稱呼語隱喻用法的情感研究

閆偉紅， 何雯雯

（河北大學(xué) 外國語學(xué)院，河北 保定071000）

稱呼語指用來稱呼別人和自己的詞語。稱呼語的研究總體來說可分為兩個(gè)方面，第一，稱呼語在靜態(tài)條件下的使用規(guī)則，主要包括列舉制約稱呼語的因素、描述稱呼語系統(tǒng)、分析構(gòu)成方式以及個(gè)別稱呼語（如“小姐”、“同志”）在不同時(shí)期的詞義變化等；第二，稱呼語在一定的語境中傳遞的動(dòng)態(tài)語用信息，可歸納為交際引導(dǎo)、社交指示、行事功能等，其中社交指示功能具體指認(rèn)同功能、人際關(guān)系和情感指示功能。

稱呼語的選擇受到社會(huì)規(guī)約和語境的制約，但有時(shí)說話人特意違反常規(guī)采用變異的形式，此時(shí)稱呼語有標(biāo)記性；此類稱呼語通常有言外之意，如改變?nèi)穗H關(guān)系、傳達(dá)強(qiáng)烈情感或以言行事等。

筆者研究有標(biāo)記意義的稱呼語在動(dòng)態(tài)語境中表達(dá)的情感功能，進(jìn)而進(jìn)行規(guī)律性總結(jié)。

一、稱呼語的隱喻用法

稱呼語的選擇要受到多種因素的制約：語言規(guī)則、雙方關(guān)系、社會(huì)、文化、心理、語境、說話人的認(rèn)知水平等。根據(jù)語詞的不同呈現(xiàn)形式，稱呼語可分為常規(guī)用法和非常規(guī)用法。

如果選擇的稱呼語順應(yīng)社會(huì)規(guī)約和語境，則表明說話人無意改變慣例，祝畹瑾稱之為無標(biāo)記意義詞語［1］（P152）；此時(shí)，稱呼語體現(xiàn)談話雙方的特定社會(huì)關(guān)系，并且呈現(xiàn)說話者個(gè)人的一貫作風(fēng)，我們稱之為稱呼語的常規(guī)用法。反之，如果說話人不遵循社會(huì)規(guī)約和語境要求而采用“變異”的形式，此時(shí)該詞有標(biāo)記意義［1］（P152），這表明說話人意欲在談話時(shí)改變雙方的特定親疏關(guān)系、表達(dá)說話人短暫的情緒和態(tài)度變化、體現(xiàn)以言行事的功能等。有標(biāo)記意義的稱呼語是非常規(guī)的用法，是內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)；我們可以從稱呼語這一概念域來認(rèn)知情感另一概念域，因此，這種非常規(guī)的用法也稱為稱呼語的隱喻用法。此時(shí)，稱呼語不僅有"指稱"功能，而且更重要的是，它是情感變化的晴雨表，見圖1。

圖1 稱呼語的隱喻用法

如果選擇的稱呼語符合常規(guī)，此時(shí)稱呼語體現(xiàn)了談話雙方特定的關(guān)系和說話者一貫的態(tài)度，表達(dá)的感情也就是詞義本身所附帶的意義。所以，從稱呼語實(shí)現(xiàn)禮貌和非禮貌的方式來看，一般來說，在稱呼語的常規(guī)用法（圖2）中，禮貌性稱呼語通過尊人貶己和表達(dá)親近的方式表達(dá)，非禮貌性稱呼語則采用貶人尊己和表示疏遠(yuǎn)關(guān)系的方式。

圖2 稱呼語的常規(guī)用法

當(dāng)稱呼語不符合常規(guī)時(shí)，表達(dá)的特殊含義只有在具體的語境中才能認(rèn)知。稱呼語可以表達(dá)說話者短暫的情感變化，稱呼語展示情感是最直接、最簡(jiǎn)潔的情感表達(dá)方式之一；稱呼語表達(dá)說話人對(duì)受話人或客觀事物的感受和態(tài)度是稱呼語的一種隱喻用法。隱喻本質(zhì)上是一種認(rèn)知現(xiàn)象，也是一種語用現(xiàn)象；隱喻意義只有在具體的語境中才能實(shí)現(xiàn)。

二、認(rèn)知建構(gòu)和隱喻意義推導(dǎo)

