試論中國特色社會主義的道路自信

摘 要：中國特色社會主義道路自信包括對發(fā)展道路既有成果的充分肯定、對目前發(fā)展道路創(chuàng)新性延續(xù)的清晰認知、對未來發(fā)展道路的充分信心。中國特色社會主義道路自信來源于這一道路本身的優(yōu)越性，只有優(yōu)越才能夠自信。中國特色社會主義道路的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在絕對優(yōu)越性（即本身的優(yōu)越性）和相對優(yōu)越性（即比較的優(yōu)越性）。要增強中國特色社會主義的道路自信就必須不斷發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義；道路自信；優(yōu)越性；實現(xiàn)途徑

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2013）02-0081-05

2012年黨的十八大報告明確指出，中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。實踐證明，中國特色社會主義偉大事業(yè)之所以能夠不斷向前發(fā)展，關(guān)鍵的一條就在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大道路。所以，胡錦濤同志在黨的十八大報告上號召全黨，要胸懷理想、堅定信念，充分樹立高度的道路自信。當前，牢固樹立中國特色社會主義道路自信對于我們堅定中國特色社會主義共同理想、堅定不移地沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進具有重要意義。

一、中國特色社會主義道路自信的內(nèi)涵及其來源

（一）中國特色社會主義道路自信的內(nèi)涵

單純從漢語詞義來說，“自信”是指自己相信自己。作為一個心理學名詞來說，“自信”則是指一種積極性，是在自我評價上的積極態(tài)度。這種積極態(tài)度表現(xiàn)在一個人的內(nèi)在心理上，就是一種充分的自我肯定與相信。中國特色社會主義道路自信就是這種自我肯定與相信在政黨、國家和整個民族范圍內(nèi)的延伸與擴展。

具體來說，中國特色社會主義道路自信主要包括三個方面的內(nèi)容：對發(fā)展道路既有成果的充分肯定，對目前發(fā)展道路創(chuàng)新性延續(xù)的清晰認知，對未來發(fā)展道路的充分信心。

首先，中國特色社會主義道路自信是對發(fā)展道路既有成果的充分肯定。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨立足中國的基本國情，帶領(lǐng)全國各族人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中創(chuàng)立的一條不斷推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利向前的發(fā)展道路。因此，中國特色社會主義道路的產(chǎn)生和發(fā)展始終與中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的社會主義建設(shè)的實踐密切相關(guān)，是一個在實踐中不斷充實完善自身的歷史過程。同時，中國特色社會主義道路的形成不是無源之水無本之木，它內(nèi)在地包含著早期探索者的不懈努力。所以，中國特色社會主義道路自信應當包括對以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導集體探索中國特色社會主義道路過程中的歷史經(jīng)驗和實踐成果的充分肯定；同時還應當包括對以鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的中央領(lǐng)導集體在創(chuàng)立、形成、發(fā)展、實踐中國特色社會主義道路過程中所取得的成果的充分肯定。

其次，中國特色社會主義道路自信是對發(fā)展道路的既有成果創(chuàng)新性延續(xù)的清晰認知。道路本身就是一種帶有延展性的事物。作為抽象物的中國特色社會主義道路也不例外。但是中國特色社會主義道路的延續(xù)性更多地表現(xiàn)為一種歷史上的繼承性與創(chuàng)新性。繼承性就是對原有道路的基本發(fā)展要求、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展原則的延續(xù)；而創(chuàng)新性則是在原有道路基本點的基礎(chǔ)上對具體的發(fā)展措施和發(fā)展環(huán)節(jié)所作的符合實踐發(fā)展要求的新創(chuàng)造，是向前的進一步發(fā)展。因此，中國特色社會主義道路的延續(xù)性本身就是繼承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。明確認識到當前道路的基本特點和基本原則，清晰認知到當前道路的新發(fā)展和新變化，就是對中國特色社會主義道路的充分自信。因為，一方面，對這種延續(xù)性和創(chuàng)造性的認知是建立在對既有成果的肯定基礎(chǔ)上的，因此這種認知本身就包含著高度的自信。另一方面，只有這種認知的存在，才會產(chǎn)生對當前發(fā)展道路的積極態(tài)度和積極評價，才會自覺地延續(xù)與發(fā)展這條道路。

