中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播*

牛正攀

(河南中醫(yī)學院人文學院，河南鄭州450008)

2006年5月，國務院公布了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“傳統(tǒng)醫(yī)藥”成為十大遺產(chǎn)類別之一，彰顯了中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要地位，隨后各省市參照國家級名錄陸續(xù)確定并公布了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。截至2012年12月，河南省先后公布了3批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，各地市、縣也公布了2～3批地市級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，逐步建立了國家和省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。河南省作為中醫(yī)藥文化大省，遺產(chǎn)項目十分豐富，目前，共有地市級以上中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)129項，其中國家級項目4項，省級項目33項。如何通過傳播來保護、傳承、弘揚這些寶貴遺產(chǎn)，成為迫在眉睫的問題。

1 加強中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的必要性

1.1 傳播是保護中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要措施

2003年，聯(lián)合國教科文組織頒布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將“保護”定義為確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承和振興［1］。從傳播學的角度來看，其中的宣傳、弘揚、傳承即為傳播或以傳播為基礎的保護措施。2005年，我國政府頒布的《國務院辦公廳關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》明確規(guī)定保護措施包括:建檔、保存、傳承、傳播、保護。其中將傳播解釋為利用節(jié)日活動、展覽、觀摩、培訓、專業(yè)性研討等形式，通過大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對該項遺產(chǎn)的了解和認識，促進社會共享;并鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，及其保護工作進行宣傳展示，普及保護知識，培養(yǎng)保護意識，努力在全社會形成共識，營造保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍［2］。此后頒布的《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法規(guī)文件均明確指出傳播是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要措施之一?？梢?，無論是國際還是國內(nèi)都將傳播視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施。

1.2 傳播是中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本屬性

傳播是文化的內(nèi)在屬性和基本特征，一切文化都是在傳播的過程中得以生成和發(fā)展的。傳播是促進文化變革和創(chuàng)新的活性機制，人類文化是一個不斷流動、演化著的生命過程，是一個“活”的流體。傳播促成文化的整合、文化增值、文化積淀、文化分層、文化變遷和文化“均質(zhì)化”［3］，如果沒有文化的交流與傳播，任何文化都將是一種“死文化”，都不會葆有生機和活力，最后都將終結和消亡。中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的優(yōu)秀構成部分，傳播的基本屬性與生俱來，無論是代際傳承的縱向傳播還是宣傳弘揚的橫向傳播，都是其延續(xù)和發(fā)展的必然要求。

1.3 傳播能夠營造保護中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍

中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族在其發(fā)展過程中積累的所有關于人體健康和疾病防治的知識和實踐［1］。這種知識和實踐不僅是代代相傳的歷史遺產(chǎn)，更是具有頑強生命力的寶貴財富，是“活”遺產(chǎn)，始終與人民群眾的生活息息相關，為中華民族及世界人民都做出了巨大貢獻。因此，保護中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是政府和學術界的事，而要通過廣泛傳播，使公眾更多地了解遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵和價值，激發(fā)公眾，特別是青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。提高公眾對遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會的遺產(chǎn)保護意識，為保護遺產(chǎn)營造良好的社會氛圍，使中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成為社會公眾共同參與的事業(yè)。

1.4 中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播狀況堪憂

重申報、輕傳播是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中普遍存在的問題。由于各級政府對遺產(chǎn)保護工作的重視，各地都進行了普查申報工作，入選遺產(chǎn)名錄可獲得政府保護經(jīng)費，申報時積極踴躍，而對傳播缺乏應有的重視，使得遺產(chǎn)傳播成為保護工作中最薄弱的環(huán)節(jié)。傳播意識淡薄導致傳播內(nèi)容匱乏，傳播媒介利用不充分，傳播方式落后，傳播范圍狹小、傳播效果微弱等問題。目前，河南省37項省級以上中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，出版圖書僅有《河南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖錄(一)》一種，介紹了我省4項國家級中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源、基本內(nèi)容、文化價值和傳承狀況等。開設獨立網(wǎng)站的遺產(chǎn)項目僅3個，開設博客的遺產(chǎn)項目僅1個，編寫百度百科的遺產(chǎn)項目9個，能查到散見于各類論壇、貼吧、個人博客、電子報紙的少量資料的遺產(chǎn)項目8個，其余16個遺產(chǎn)項目查不到任何資料。省級項目尚且如此，地市級項目更不容樂觀，絕大多數(shù)遺產(chǎn)項目沒有任何介紹資料，其中焦作、開封、平頂山、周口、駐馬店、南陽6市共有41項市級遺產(chǎn)項目，全部未見任何介紹資料;商丘、三門峽連名錄都未在網(wǎng)上公布。在海量信息的互聯(lián)網(wǎng)上竟然有多數(shù)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目檢索不到任何信息，傳播意識的淡薄、傳播活動的缺失可見一斑。

2 加強中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的措施

2.1 增強傳播意識

從政府相關部門到遺產(chǎn)項目傳承人都要充分認識傳播中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，將傳播作為保護遺產(chǎn)的必要措施認真貫徹執(zhí)行。政府相關部門和遺產(chǎn)項目傳承人從各自的層面履行傳播職責，按照《國務院辦公廳關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法規(guī)要求開展遺產(chǎn)傳播活動并設立督察機制。

2.2 整理規(guī)范傳播內(nèi)容

以遺產(chǎn)項目申報材料為基礎，整理出嚴謹規(guī)范的遺產(chǎn)項目介紹資料，除文字、圖片資料外，還應盡量制作音像資料，內(nèi)容包括遺產(chǎn)項目的歷史淵源、形成演變，基本面貌、主要形態(tài)，流傳價值、主要特點，傳承情況、社會影響等方面。從而保證傳播內(nèi)容的科學性、有效性，避免從前傳播內(nèi)容或蕪雜、或匱乏的弊病，為取得理想的傳播效果奠定基礎。

