中國古代蒙學(xué)教材的現(xiàn)代教育價值研究

[摘 要] 《聲律啟蒙》是我國民間廣為流傳的啟蒙讀物，內(nèi)容包羅天文地理、花木鳥獸、成語典故等，文字優(yōu)美，簡潔生動。兒童不僅能從中學(xué)到聲韻知識和撰寫對聯(lián)的技巧，還可學(xué)到文化典故和歷史文化知識，具有重要的現(xiàn)代教育價值。

[關(guān)鍵詞] 《聲律啟蒙》；對聯(lián)；現(xiàn)代教育

《聲律啟蒙》是清代學(xué)者車萬育撰輯的一本專門訓(xùn)練兒童吟詩作對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。該書簡短，僅一卷，按韻分編，每韻編有三首對子文，每篇對子文均是78個字，全編共有對子文90首。內(nèi)容包羅天文、地理、人物、景物、器物、典故、史實等。形式整齊、音韻和諧、節(jié)奏明快、意韻鏗鏘、瑯瑯上口，便以記憶和誦讀，對啟蒙兒童作對聯(lián)、寫作、積累文化常識等有重要的研究價值，對現(xiàn)代教育有啟發(fā)和借鑒意義。

一、《聲律啟蒙》的對聯(lián)啟蒙教學(xué)價值

對聯(lián)，雅稱楹聯(lián)，俗稱對子，它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是最具中國語言特色的短小精悍的文學(xué)體裁。學(xué)習(xí)對聯(lián)對提高寫作水平、豐富文化常識、提升文化底蘊(yùn)有重要幫助?！堵暵蓡⒚伞肥枪糯忻膶β?lián)啟蒙教材，有著重要的對聯(lián)啟蒙教學(xué)價值：

1、消減學(xué)生作對聯(lián)的畏難情緒

對聯(lián)講究較多，要求字的詞性相對、聲韻平仄相對、用辭典雅生動等，但《聲律啟蒙》文字優(yōu)美雅致、簡潔生動，內(nèi)容活潑有趣，兒童易陶醉在對聯(lián)的趣味中?！堵暵蓡⒚伞窂膯巫值诫p字，從三字對到十一字對，循序漸進(jìn)，如：“云對魚，雪對風(fēng)”的一字對，到“來鴻對去雁，宿鳥對鳴蟲”的兩字對，再到 “人間清晨殿，天上廣寒宮”的五字對，再到“兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅”[1]的七字對，由簡單到復(fù)雜，符合兒童的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，逐步消除學(xué)生的畏難情緒。

2、教給學(xué)生對聯(lián)的基本知識

（1）字?jǐn)?shù)相等：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一樣多。如：“金翡翠，玉麒麟，虎抓對龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉灑脫陶巾?！?/p>

（2）內(nèi)容相關(guān)：上下聯(lián)圍繞相關(guān)的主題，或并行表達(dá)，或正反表達(dá)，也可構(gòu)成延續(xù)、因果等關(guān)系。如：“雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲；日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭春”是圍繞四季景色與景物為主題寫的。

（3）詞性相同：上下聯(lián)中處于相同位置的字詞，具有相同的詞性。如：“紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南”這一聯(lián)中“梨”與“荔”、“山”與“?！笔敲~對名詞、“摘去”與“傳來”是動詞對動詞，“北”與“南”是方位詞對方位詞。

（4）句式相同：句子的語法結(jié)構(gòu)相同，分?jǐn)喙?jié)奏相同。如：“鄭/為/武公，賦/緇衣/而/美德；周/因/巷伯，歌/貝錦/以/傷讒?！盵2]讀來節(jié)奏明快，瑯瑯上口。

（5）文字相別：相同位置上的字不能重復(fù)，但相同位置上的虛詞可重復(fù)。如：“移山對浚井，諫苦對言甘”[3]均贊美堅忍不拔的意志，但文字表述無重復(fù)。

對聯(lián)的基本特點(diǎn)在《聲律啟蒙》中詮釋的淋漓盡致，孩子熟讀后，能形成對聯(lián)的基本認(rèn)識，打牢寫對聯(lián)的基礎(chǔ)。