再次，中國特色社會主義道路自信是對道路未來發(fā)展的充分信心。中國特色社會主義道路的產(chǎn)生、發(fā)展是前后相承的，具有極強的延續(xù)性。因此，中國特色社會主義道路必然面臨著未來走向的問題。所以，對中國特色社會主義道路的自信，還應當包括對這條道路未來發(fā)展的前景充滿信心。這種信心，一方面包括對中國特色社會主義道路能夠繼續(xù)發(fā)展、繼續(xù)拓寬、繼續(xù)向前邁進的信心；另一方面還包括歷史的主體——中國人民對沿著這條道路把中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向新勝利的堅定信念。同時，這種自信還包括廣大的人民群眾對于這條道路的自覺維護與自覺肯定。這三者共同構(gòu)成了對中國特色社會主義道路未來發(fā)展的基本信念。

這里有一點需要強調(diào)，中國特色社會主義道路的三重內(nèi)涵是相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。對既有成果的充分肯定，是對現(xiàn)在和以后的實踐道路的認知與確證的基礎(chǔ)。對當前的實踐道路的認知則是合理預見并規(guī)劃未來、進一步發(fā)展拓寬這一道路的必要前提。對未來道路的堅定信念則是科學總結(jié)過去、嚴格尊重歷史、清晰認識現(xiàn)在、扎實推進當下工作的重要精神支柱和力量支撐。可見，這三者是相互聯(lián)系、相互銜接的，它們統(tǒng)一于中國特色社會主義道路的歷史進程中，統(tǒng)一于歷史主體——中國人民對中國特色社會主義道路的堅定信念中，統(tǒng)一于黨所領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)中。這三者只能在邏輯上分開，而不能在現(xiàn)實中分開。

（二）中國特色社會主義道路自信的來源

中國特色社會主義道路自信是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的改革開放30年來所形成的社會主義現(xiàn)代化道路積極評價、充分肯定和明確認知，內(nèi)在地包含著價值、理論與實踐三個層面。中國特色社會主義的道路自信不是無源之水無本之木，它深深地扎根于對這條道路的優(yōu)越性的自我確證和堅定信念?？梢哉f，只有中國特色社會主義道路優(yōu)越性的充分自我展現(xiàn)和明確他人認知，才能夠產(chǎn)生對這一道路的充分信心，才能夠使全黨、全國各族人民自覺地產(chǎn)生中國特色社會主義的道路自信。對此，中國特色社會主義道路自信所植根的優(yōu)越性可以從以下兩個方面來理解：

首先，中國特色社會主義道路本身的優(yōu)越性。這種優(yōu)越性也可以稱為絕對優(yōu)越性。這種優(yōu)越性是以中國特色社會主義道路產(chǎn)生的基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、基本特征等為載體所表現(xiàn)出的科學性和歷史進步性。因此，中國特色社會主義道路的絕對優(yōu)越性主要強調(diào)的是道路本身，主要是從理論邏輯的角度來對這一道路的優(yōu)越性做出說明。

其次，中國特色社會主義道路的比較優(yōu)越性。這種優(yōu)越性也可以成為相對優(yōu)越性。這種優(yōu)越性是通過與其他國家和地區(qū)的不同現(xiàn)代化道路和發(fā)展模式相比較而得出的一種優(yōu)越性。因此，這種優(yōu)越性強調(diào)的是一種相比較而言的結(jié)果，更加強調(diào)的是通過其他國家和地區(qū)發(fā)展道路來印證中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。毛澤東早在20世紀50年代就指出，中國搞了社會主義，“據(jù)說是有優(yōu)越性，結(jié)果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個什么樣子呢？那就要從地球上開除你的球籍！”[1]因此，社會主義道路一定要表現(xiàn)出比其他發(fā)展方式更為明顯的優(yōu)越性。