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，交際涉及到說話人和受話人雙方，說話人呈現(xiàn)交際意圖，受話人通過話語認(rèn)知、推理。當(dāng)稱呼語表達(dá)情感時(shí)，我們可以從說話人和受話人兩個(gè)角度來分析認(rèn)知建構(gòu)和意義理解過程。一方面，說話人選擇的稱呼語受到語境、語言系統(tǒng)和說話人自身認(rèn)知等因素的影響；同時(shí)，稱呼語展示了說話人的交際意圖，并且為受話人提供推理的依據(jù)。另一方面，受話人則根據(jù)說話人提供的新信息（變異稱呼語），從認(rèn)知語境中選擇最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)，從而推導(dǎo)出說話人的真實(shí)情感；而受話人對(duì)隱喻意義的理解會(huì)以語言、非語言的外化形式體現(xiàn)，這又會(huì)進(jìn)一步影響說話人的認(rèn)知，從而影響話語的選擇。所以說，稱呼語的選擇和理解是主、客觀因素融合的結(jié)果，情感是連接談話雙方的紐帶和橋梁。

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)情感的解釋是，對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反映，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛幕、厭惡等。情感往往是下意識(shí)的，一般是無序的、瞬間的，是一時(shí)的真情流露。所以，情感——內(nèi)在的心理與態(tài)度的反映——只能借助隱喻這一工具，并且依靠外化的形式來表現(xiàn)。情感的外化形式可以歸為兩大類：非語言和語言；非語言形式包括行為、表情、動(dòng)作等，語言形式包括語詞、句式或聲調(diào)等。因此，外化的語詞表達(dá)內(nèi)在的情感是依靠隱喻來建構(gòu)完成的，稱呼語隱喻用法是表達(dá)情感的方式之一。

傳統(tǒng)隱喻理論中對(duì)隱喻機(jī)制最普遍的解釋就是偏離，保羅·利科指出，偏離是對(duì)語言規(guī)則的違反，但隱喻并不是偏離本身，而是偏差的縮?。?］（P209）。偏差縮小的過程也就是隱喻意義的理解過程，即從字面意義或句子意義推導(dǎo)出隱喻意義或話語意義。偏離的意義在于它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的重新描寫，而且能提供新的信息。稱呼語是最直接表達(dá)情感的語詞，說話人的情感可以透過稱呼語這一語言形式來展現(xiàn)，受話人則通過分析稱呼語來理解說話人的交際意圖。圖3描繪了稱呼語的認(rèn)知建構(gòu)過程及隱喻意義推導(dǎo)模式。

圖3 稱呼語的認(rèn)知建構(gòu)及隱喻意義推導(dǎo)模式

Ungerer ＆Sch mid指出，從認(rèn)知角度看，隱喻是長(zhǎng)期建立的常規(guī)關(guān)系無意識(shí)地進(jìn)入了語言的隱喻［3］（P11）。也就是說，隱喻不但與人的認(rèn)知規(guī)律有關(guān)，而且與常規(guī)用法有著不可分割的聯(lián)系；因此，稱呼語的隱喻用法也是建構(gòu)在人的認(rèn)知習(xí)慣和稱呼語常規(guī)用法的詞義理解之上的。

稱呼語的變異表達(dá)了說話人感情的變化，因此隱喻意義的推導(dǎo)應(yīng)該首先從實(shí)現(xiàn)稱呼語變異的方式著手，再結(jié)合常規(guī)用法的規(guī)律和認(rèn)知語境，進(jìn)而推斷出說話人的情感。情感可以分為兩類：積極的情感和消極的情感。如果我們把積極的情感稱為情感的正極，消極的情感則為情感的負(fù)極；正、負(fù)極二者相反相成，構(gòu)成稱呼語的情感鏈，情感鏈中間是符合常規(guī)的稱呼語，不表達(dá)短暫的、瞬間的感情變化。下面作者將分別通過詳細(xì)的例證來分析稱呼語的隱喻用法在動(dòng)態(tài)的語境中表達(dá)的積極、消極的情感。

三、積極的情感

積極的情感，即情感的正極，指說話人表達(dá)對(duì)受話人或客觀事物的肯定和積極的心理反映，如友好、喜愛、尊敬或贊賞等。

（1）賈璉聽說，爬起來，便與鳳姐兒作了一個(gè)揖，笑道："原來是我的不是，二奶奶饒過我罷。"滿屋里的人都笑了［4］。

賈璉用尊稱“二奶奶”稱呼妻子，討好鳳姐求饒。

（2）賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞?！保?］

賈政用謙稱“鳩群鴉屬”稱呼自己，而稱呼女兒即現(xiàn)在的皇貴妃為“鳳”，以示對(duì)皇家的忠誠與敬重。

（3）趙辛楣鑒賞著口里吐出來的煙卷道：“大材小用，可惜可惜！方先生在外國學(xué)的是什么呀？”