2.3 充分利用大眾傳媒

大眾傳媒是傳承社會遺產(chǎn)的重要功能之一。大眾傳媒憑借其先進的傳播手段和技術，能夠打破時間和空間的限制，對于延長非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承時間、擴展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承范圍、豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承內(nèi)涵起到了人際傳播所望塵莫及的作用［4］。政府相關部門和遺產(chǎn)傳承人必須提高自身媒介素養(yǎng)，增強利用傳播媒介的能力，構建立體化的傳播渠道，將遺產(chǎn)信息傳送給社會公眾。

2.3.1 印刷媒介

圖書作為古老文化傳播媒介，具有保存、積累文化的功能。內(nèi)容豐富的遺產(chǎn)項目可以單獨出書，內(nèi)容較少的遺產(chǎn)項目可聯(lián)合匯編出書，參照《河南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖錄(一)》《河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救叢書》等匯編專門介紹中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的圖書。中醫(yī)藥類報刊應視傳播中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任，除新聞報道外，還要開辟專欄系統(tǒng)地宣傳介紹遺產(chǎn)內(nèi)容。晚報、都市報有著龐大的市民讀者群，適宜向公眾傳播有關的遺產(chǎn)文化信息。如《洛陽晚報》對洛陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的系列報道，不僅使洛陽市民了解了身邊的文化遺產(chǎn)，由于該報有網(wǎng)絡版，也便利了外地讀者獲得相關遺產(chǎn)項目信息。

2.3.2 廣播電視媒介

廣播、電視媒介傳播迅速、受眾面廣，尤其是電視媒介視聽兼?zhèn)洹㈤L于再現(xiàn)，向社會公眾傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有突出的優(yōu)勢。2006年，中央電視臺推出大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀錄片《中國記憶》，針對我國瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行了第1次大規(guī)模電視調(diào)查行動，成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護最生動的形象檔案，受到了各方面專家和廣大觀眾的關注。上海的藝術人文頻道推出了反映上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紀錄片《上海市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》，通過情景再現(xiàn)、三維制作技術等手段展現(xiàn)上海地區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的歷史沿革、制作及傳承技藝，并以文獻性、知識性、藝術性并重的影像敘事手法訴諸觀眾視聽。安徽電視臺《第一時間》欄目設有《非遺之旅》板塊，用來播放關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的短片。河南衛(wèi)視《午間新聞》播出了《河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查》系列報道，直觀展現(xiàn)了本省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和存在的問題，引起了公眾的關注。

2.3.3 網(wǎng)絡媒介

互聯(lián)網(wǎng)被譽為“第四媒體”，由于其承載信息的海量性、傳播速度的即時性、傳播范圍的全球性、傳播方式的多媒體性和互動性，成為當今最具人氣的媒體。再加上網(wǎng)絡傳播的低門檻、低成本，目前已經(jīng)成為傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要媒介。對政府相關部門而言，可以由省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處或省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心牽頭開設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專題網(wǎng)站，并為中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設置專門的頻道或網(wǎng)頁。對遺產(chǎn)項目傳承人而言，應開設遺產(chǎn)項目網(wǎng)站、網(wǎng)頁、博客、微博，編寫“百度百科、知道、貼吧、文庫”等，利用文字、圖片、音像等符號全面展示遺產(chǎn)項目信息?？傊?，要本著向社會公眾“主動傳播”和使社會公眾“便于獲取”的原則，充分開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動。

2.4 走進校園培養(yǎng)專業(yè)人才

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳播普遍面臨的一個問題是專業(yè)人才缺乏，出現(xiàn)了想保護不知道該怎樣保護、想傳播不知道該怎樣傳播的困境。中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應該走進中醫(yī)藥院校，開展相關的傳播與教育活動。如在每年的“文化遺產(chǎn)日”舉辦中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽，邀請遺產(chǎn)項目傳承人講演，使大學生接觸、了解中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn);成立以保護、研究和傳播遺產(chǎn)為宗旨的大學生社團——中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會，可以更有效地在高校宣傳保護遺產(chǎn)的重要性，會員們根據(jù)自己的興趣愛好在課余時間學習、研究、傳播不同的中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。同時，開設遺產(chǎn)類選修課，待條件成熟提升為必修課，將“中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”納入中醫(yī)學科的建設，逐步解決專業(yè)人才匱乏的問題。

3 小結

近代以來，隨著西方醫(yī)學的傳入和快速發(fā)展，加之部分名人對中醫(yī)頗多微辭，中醫(yī)逐漸走入低谷，甚至幾度出現(xiàn)廢除中醫(yī)的聲音。時至今日，對中醫(yī)的各種偏激言論仍在媒體上大行其道，社會公眾極易受此誤導，對中醫(yī)發(fā)生誤解，嚴重影響中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。通過廣泛傳播中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅使珍貴的遺產(chǎn)得到保護和傳承，更為重要的是，使公眾對中醫(yī)藥能夠持有科學、公允的態(tài)度，從而重建傳統(tǒng)醫(yī)學的群眾基礎，促進中醫(yī)藥事業(yè)的振興和發(fā)展。

［1］沈劼.試論中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護［J］.南京中醫(yī)藥大學學報:社會科學版，2007，8(4):201－204.

［2］國務院辦公廳關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見［EB/OL］.(2005－08－15)［2012－12－16］http://www.gov.cn/zwgk/2005－08/15/content_21681.htm

［3］莊曉東.文化傳播論［J］.云南藝術學院學報，2002(4):88－93.

［4］劉詩迪.從昆曲的成功傳播看中國精神文化遺產(chǎn)的傳承——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的媒介力量［J］.消費導刊，2008(19):226.