試對比《堂吉訶德》的幾個中譯本

[摘 要] 《堂吉訶德》的中譯本至今大概有二十幾個之多，目前市面上能見到的是董燕生、劉京勝、孫家孟、屠孟超、楊絳、張廣森的譯本。很多讀者提起《堂吉訶德》問的最多的一個問題就是哪個版本最好，對于這個問題的答案大家也是莫衷一是，卻很少見有文章客觀的比較各版的差異。本文將以小說的第一段為例從譯文的精準度、流暢性和文化背景方面對各譯本進行一番比較。

[關鍵詞] 翻譯；西班牙語；對比

一、《堂吉訶德》的中譯本

《堂吉訶德》的中譯本最早于1922年上海商務印書館出版，是林紓和陳家麟合譯的兩卷本《魔俠傳》，用的是文言的形式，只翻譯了上卷。1959年又出版了傅東華全譯本，而后，還出版過劉云、伍實、常楓等人多種不同形式和不同書名的譯本；不過這些譯本都是從英文轉譯的，直到1978年出版的楊絳的譯本被認為是首個從西班牙原文譯出的版本。在這之后，又有冰晶、羅其精、陳伯吹、張世春及殷國義、陳建凱及郭先林、董燕生、屠孟超、劉京勝、孫家孟等人出版了《堂吉訶德》的全譯本或縮寫本。

二、幾個譯本的特點對比

先看一下飽受贊譽同時又存有爭議的楊絳譯本。楊先生先找了英、法、德文五六種譯本，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大，不知選哪種為好。為保證忠實，她決計直接從西班牙原文翻譯。于是自學了西班牙語，根據(jù)《西班牙古典從書》最權威的“馬林編注本”翻譯的。她的譯本的確比其他各家在文辭優(yōu)雅、語言流暢上做的要好些，但也不乏有讓人不解地方。對比原文后會發(fā)現(xiàn)這些不解之處大多都是對原文理解錯誤造成的。楊譯本的優(yōu)勢在于化境，有專家稱贊她巧妙的在把很長的句子通過自己的理解翻譯成短句，以使人讀起來感覺不那么晦澀難懂。其實這是我們翻譯課上反復對學生強調的一點基本的翻譯技巧。在進行中西互譯時，一定要注意在做到準確傳達原文意思的基礎上，盡量使譯文符合所譯語言的文法習慣。個人認為楊先生的譯本中自己的發(fā)揮多了一點，就譯文的精準度而言的確不如后來者，然而翻譯家的文學功底不可小覷，可謂雅矣達矣，信則未必。

張廣森的譯本在“信”方面做得不錯，也通順，只是句子過長的情況多一些。西語文學作品中長句是很常見的，如果完全按照原文的斷句來組織譯文，顯然要被讀者抱怨“看起來累”。作為中國西語界的掌門人，董燕生的譯本還是相當不錯，通達流暢、文采飛揚。錯誤也比先前的版本少很多。其他幾個版本沒有仔細看過，不便作評價。

三、以第一段為例比較幾個中譯本

下面我具體就《堂吉訶德》第一章第一段對6個譯本進行比較：

1、Que trata de la condici€髇 y ejercicio del famoso hidalgo don Quijote de la Mancha？

其中對condici€髇一詞的譯法各家有較大分歧。對照el Diccionario de la Real Academia Espa？ola（RAE） ，此處可選的意思大致有：1.本性，本質 2.品德，品質3.性格4.（社會）地位，身份。董燕生譯為稟性（1+3），劉京勝譯為品性（2+3），孫家孟譯為脾性 屠孟超和楊絳譯為性格（3） 張廣森譯為身世（4）。根據(jù)這一段內(nèi)容——它敘述了堂吉訶德的財務收支狀況、家庭情況及日常起居，所以個人比較喜歡張廣森的意譯。

2、Una olla de algo m€醩 vaca que carnero…lantejas los viernes， alg€鷑 palomino de a？adidura los domingos...

1.Una olla de algo m€醩 vaca que carnero這一子句的翻譯，劉京勝的譯文相對較為簡潔，但似乎沒有體現(xiàn)olla（大雜燴）一詞的意思。董燕生、楊絳和張廣森的譯文相對原句較長，增詞較多。其中董燕生、孫家孟和屠孟超將其譯為轉折句，劉京勝、楊絳和張廣森將其譯為比較句。如將其譯為轉折句，則表明堂吉訶德幾乎只吃得起牛肉而吃不起羊肉。堂吉訶德是紳士，不過已經(jīng)沒落，飲食上只好偷工減料，因為羊肉貴，少放一點兒罷了。

2.就lanteja一詞來說，董燕生、劉京勝和楊絳均將其譯為“扁豆”，但張廣森將其譯為“蕓豆”，屠孟超將其譯為“濱豆（小扁豆）”，孫家孟將其譯為“刀豆”?！段靼嘌阑始艺Z言學院詞典》譯為“濱豆”說它屬于Papilion€醕eo（蝶形花科），花白色，小托葉披針形，總狀花序腋生。跟扁豆不是一個科目。

四、結語

塞萬提斯本人對翻譯也有過極為精辟的論述，他在《堂吉訶德》第一部第六章里曾假借神父之口說過：翻譯作品，“無論怎么用心，無論多有本事，永遠也不可能具有原來的韻味?！倍诘诙康牡诹轮校麆t更進一步讓堂吉訶德作出了這一著名論斷：“將一種語言譯成另一種語言猶如反看佛蘭德壁毯，雖然看得見花紋圖案，但卻綴滿使之大為失色的線頭，見不到正面的光潔與絢麗?！?？不同的譯者對同一部原著的解讀和處理會千差萬別，從而傳達給讀者的信息就會多少有些不同。如果大家非要問《堂吉訶德》的哪個中譯本最接近塞翁心目中真正的堂吉訶德，我只能說各有所長，相信諸家譯者都已經(jīng)用了心、盡了力。

參考文獻：

[1]《名家書信·出版史料》2004年第2期，話說我國首部從西班牙文翻譯的《堂吉訶德》

[2]《堂吉訶德》（上下冊），楊絳譯，人民文學出版社1987年2月第2版

[3]《堂吉訶德》，董燕生譯，漓江出版社，2012年4月

[4]《堂吉訶德》，屠孟超譯，譯林出版社，2002年7月

[5]《唐吉訶德》，劉京勝譯，中央編譯出版社，2010年10月

[6]《堂吉訶德》，孫家孟譯，北京十月文藝出版社，2012年4月

[7]《堂吉訶德》，張廣森譯，上海譯文出版社，2007年10月

作者簡介：孫曉彤，山東青年政治學院，研究方向：翻譯語言。