這兩個方面是相互聯(lián)系，不可分割的。中國特色社會主義道路的相對優(yōu)越性以其內(nèi)在的絕對優(yōu)越性為基礎(chǔ)。只有道路自身具有內(nèi)在的不容置疑的優(yōu)越性，才能夠在具體的實踐中表現(xiàn)出與其他不同道路相比所具有的優(yōu)勢。而相對優(yōu)越性則是絕對優(yōu)越性的具體化、現(xiàn)實化和實證化。優(yōu)越性不是僅憑說教和自我論證就能夠讓人信服的，優(yōu)越性必須通過比較才能表現(xiàn)出來，才能更加有力地說服人。因此，相對優(yōu)越性更側(cè)重于實踐層面的直觀表現(xiàn)。所以，絕對優(yōu)越性和相對優(yōu)越性是兩個不可分離的有機整體。

二、中國特色社會主義道路的優(yōu)越性

中國特色社會主義的道路自信不是無源之水無本之木，它深深地扎根于對這條道路的優(yōu)越性的自我確證和堅定信念中。

（一）中國特色社會主義道路的絕對優(yōu)越性

中國特色社會主義道路的絕對優(yōu)越性主要是針對中國特色社會主義道路的內(nèi)涵、要求、指向等具體的內(nèi)在要素而言。對此，可以從以下幾個層面來理解：

首先，從理論層面上看，中國特色社會主義道路的產(chǎn)生、發(fā)展和落實有科學理論的指導。中國特色社會主義道路以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為自己的指導思想，嚴格按照這些科學理論的理論要求和價值取向來實踐社會主義的宏偉事業(yè)。馬克思列寧主義以歷史唯物主義和辯證唯物主義為邏輯起點，以資本主義社會的內(nèi)部運行規(guī)律和社會主義建設(shè)的基本規(guī)律為內(nèi)容，以實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為最終訴求，是科學性與歷史進步性的雙重統(tǒng)一，是唯一能夠指導人們實現(xiàn)從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的科學理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思列寧主義的中國化、具體化和現(xiàn)實化，是馬克思列寧主義的基本原理與中國具體實際的結(jié)合，同樣也是科學性與歷史進步性的統(tǒng)一。因此，中國特色社會主義道路作為這些理論的具體化、實踐化、現(xiàn)實化，也同樣具有科學性和歷史進步性，而這種科學性和歷史進步性就是一種優(yōu)越性。

其次，從實踐層面上看，中國特色社會主義道路解決了中國現(xiàn)代化建設(shè)的具體問題。中國特色社會主義道路的實質(zhì)是如何在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，而要實現(xiàn)現(xiàn)代化，首先面臨的是中國的基本國情問題。黨的十八大報告指出：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！盵2]17從社會主義初級階段這一邏輯起點和歷史起點出發(fā)，中國特色社會主義道路始終強調(diào)要立足基本國情，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，把建設(shè)富強民主文明和諧強國作為現(xiàn)代化建設(shè)的最終目標。這樣，中國特色社會主義道路就直指中國現(xiàn)代化建設(shè)的核心之處。在此科學認識的指導下，中國特色社會主義道路實現(xiàn)了從手工生產(chǎn)向機械化生產(chǎn)、從機械化生產(chǎn)向知識化生產(chǎn)的兩次現(xiàn)代化的巨大飛躍，完成了從自然經(jīng)濟、手工生產(chǎn)向商品經(jīng)濟、機械化生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，并且在這一轉(zhuǎn)變過程中兼顧知識經(jīng)濟的世界發(fā)展潮流，力求使兩次最深刻的變革合為一體，齊頭并進，共同推動社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展。鄧小平曾指出：“我們是社會主義國家，社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！盵3]128而中國特色社會主義道路實現(xiàn)了中國生產(chǎn)力的巨大飛躍和人民物質(zhì)文化生活的巨大改善，解決了現(xiàn)代化兩次革命的歷史命題，回答了時代與民族對中國現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實呼喚，使這一道路的優(yōu)越性躍然紙上，清晰可見。