鴻漸沒好氣道：“沒學(xué)什么?！碧K小姐道：“鴻漸，你學(xué)過哲學(xué)，是不是？”［5］

當(dāng)面對(duì)自己并不看重的追求者趙辛楣時(shí)，蘇小姐忽然不叫“方先生”而改口稱“鴻漸”，其目的是有意要趙辛楣知道她和方鴻漸的親密關(guān)系。

在建國35年之際，首都舉行了盛大的閱兵儀式，鄧小平作為中央軍委主席檢閱了受閱部隊(duì)，在方陣中北大學(xué)生打出“小平你好”的橫幅。沒有稱呼“鄧主席”、“鄧小平主席”或“鄧小平”，而是“小平”，不用敬稱“您”而是“你”，聽起來像稱呼老朋友或親人，體現(xiàn)了百姓對(duì)鄧小平的熱愛，尊敬和擁護(hù)，是人們發(fā)自內(nèi)心的情感流露。同樣，2003年SARS肆虐蔓延時(shí)，祖國經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，一個(gè)網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)帖：“錦濤一定要挺住”；2008年4月19日，為了迎接火炬?zhèn)鬟f法國巴黎的中國留學(xué)生打出標(biāo)語“胡哥加油！”，這樣熟悉又親切的稱呼再次出現(xiàn)，一如當(dāng)年的“小平你好”。

以上例句可知，表達(dá)正極的情感有兩種方式。第一，尊人貶己；盡量抬高受話人的地位，如尊稱、敬稱“二奶奶”、“鳳”，或者貶低說話人自己的地位，如謙稱“鳩群鴉屬”。第二，表示親近的稱呼語；盡量避免使用“權(quán)勢(shì)”支配的稱呼語，而采用顯示雙方“平等”關(guān)系的稱呼語，如“鴻漸”、“小平你好”等。因此，隱喻用法中表達(dá)正極情感的部分稱呼語與常規(guī)用法中表達(dá)禮貌的稱呼語的實(shí)現(xiàn)方式相同；也就是說，禮貌程度同表達(dá)的情感（正極）正相關(guān)。

（4）喬光樸從童貞的眼睛里看出他衰老的不光是外表，還有她那顆正在壯年的心，她也害上了正在流行的政治衰老癥?！?他幾乎用小伙子般的熱情抱住童貞的雙肩，熱烈地說：“喂，工程師同志，你以前在我耳邊說個(gè)沒完的那些計(jì)劃，什么先搞 …… 我們一定要攬過來，你都忘了？”童貞心房里那顆工程師的心熱起來［6］。

喬光樸和童貞兩人既是廠長(zhǎng)和工程師的關(guān)系，又是愛人關(guān)系。在私人場(chǎng)合，他們以姓名稱呼對(duì)方，這里喬改用“工程師同志”稱呼愛人，意在以志同道合的領(lǐng)導(dǎo)和同志的身份激勵(lì)童貞作為工程師的雄心壯志，表達(dá)對(duì)童貞的信任和鼓勵(lì)。

（5）一中年婦女?dāng)D上公共汽車后大喊：“洋洋！洋洋！”一男孩在另一端答：“媽，我在這兒吶！”然后走進(jìn)媽媽。

“死孩子！嚇我一跳！”

此例句是作者生活中看到的一幕，“死孩子”把母親焦急、擔(dān)心和深愛孩子的感情表達(dá)地淋漓盡致。

（6）賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”［4］

“孽障”一詞表達(dá)了賈母對(duì)寶玉做法的氣憤，但更多的是心疼，比“心肝、寶貝”感情還要強(qiáng)烈。

表達(dá)強(qiáng)烈的正極情感時(shí)，如贊賞、欣賞、疼愛或開玩笑等，實(shí)現(xiàn)方式有以下兩種。第一，貶人尊己；貶低受話人從而抬高說話人自己，如戲稱、蔑稱甚至詈稱，“孽障”“死孩子”等。第二，表示疏遠(yuǎn)或權(quán)勢(shì)關(guān)系的稱呼語；如稱呼愛人“工程師同志”“領(lǐng)導(dǎo)”。但需要注意的是，此種表達(dá)情感的方式僅適用于關(guān)系特別親密的雙方，如賈母對(duì)寶玉、母親稱兒子等。