3、教給學(xué)生作對聯(lián)的基本方法：

（1）正對：通過對事物不同側(cè)面的描寫、論述（事異），表現(xiàn)大致相同的主題內(nèi)容（義同）。如：以樂器為主題的“絲對竹，劍對琴”、“曾點(diǎn)瑟，戴逹琴”[4]寫出了樂器的不同方面。

（2）反對：上下聯(lián)內(nèi)容相反的對仗方式，使主題變得更強(qiáng)烈，更具表現(xiàn)力。如：“鶯耽啼，燕呢喃”寫黃鶯啼叫，燕子呢喃低語，通過對比寫出兩種鳥的特點(diǎn)。

二、《聲律啟蒙》的寫作啟蒙教育價值

寫作是語文教學(xué)的重要組成部分，是復(fù)雜性、綜合性很強(qiáng)的訓(xùn)練活動，又是長期困擾師生的一大難題。現(xiàn)今學(xué)生普遍怕、恨寫作，從《聲律啟蒙》中能解決一些寫作問題。

1、解決學(xué)生寫作內(nèi)容空洞無物的問題。學(xué)生熟讀《聲律啟蒙》后，能積累到豐富的寫作素材。而且《聲律啟蒙》還教會學(xué)生觀察和思考。如：“千里馬，九霄鵬，霞蔚對云蒸”抓住馬能跑千里，鵬能飛九霄的不同特點(diǎn)寫，這離不開作者細(xì)致觀察，積極思考，善于聯(lián)系。

2、解決學(xué)生語言表達(dá)不具體生動的問題?！堵暵蓡⒚伞分凶⒁鉄捵智苍~，語言簡煉，詞性豐富，疊詞、顏色詞、擬聲詞等形象生動。如：“風(fēng)習(xí)習(xí)，雨綿綿，李苦對瓜甜”中“習(xí)習(xí)”和“綿綿”兩個疊詞準(zhǔn)確到位，寫出風(fēng)和雨的優(yōu)美姿態(tài)。學(xué)生在《聲律啟蒙》語言美的熏陶感染中，逐步學(xué)會煉字、遣詞、造句，有助于寫出文采飛揚(yáng)的文章。

三、《聲律啟蒙》的學(xué)識啟蒙教育價值

1、學(xué)習(xí)陰陽對立統(tǒng)一的古代哲學(xué)思想

《聲律啟蒙》中：“天浩浩，日融融。半溪流水綠，千樹落花紅?！睂懙搅颂焐系暮铺旌腿谌张c大地上那“流水綠、桃花紅”的景象，蘊(yùn)含了天地陰陽對立統(tǒng)一觀。兒童慢慢體味《聲律啟蒙》中陰陽對立統(tǒng)一的古代哲學(xué)思想，有助于養(yǎng)成辯證看問題的態(tài)度，培養(yǎng)批判和創(chuàng)新精神。

2、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)倫理觀和歷史文化

《聲律啟蒙》將傳統(tǒng)道德思想和人文歷史知識巧妙地融入短小精悍的對聯(lián)之中，如：“仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)”寫出中國歷史與思想道德淵源，講了伏羲神農(nóng)所開創(chuàng)的仁義愛民和以德化民的治國思想，堯禪以國家利益為重的好品德。兒童熟讀《聲律啟蒙》，能打牢文化底蘊(yùn)。

四、小結(jié)

《聲律啟蒙》不管從內(nèi)容還是形式上都對當(dāng)今的對聯(lián)教學(xué)、寫作教學(xué)、常識教育有著重要的借鑒意義，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，能促進(jìn)現(xiàn)代教育的展開。

參考文獻(xiàn)：

[1]車萬育.聲律啟蒙·弟子規(guī)·幼學(xué)瓊林[M].陜西：三秦出版社，2007.

[2]劉占泉.漢語文教材概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[3]張承明.中外語文教育比較研究[M].云南：云南教育出版社，2005.

[4]鄧忠斌.郭文武.對聯(lián)教學(xué)方法探索[J].語文教研，2008（8）：52—54.

[5]姜桂芳.學(xué)習(xí)對聯(lián) 了解國粹 [J].社苑漫步，2002（1）：13—15.

作者簡介：李俊芳（1987—），女，云南玉溪人，云南師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：語文課程與教學(xué)論。