再次，從價值層面上看，中國特色社會主義道路強調(diào)國家、社會、個人三者價值追求的整體性統(tǒng)一。中國特色社會主義道路的實質(zhì)是一條實現(xiàn)富強民主文明和諧的現(xiàn)代化道路。同時，這條道路也有著自身的價值追求，即要實現(xiàn)什么樣的價值目標。這一價值追求和價值目標也彰顯著中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。中國特色社會主義道路強調(diào)富強民主文明和諧，即把富強民主文明和諧作為整個國家層面的價值追求和價值需要，強調(diào)這是社會主義現(xiàn)代化在國家層面所要實現(xiàn)的最終目標。同時，中國特色社會主義道路強調(diào)要建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，這些分別從經(jīng)濟、政治、文化、社會（這里是“小社會”范疇）和生態(tài)五個方面強調(diào)了整個大的，作為人的各種關(guān)系的總和的社會范圍內(nèi)的價值追求。除此之外，中國特色社會主義道路還強調(diào)要促進人的全面發(fā)展、逐步實現(xiàn)全體人民的共同富裕。這里的“人”不是抽象的，而是參與到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中的具體的人民群眾。因此，強調(diào)實現(xiàn)共同富裕、強調(diào)實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就是以人為本，就是把每個人的發(fā)展納入到中國特色社會主義道路的價值追求中去。因此，作為中國特色社會主義道路雖然是一條現(xiàn)代化的實踐道路，但其實現(xiàn)了將國家的價值追求、社會的價值夙愿、個人的價值目標有機地統(tǒng)一起來，在價值層面彰顯了優(yōu)越性。

（二）中國特色社會主義道路的相對優(yōu)越性

中國特色社會主義道路的相對優(yōu)越性是一種比較優(yōu)越性。也就是說是與其他國家的發(fā)展方式和發(fā)展道路相比較所表現(xiàn)出的一種優(yōu)越性。我們認為，這種比較優(yōu)越性可以從以下兩個方面體現(xiàn)出來：

首先，與傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化道路相比較。社會主義現(xiàn)代化道路不僅僅只有中國一種，蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化道路曾經(jīng)在歷史上產(chǎn)生過重要的影響。但是，由于蘇聯(lián)模式不顧本國發(fā)展的具體歷史條件和歷史特點，一味按照馬克思主義的教條來指導自己的實踐，完全用書本的東西來剪裁現(xiàn)實，采用高度集中的計劃經(jīng)濟體制、高度集權(quán)的政治體制、高度限制的社會發(fā)展模式等，最終不可避免地走向了失敗。

中國特色社會主義道路不同于蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化道路主要體現(xiàn)在三個方面：一是中國特色社會主義道路突破了蘇聯(lián)模式僵化教條對待馬克思主義的基本態(tài)度，在馬克思主義中國化的過程中展開社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。這樣，中國特色社會主義現(xiàn)代化道路始終以科學新鮮的、與時俱進的、合乎歷史發(fā)展過程和規(guī)律的理論為指導。二是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路突破了蘇聯(lián)模式停滯不前、墨守陳規(guī)的特點，在不斷地改革創(chuàng)新中推動現(xiàn)代化的歷史進程。中國特色社會主義道路始終把創(chuàng)新作為發(fā)展的動力和源泉，在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上通過制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等不斷推動社會經(jīng)濟的良性發(fā)展，增強社會的活力。三是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路突破了蘇聯(lián)模式高度集權(quán)的計劃經(jīng)濟體制，把市場機制納入社會生產(chǎn)力的發(fā)展過程，同時強調(diào)國家宏觀調(diào)控的作用，既發(fā)揮了市場的積極作用，又有效地限制了市場的不規(guī)范運行，從而極大地激發(fā)了社會活力，促進了經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展。

因此，與傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化道路相比，中國特色社會主義具有明顯的優(yōu)勢。這種優(yōu)勢體現(xiàn)在指導理論、發(fā)展動力、發(fā)展的具體機制體制方面。同時，實踐也有力地證明了中國特色社會主義道路的巨大優(yōu)越性。