由此可見，隱喻用法表達(dá)強(qiáng)烈正極情感的稱呼語與常規(guī)用法中非禮貌稱呼語的實(shí)現(xiàn)方式相同；也就是說，此時(shí)禮貌程度同表達(dá)的情感（正極）成逆向吻合狀態(tài)。常規(guī)用法中表達(dá)負(fù)極情感的稱呼語用作隱喻用法時(shí)卻表示強(qiáng)烈的積極情感，情感由負(fù)極轉(zhuǎn)向了正極，這種用法稱為情感的上揚(yáng)。

四、消極的情感

消極的情感，即情感的負(fù)極，指說話人通過稱呼語表達(dá)對(duì)受話人或客觀事物的否定和消極的心理反映，如不友好、敵對(duì)、厭惡、憤怒或憎恨等。

（7）一見了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知系何貴客，忙的接了出來！姐姐曾說今日今時(shí)必有絳珠妹子的生魂前來游玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境？”［4］

警幻仙子帶寶玉游歷太虛幻境，引起眾仙子不滿，稱寶玉為“濁物”。

（8）尤三姐站在炕上，指賈璉笑道：“……我也知道你那老婆太難纏，如今把我姐姐拐了來做二房，偷的鑼兒敲不得。我也要會(huì)會(huì)那鳳奶奶去，看他是幾個(gè)腦袋幾只手。若大家好取和便罷，倘若有一點(diǎn)叫人過不去，我有本事先把你兩個(gè)的牛黃狗寶掏了出來，再和那潑婦拼了這命，也不算是尤三姑奶奶！喝酒怕什么。咱們就喝！”［4］

尤二姐作了賈璉的妾，賈珍又要霸占尤三姐，性情暴烈、氣憤至極的尤三姐怒稱自己為“尤三姑奶奶”。

（9）（方鴻漸）他勇氣全泄露了，說：“我來過兩次，你都不在家，禮拜一的信收到了沒有？”

“收到了。方先生，”——鴻漸聽他恢復(fù)最初的稱呼，氣都不敢透——“方先生聽說禮拜二也來過，為什么不進(jìn)來，我那天倒在家?！?/p>

“唐小姐，”——也還她原來的稱呼——“怎么知道我禮拜二來過？”［5］

方鴻漸和唐曉芙之間產(chǎn)生了誤會(huì)，稱呼語反映了他們感情的破裂。唐小姐改用“方先生”，因此方鴻漸也改稱呼為“唐小姐”，兩個(gè)人都由原來的親昵稱呼變?yōu)榫哂型ǚQ意義、并有一定距離感的稱呼語。

從以上例句可以看出，表達(dá)負(fù)極的情感有兩種方式。一、貶人尊己；貶低受話人的地位或抬高說話人自己的地位，如傲稱、蔑稱或詈稱，如“蠢才”、“濁物”、“尤三姑奶奶”。二、采用顯示雙方疏遠(yuǎn)關(guān)系的稱呼語，如“方先生”、“唐小姐”。因此，隱喻用法中表達(dá)負(fù)極情感的部分稱呼語與常規(guī)用法中非禮貌稱呼語的實(shí)現(xiàn)方式相同；也就是說，禮貌程度同表達(dá)的情感（正極）正相關(guān)。

（10）她忙解釋一句道：“這船走著真像個(gè)搖籃，人給它擺得迷迷糊糊只想睡?！薄澳敲?，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛！”蘇小姐說。

鮑小姐打她一下道：“你！蘇東坡的妹妹，才女！”—“蘇小妹”是同船男學(xué)生為蘇小姐起的外號(hào)［5］。

“寶貝”和“才女”看似表達(dá)雙方的相互喜愛和贊賞之情，實(shí)際上是取笑對(duì)方，以贏得內(nèi)心的平衡。

（11）趙辛楣作出他最成功的輕鄙表情道：“也許方大哲學(xué)家在講解人生哲理里的樂觀主義，所以唐小姐聽得那么樂”［5］。

趙辛楣稱方鴻漸為“方大哲學(xué)家”，顯然此稱呼帶有貶義，甚至帶有諷刺意味。

（12）林黛玉心里原是再不理寶玉的，這會(huì)子見寶玉說別叫人知道他們拌了嘴就生分了似的這一句話，又可見得比人原親近，因又撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當(dāng)我去了［4］”。

