【關(guān)鍵詞】歷史題材 品德教學(xué) 模式建構(gòu)
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2013)03A-
0059-02
作為一門綜合性課程,品德與社會教材中有相當(dāng)多的歷史內(nèi)容,它們以“散點”的形式,力求使歷史教育貼近學(xué)生生活,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力的同時,從各個方面和不同角度了解社會的多樣性,使學(xué)生在自己的生活中找到歷史的蹤跡,引發(fā)與之“交往”“對話”的愿望,進(jìn)而在體驗中受到熏陶和教育。但是,歷史題材的教學(xué)也給教師帶來了許多困惑,比如涵蓋面太大,理不清內(nèi)容的脈絡(luò)等?;诖?,將目光聚焦到歷史題材品德教學(xué)的研究顯得尤為必要。
一、模式建構(gòu)
在“回歸生活”基本理念的指導(dǎo)下,我們牢牢抓住“兒童的社會生活”這條主線,以兒童的社會生活為本,不斷摸索,總結(jié)經(jīng)驗??紤]到歷史題材的內(nèi)容廣泛,話題零散,很難用一種模式實施到底,我們設(shè)計了以下一些活動環(huán)節(jié),可以在教學(xué)不同內(nèi)容的課文時有選擇地重組流程,以便建構(gòu)更適合的課型模式。(見右下圖)
這樣的模式有利于我們更好地解讀教材,把握教學(xué)目標(biāo),有利于我們找出歷史知識與品德教育的結(jié)合點。從理論上來說,它符合現(xiàn)代教學(xué)理念,也符合小學(xué)生身心發(fā)展和行為習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)律,具有較強(qiáng)的科學(xué)性;從實踐上來說,它具有比較廣泛的適用性,能在較多的課文中應(yīng)用,且在具體使用時可以根據(jù)不同課文的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,具有較強(qiáng)的可行性。
二、實施策略
(一)創(chuàng)設(shè)情境,初步感知
歷史題材往往比較抽象、離學(xué)生生活比較遙遠(yuǎn),只有拉近歷史知識與現(xiàn)實生活的距離,使課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活,才能把靜態(tài)的歷史知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的、有生命色彩的知識。在教學(xué)《李奶奶身上的傷痕》一課時,教師從“日軍全面侵華地圖”入手,聯(lián)系家鄉(xiāng)的歷史,直接拉近學(xué)生與“南京大屠殺”這段歷史的距離。
【案例片段一】
師:同學(xué)們,咱們中國地大物博,人杰地靈,然而歷史上,祖國曾經(jīng)遭受過多少苦難?(字幕出現(xiàn)日本侵略中國的文字介紹)
(出示:日軍侵華圖)這幅地圖是1937年日本帝國主義侵華圖,陰影部分是日軍鐵蹄踐踏過的地方,(手指地圖上家鄉(xiāng)的位置)就連我們的家鄉(xiāng),我們腳下的這塊土地也沒有逃過日本帝國主義的魔爪。今天我們將回顧歷史,感受中國近代史上最慘絕人寰的“南京大屠殺”事件——
創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課的方法很多,比如,復(fù)習(xí)、提問、故事等語言描述性引入,直觀畫面或教具引入,聯(lián)系實際或?qū)嵉赜^測引入,謎語競猜、知識問答引入等。教師只有根據(jù)具體課文內(nèi)容,選擇最易讓學(xué)生接受并能激起興趣的方式導(dǎo)入新課,才能輕松開啟歷史知識的大門。
(二)走近歷史,探究體驗
課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào):“探究學(xué)習(xí)重要的是通過探索性活動,使學(xué)生獲得探求知識的學(xué)習(xí)方式,形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度。對于學(xué)生來說,探討和把握獲得探求結(jié)論的方式和途徑,往往比學(xué)習(xí)和記憶知識結(jié)論更有價值?!?/p>
【案例片段二】
出示活動內(nèi)容,學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師引導(dǎo)。
全班交流,請感觸深的學(xué)生到黑板上寫下相應(yīng)數(shù)字。
生1:日軍對中國軍民進(jìn)行了長達(dá)六個多星期的血腥大屠殺,被屠殺人數(shù)達(dá)30萬人以上。
生2:如果以35萬人來計算,日軍每天要?dú)? 333人,每小時要?dú)?74人,而一分鐘就要?dú)?個人,這是讓人很難想象的數(shù)字!
