醫(yī)學(xué)是一門藝術(shù)

山西 任烜毅

醫(yī)學(xué)是一門藝術(shù)

山西 任烜毅

我不是一個(gè)醫(yī)學(xué)研究者，卻在醫(yī)學(xué)的耳濡目染下成長。

“非典”盛行的那一年，太原、內(nèi)蒙、北京、天津各重災(zāi)區(qū)，為防止傳播，各單位宿舍都嚴(yán)守大門，彼此間幾乎斷絕來往，在這緊張難熬的日子里，爺爺每天都在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，試圖在中醫(yī)典籍里找到關(guān)于治這種病的辦法。有點(diǎn)中醫(yī)知識(shí)的人都知道“非典”是肺部受到病菌的感染而形成的傳染病。肺在五行上屬金，屬秋，也就是說肺“金旺”還是肺“金弱”是決定“非典”的主要因素。

中醫(yī)講，“土旺”有四季，是每個(gè)季節(jié)的后十八天，這七十二天為長夏，肺屬金，秋天金旺，所以“非典”產(chǎn)生的時(shí)期為秋天，到了秋天的長夏時(shí)期，因?yàn)橥辽?，“非典”受到母土的支持，這時(shí)“非典”得到發(fā)展。到冬季，冬屬水，水和金的關(guān)系是金生水，因?yàn)樗墙鹱?，?duì)金無力抗拒，到了冬季的長夏時(shí)期，又得母土的支持，那么對(duì)“非典”在這個(gè)冬季也毫無辦法。到了春季，春屬木，金和木的關(guān)系是，金克木，那么春天對(duì)“非典”有更有利的發(fā)展，到春天的長夏時(shí)期，又得母土相生，簡直可以說“非典”的發(fā)展達(dá)到了高潮。只有到了夏天，夏季屬火，火和金的關(guān)系是火克金，“非典”受到克制。只有繳械投降了。那一年立夏的時(shí)間是陽歷的五月六號(hào)，到了五月十六號(hào)，十天的時(shí)間，北京、天津、山西、內(nèi)蒙所有的“非典”病人紛紛出院，一場震驚世界的傳染病銷聲匿跡了。

醫(yī)學(xué)的神奇與藝術(shù)魅力在于精確的創(chuàng)新。我見證了時(shí)間療法誕生，讀者可能會(huì)問：時(shí)間能治??？所謂時(shí)間，是指人出生時(shí)的天干地支，五行生克?！疤旄伞敝讣?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?！暗刂А敝缸?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。五行生克的關(guān)系是“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。相克是“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。它是大自然中五種基本物質(zhì)的生克關(guān)系。在人的生命信息中，如果是缺金，肺和大腸有疾；缺水是腎和膀胱有疾；缺土是脾胃有疾；缺火是心和小腸有疾；缺木是肝膽有疾。這是時(shí)間診療中的一種診法。此外還有：出生時(shí)的星宿和對(duì)卦象的判斷和分析。此為三種診法。

以時(shí)間為基礎(chǔ)，還有五種療法：一是子午流注，二是靈龜八法，這兩種是依時(shí)針灸療法。產(chǎn)生于金代，是針灸學(xué)中的瑰寶。三是宿穴對(duì)應(yīng)療法，是我爺爺和山西省人民醫(yī)院針灸科主任呂小桃共同研究的。四是五音健身法，五是“東方音樂療法”，后兩種是爺爺發(fā)現(xiàn)的。從歷史上看，《周易》早于醫(yī)學(xué)。孫思邈說：“不知易，不足以言太醫(yī)?！彼运Ｔ凇搬t(yī)”字前面加上一個(gè)“易”。

其實(shí)音樂療法很有意思，拿五音健身法來說：五音是指宮、商、角、徵、羽。朱丹溪說：“樂者藥也”，古人對(duì)音樂與人的情志關(guān)系也作了研究?！奥劷锹?，莫不惻隱而慈者；聞徵音，莫不喜養(yǎng)好施者；聞商音，莫不剛斷而立事者；聞?dòng)鹨?，莫不深思而遠(yuǎn)慮者；聞宮音，莫不寬和而溫潤者也。”古老的中醫(yī)文化，也告訴我們唱宮音，震動(dòng)脾胃；唱商音，震動(dòng)肺和大腸；唱角音，震動(dòng)肝膽；唱徵音，震動(dòng)心和小腸；唱羽音，震動(dòng)腎和膀胱。為了證明這種說法，2001年7月20日，爺爺和醫(yī)學(xué)、聲樂方面的專家組成六人科研小組，經(jīng)過精心實(shí)驗(yàn)，臟腑的變化是明顯的，表明五音對(duì)臟腑有影響。

醫(yī)學(xué)很深?yuàn)W，大自然中迷太多，等著我們這代人去開發(fā)，找出答案。