黛玉平常直呼寶玉，這時(shí)黛玉怨氣未消，所以稱呼寶玉時(shí)用了很正式的敬稱“二爺”，好像是仆人稱呼主人，又像是稱呼某個(gè)關(guān)系疏遠(yuǎn)的人。黛玉選用敬稱，除了宣泄心中的哀怨和不滿，更希望通過反常的稱呼觸動(dòng)寶玉。

比如說，夫妻或特別親密的人為一件事情爭(zhēng)論以后，一方憤憤不平地對(duì)另一方說；“我這個(gè)笨人，哪能說得過你？”自稱為“笨人”的一方其實(shí)在反抗對(duì)方的詭辯，有諷刺意味。

厭惡、氣憤甚至憎恨、諷刺等表達(dá)了說話人強(qiáng)烈的負(fù)極情感，它有以下兩種表達(dá)方式。第一，尊人貶己；盡量抬高受話人的地位，如尊稱、敬稱“方大哲學(xué)家”、“二爺”，或貶低說話人，如蔑稱“笨人”。第二，采用顯示親近關(guān)系的稱呼，如“小寶貝”、“才女”。

由此可見，隱喻用法表達(dá)強(qiáng)烈負(fù)極情感的稱呼語與常規(guī)用法中禮貌稱呼語的實(shí)現(xiàn)方式相同；也就是說，禮貌程度同表達(dá)的情感（正極）成逆向吻合狀態(tài)。常規(guī)用法中表達(dá)正極情感的稱呼語用作隱喻用法時(shí)卻表示強(qiáng)烈的消極情感，情感由正極轉(zhuǎn)向了負(fù)極，這一用法稱為情感的貶低。

五、規(guī)律總結(jié)

稱呼語在具體的語境中以“變異”的形式出現(xiàn)時(shí)，此變異的稱呼語表達(dá)說話人的情感，這一用法稱為稱呼語的隱喻用法。一般來說，隱喻用法同常規(guī)用法相一致，禮貌稱呼語表達(dá)正極的情感，非禮貌稱呼語表達(dá)負(fù)極的情感，即禮貌程度同情感（正極）正相關(guān)。但是，表達(dá)強(qiáng)烈的情感時(shí)，隱喻用法同常規(guī)用法相反；也就是說，情感和禮貌呈逆向吻合狀態(tài)，而且偏離程度越大，表達(dá)的情感越強(qiáng)烈。由此可見，隱喻用法表達(dá)情感的規(guī)律正好與漢語“喜極而泣”、“物極必反”的思想相一致，此類成語可以洞見古人的智慧。

因此，隱喻用法表達(dá)情感的趨勢(shì)有兩種：同常規(guī)用法一致、與常規(guī)用法相反，我們分別稱為常規(guī)隱喻和非常規(guī)隱喻［28］；二者相反相成，構(gòu)成稱呼語的隱喻用法。常規(guī)隱喻是基于相似性的隱喻，非常規(guī)隱喻屬于創(chuàng)造性的隱喻，是新穎的隱喻。稱呼語隱喻用法表達(dá)情感的規(guī)律如圖4。

稱呼語隱喻用法的規(guī)律展示了隱喻的常規(guī)性和非常規(guī)性，常規(guī)隱喻和非常規(guī)隱喻實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了隱喻的程度和人的意識(shí)的變化。

從認(rèn)知的角度探討稱呼語，不僅有助于歸納隱喻用法表達(dá)情感的規(guī)律，而且有助于更深入地理解構(gòu)建隱喻的內(nèi)在動(dòng)因，進(jìn)而剖析隱喻的本質(zhì)特征。

圖4 稱呼語隱喻用法的情感表達(dá)

［1］ 祝畹瑾．社會(huì)語言學(xué)概論［M］．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1992．

［2］ 保羅·利科．活的隱喻［M］．汪家堂譯，上海：上海譯文出版社，2004．

［3］ Ungerer F，Sch mid H J．An Introduction to Cognitive Linguistics［M］．London：Addison Wesley Long man Ltd，1996．

［4］ 曹雪芹，高鶚．紅樓夢(mèng)［M］．北京：人民文學(xué)出版社，2000．

［5］ 錢鐘書．圍城［M］．北京：人民文學(xué)出版社，1980．

［6］ 蔣子龍．喬廠長(zhǎng)上任記 ［M］．南京：江蘇人民出版社，1979．