注意一下三個重點：一是本土文化元素的應用，城市化和全球化為本土元素進行的創(chuàng)作發(fā)展做了良好的依托，本土元素是實現(xiàn)和諧現(xiàn)代城市建設的必不可少的條件，現(xiàn)在越重視地域性的作品，越被世人所認同，因為這代表了在地域文化的熏陶下，與人們文化語境相和諧。城市的歷史建筑和景觀根植與特定的文化土壤，其材料，色彩和視覺符號的選擇以某種特定的式樣呈現(xiàn)，反應了特定時期人們的生活方式，信仰和習俗等。一個優(yōu)秀的環(huán)境藝術設計通常意義上講都具有高度的時代特色和文化底蘊，設計師們充分閱讀和感悟其本土元素，就可以在創(chuàng)作中創(chuàng)新，大膽，靈活自由的使用本土因素，構(gòu)建出自己的城市風貌。二是注意文化元素與整體環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在做城市建設的環(huán)境設計前，設計師們應該明確設計目標，對設計目標進行全方位分析，這既是設計的基礎，也是體現(xiàn)地域特色的前提。第三是靈活的吸收外來優(yōu)秀文化，人類文化能夠進化的一個重要原因就是互相交流，設計師可以多吸收外來的優(yōu)秀文化因素，取長補短，對本土的文化因素進行優(yōu)化。就環(huán)境藝術設計的技術而言，西方領先我們許多年，我們可以學習借鑒其先進的知識，結(jié)構(gòu)與重組，融入到自身文化特色中，中西合璧，努力需找中西的平衡點，從而形成新的地域文化特征。

五、結(jié)語

現(xiàn)代城市建筑面臨著人們文化品位日益豐富的需求，環(huán)境藝術設計的目標也更加高層，追求著相應的意境。城市建設環(huán)境藝術設計更加強調(diào)地域性和民俗風格，面對現(xiàn)代人們生活背景和生活方式的多樣性，環(huán)境藝術設計就需要考慮更多，要著眼于未來，這要求城市建筑設計的環(huán)境藝術設計作品要有歷史性和共時性的交匯。在城市環(huán)境里，由于文化和歷史的印記都隱含在當?shù)厝说那楦兄?，影響著在此生活的人，所以現(xiàn)代城市環(huán)境藝術設計應該尊重，傳承和發(fā)揚不同地域人們的生活習慣和思想感情，體現(xiàn)地域人文特色。

[1]梁思成全集[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001

[2]李鋼 地域性設計——關于中國未來設計的思考[J].高等建筑教育，2006，（04）

[3]張斌 城市設計與環(huán)境藝術 天津大學出版社，2000