其次，與各式各樣的資本主義現(xiàn)代化道路相比較。資本主義是一種社會形態(tài)，成長于封建社會的內(nèi)部，最終通過資產(chǎn)階級革命實現(xiàn)了資本的完全統(tǒng)治。同時，資本主義也是一種現(xiàn)代化的基本路徑，世界上大多數(shù)國家基本都按照資本主義的方式來實現(xiàn)自己的現(xiàn)代化過程。但是，中國進行現(xiàn)代化的歷史前提和國際背景以及中國自身的生產(chǎn)力發(fā)展水平，決定了我們不能走資本主義的發(fā)展道路而只能走社會主義的發(fā)展道路。社會主義主義作為資本主義的繼承物、對立物、替代物和創(chuàng)新物，其本身就比資本主義更加符合歷史發(fā)展的潮流，更具有優(yōu)越性。而中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國人民走中國特色社會主義道路的同時，又能夠把社會主義與中國的具體國情相結(jié)合、把馬克思主義理論與中國的客觀現(xiàn)實發(fā)展相結(jié)合，更加彰顯了中國特色社會主義現(xiàn)代化的巨大優(yōu)越性。

作為現(xiàn)代化實現(xiàn)方式的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，與資本主義相比的核心優(yōu)越性就在于其通過社會主義的方式和途徑，限制、克服、避免資本主義現(xiàn)代化進程中的諸多弊端，以真正實現(xiàn)人的自由與解放為最終目標。這種現(xiàn)代化方式是真正的由人民來參與的現(xiàn)代化，也是真正的為了人民的現(xiàn)代化。中國特色社會主義道路與資本主義的現(xiàn)代化實現(xiàn)途徑相比，其優(yōu)越性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是中國特色社會主義道路是在生產(chǎn)資料公有制這一所有制前提下進行的，這樣就為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的空間，為消滅剝削、消除兩極分化、最終實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了堅實的基礎(chǔ)。二是中國特色社會主義道路以共同富裕為根本目標，以滿足全體人民的物質(zhì)和精神需要，實現(xiàn)在生產(chǎn)資料共同占有基礎(chǔ)上的共同富裕，實現(xiàn)改革和發(fā)展的成果為全體人民所共享為自身的最終訴求，克服了資本主義兩極分化、資本家財富積累與人民群眾貧困積累的弊端。三是中國特色社會主義道路把人的全面自由發(fā)展作為自己的最終理想，祛除了資本主義現(xiàn)代化對人的異化的不良影響，實現(xiàn)了真正的人的復歸。這就證明，只有社會主義現(xiàn)代化是按照社會生產(chǎn)與人類發(fā)展的本性在進行的現(xiàn)代化，這種現(xiàn)代化也更能發(fā)揮人的能動性，更能推動人類發(fā)展和進步，實現(xiàn)人的自由與全面的發(fā)展。

三、中國特色社會主義道路自信的實現(xiàn)途徑

既然中國特色社會主義道路自信來自于這一道路本身的優(yōu)越性，那么中國特色社會主義道路自信的實現(xiàn)途徑就應當從產(chǎn)生這一心理認知的根源入手，通過社會主義優(yōu)越性的不斷彰顯來增強中國特色社會主義的道路自信。實現(xiàn)中國特色社會主義道路自信可以從以下幾個方面著手。

（一）堅持改革開放，不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

實現(xiàn)現(xiàn)代化就要實現(xiàn)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代性的工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。因此，現(xiàn)代化首先要面對的是生產(chǎn)方式，尤其是生產(chǎn)力發(fā)展的問題。作為一條現(xiàn)代化的基本途徑的中國特色社會主義道路要表現(xiàn)出自身的優(yōu)越性，就首先要表現(xiàn)在能夠為生產(chǎn)力的發(fā)展提供更廣闊的空間。鄧小平曾經(jīng)指出，“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗，講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性?！盵3]314

而要實現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展，要不斷推動經(jīng)濟建設(shè)的前進，就必須堅持改革開放。改革開放的核心在于改革原有的束縛生產(chǎn)力的機制、體制和思想，使生產(chǎn)力從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來、從不合時宜的做法和觀念中解放出來，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供更為寬松和自由的環(huán)境。實踐證明，改革開放30多年來，中國社會的生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展水平取得了長足的進步，經(jīng)濟總量目前位居世界第二，成為拉動世界經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎；人民群眾已經(jīng)實現(xiàn)了從全面解決溫飽問題到全面建成小康社會的歷史性轉(zhuǎn)變。因此，在今后的歷史發(fā)展時期，我們應當繼續(xù)堅定不移地堅持改革開放的基本國策，把改革開放的偉大事業(yè)不斷向縱深方面推進，從而為解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造更好的環(huán)境。只有生產(chǎn)力快速發(fā)展、經(jīng)濟水平迅速提高，才能使人民群眾親身感受到中國特色社會主義道路的巨大優(yōu)越性，才會衷心擁護這一道路，不斷增強中國特色社會主義的道路自信。