生3:有一個叫夏淑琴的被害者,她家本是一個九口之家,大屠殺過后,她們家僅剩她和妹妹兩個人。
師:一組組數(shù)字觸目驚心!那是一種怎樣的恥辱?一起來看看那段暗無天日的時光——【課件播放“南京大屠殺”部分照片】
了解慘絕人寰的“南京大屠殺”事件是本課的教學(xué)目標(biāo)之一,然而這么重大的事件很難用簡短的語言來概括,因此,讓學(xué)生在自主閱讀時圈畫出震撼人心的數(shù)據(jù),大大調(diào)動了學(xué)生的感覺器官,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力??梢?,開展歷史題材的教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考和分析問題,掌握學(xué)習(xí)歷史的方法,從而感受歷史的價值內(nèi)涵。開展歷史題材的教學(xué),還要注重運(yùn)用體驗學(xué)習(xí)的策略,“體驗學(xué)習(xí)的重要價值不在于學(xué)會某種操作方式、獲得某種技能,而在于每個人在活動中獲得的真實感受”。教師要通過活動體驗、情境體驗、移情體驗等形式的體驗活動,引領(lǐng)學(xué)生觸摸歷史知識,去感受、體會和思考。
【案例片段三】
師:南京大屠殺給中國人民留下了刻骨銘心的傷痛,即使是僥幸存活下來的人,也是傷痕累累。(點擊畫面)李秀英奶奶就是其中的一位。這場浩劫給李奶奶帶來怎樣的傷害呢?請看活動內(nèi)容——
全班交流:
生1:日本兵在李奶奶面部、腹部、腿上亂戳,那刺刀是非常鋒利的。我們平時有個小擦小碰都疼痛難忍,這37處刀傷,讓李奶奶承受多大的痛苦!
生2:李奶奶當(dāng)時已有7個月的身孕,日本兵殘忍地殺害了她未出生的孩子,這給李奶奶造成的心靈創(chuàng)傷是多么大!
師:這37處傷痕不僅是李奶奶身體上的傷痕,更是我們每一位華夏兒女心坎上的傷痕!這創(chuàng)傷永遠(yuǎn)不會忘卻,這傷痕永遠(yuǎn)無法愈合!
(三)拓展延伸,深化感悟
教學(xué)歷史內(nèi)容,單純依賴書本知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須靈活多樣地選用多種教學(xué)形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。比如,教學(xué)中可以補(bǔ)充一些淺顯通俗的資料作為課堂的拓展,使抽象的文字變成賞心悅目、富于變化的畫面,生動直觀地將歷史事件展現(xiàn)于學(xué)生面前,讓學(xué)生易于理解,印象深刻,從而引起情感共鳴,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
【案例片段四】
師:南京大屠殺,駭人聽聞!可是自事件發(fā)生以來七十幾年,一直有一些日本人對這段歷史持否認(rèn)態(tài)度,甚至稱這段歷史“虛假”。最近,又傳來了這樣的聲音——(出示:2012年2月20日,日本名古屋市長河村隆之與南京市官員會面談話,在提到日軍“南京大屠殺”時表示:“的確存在常規(guī)的戰(zhàn)斗行為,但我認(rèn)為南京(大屠殺)事件并未發(fā)生過。”)
師:同學(xué)們,你們同意他的說法嗎?每一個中國人都不同意!為了捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán),我們用事實說話,用證據(jù)控訴。今天,咱們也來為“收集日軍罪證”的行動盡一份綿薄之力,見證他們的罪行之惡——
全班匯報:
組1:當(dāng)時的日本兵以殺人取樂,還舉行了一些殺人競賽,大家看我們組展示板上的一張圖片。我真想問:日本帝國主義,為何要如此大開殺戒?竟然拿別人的生命來為自己取樂!
組2:我們組的證據(jù)是書籍——《拉貝日記》,它的作者是約翰·拉貝,這本書是他當(dāng)年目擊南京大屠殺所作的真實記錄,非常具體,無人能否認(rèn)其可信度!
組3:我們小組還搜集了一些關(guān)于文化掠奪的證據(jù),南京淪陷的六個星期內(nèi),因各種原因遭到破壞的建筑物達(dá)到885%,每天被搬走圖書、文件十幾卡車,共88萬冊,超過了當(dāng)時東京最大圖書館的藏書量。如果中國政府找日本政府賠償損失,日本需要半個世紀(jì)才能還清!
……
師:大家收集的證據(jù)十分確鑿,可見,日軍在南京犯下的罪行,鐵證如山,不容抵賴!此時此刻,你一定也有許多話想說吧!寫下此刻你最想說的話。
生1:我想對死難者說:同胞們,你們安心吧!我們一定會為你們討回公道!
生2:我想對侵華日軍說:你們?nèi)绱藲埡χ袊?,良心何在?你們進(jìn)行殺人競賽,良心何在?你們用萬人坑讓30多萬人的生命消亡,良心何在?
師:我們回首歷史是為了以史為鑒,永遠(yuǎn)銘記落后挨打的恥辱,讓悲劇不再重演。南京大屠殺紀(jì)念館的墻壁上刻有這樣一段話——引讀(讓白骨可以入睡,讓冤魂能夠安眠,把屠刀化鑄警鐘,把逝名刻作史鑒,讓孩童不再驚恐,讓母親不再泣嘆,讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類,讓和平灑滿人間。)你明白這段話的意思嗎?
生1:意思是讓我們?nèi)祟惡推较嗵帲?/p>
生2:希望我們記住歷史,但不要記住仇恨。
師:對,我們要銘記歷史,更要珍愛和平!
根據(jù)歷史題材的教材內(nèi)容,這一環(huán)節(jié)還可以借助美文賞析來激發(fā)學(xué)生對歷史事件及人物情感的認(rèn)識;可以把課本中的知識與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系,制訂一些切實可行的方案,到生活中去實施。
當(dāng)然,歷史題材的品德課程肯定還有許多合理、科學(xué)的教學(xué)策略,需要我們在平時的教學(xué)實踐中不斷去摸索、總結(jié)。
(責(zé)編 黎雪娟)