（二）努力消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕，使發(fā)展的成果惠及全體人民

鄧小平曾經(jīng)指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵4]373因此，社會主義一方面要能夠創(chuàng)造出比資本主義更加發(fā)達的生產(chǎn)力，另一方面還要能夠克服資本主義的固有弊病，實現(xiàn)共同富裕。對此鄧小平又深刻地指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富?！?，“如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了。”[4]111因此，社會主義要彰顯自身優(yōu)越性，最重要的就是要能夠?qū)崿F(xiàn)人民群眾的共同富裕，避免出現(xiàn)人民群眾貧富差距懸殊的現(xiàn)象。

黨的十八大報告指出：“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。要堅持社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，調(diào)整國民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進?！盵2]16所以，今后一段時間黨的工作重心之一仍然是要確保社會經(jīng)濟發(fā)展的成果能夠通過公平公正的方式為每個勞動群眾共享，逐漸縮小貧富差距，穩(wěn)步實現(xiàn)不同群體、不同地域、不同行業(yè)之間的共同富裕。只有真正使每個群眾感受到發(fā)展的利益和發(fā)展的成果，才能使黨和黨所開創(chuàng)的中國特色社會主義道路成為全中國最廣大人民利益的代表者和實現(xiàn)機制，這樣才能獲得最大多數(shù)人的充分肯定和真誠支持，從而不斷增強中國特色社會主義的道路自信。

（三）深化政治體制改革，充分發(fā)揮社會主義的民主優(yōu)勢

列寧曾指出：“沒有民主，就不可能有社會主義?！盵5]民主是社會主義的生命。社會主義作為以公有制為基礎(chǔ)的社會形態(tài)，其政治民主制度也應當比生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的資本主義民主制度民主千百倍，并且社會主義要發(fā)揮這個優(yōu)勢，要通過這個優(yōu)勢爭取更多的群眾。對此，鄧小平也指出，我們不僅要在經(jīng)濟上創(chuàng)造出比資本主義更為發(fā)達的生產(chǎn)力，我們還要“在政治上創(chuàng)造比資本主義國家的民主更高更切實的民主”[3]322。

中國的社會主義民主是不同于西方的政治民主，它一方面包括了最廣大人民群眾的政治參與，涵蓋了最廣泛的政治民主參與形式（包括直接民主與間接民主、人民民主和協(xié)商民主等），另一方面還把民主決策與效率集中統(tǒng)一起來，實現(xiàn)了人民權(quán)利，保障了人民利益。今后在實現(xiàn)政治民主化的過程中，我們必須要繼續(xù)堅持黨的領(lǐng)導、堅持社會主義的基本制度，并在此基礎(chǔ)上通過一系列的政治體制改革不斷擴大民眾參政議政的范圍，不斷提高民眾參政議政的自覺性；通過民眾有效的政治參與、政治決策、政治監(jiān)督、政治管理來調(diào)動廣大民眾的政治積極性，從而使其對中國特色社會主義道路自覺踐行、對中國特色社會主義制度自覺擁護。只有這樣，才能在政治制度領(lǐng)域內(nèi)不斷升華中國特色社會主義的道路自信。

總之，要堅持中國特色社會主義道路自信，就需要從道路自信所產(chǎn)生的根源——社會主義的優(yōu)越性上下功夫，通過生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治等一系列的具體發(fā)展措施來不斷彰顯中國特色社會主義道路的絕對優(yōu)越性和相對優(yōu)越性，從而通過讓廣大人民群眾在切身利益得到落實、切身權(quán)利得到保障、切身需要得到滿足的前提條件下真誠相信中國特色社會主義道路、明確認知中國特色社會主義道路、充分肯定中國特色社會主義道路，構(gòu)建中國特色社會主義的道路自信，使中國特色社會主義道路越走越寬。

參考文獻：

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責任編輯 張忠友