夫妻暴力預(yù)防與社會(huì)工作干預(yù)

摘 要：家庭是社會(huì)的基本單元，家庭的和諧關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定及人類(lèi)幸福。而夫妻關(guān)系則又是家庭的核心關(guān)系。夫妻暴力作為家庭肌體上的一顆毒瘤已經(jīng)引起世人的關(guān)注。夫妻暴力問(wèn)題嚴(yán)重影響了家庭的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定。如何鏟除這顆毒瘤是本文的主要議題，作者從社會(huì)工作干預(yù)角度做了有益的探討與嘗試。

關(guān)鍵詞：夫妻暴力；預(yù)防；社會(huì)工作；干預(yù)

中圖分類(lèi)號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）09-0061-04

家庭是社會(huì)的基本單元，家庭的和諧關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定及人類(lèi)幸福。而夫妻關(guān)系則又是家庭的核心關(guān)系。在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化不僅給家庭帶來(lái)了改變，也給婦女的家庭地位和社會(huì)地位帶來(lái)了令人矚目的變化?？萍嫉陌l(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步使廣大女性獲得了解放，廣大女性維權(quán)意識(shí)隨之高漲。而男性的性別意識(shí)卻相對(duì)滯后，傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)、大男子主義仍廣為流行，這就造成轉(zhuǎn)型期男女性別意識(shí)層次上的差異，這種差異便導(dǎo)致了夫妻關(guān)系的失衡，沖突隨之而起。這也是近年來(lái)夫妻暴力問(wèn)題成為一個(gè)熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題的重要原因之一。

一、夫妻暴力的概念

夫妻暴力也稱(chēng)配偶暴力或婚姻暴力，是家庭暴力的一種形式，指的是發(fā)生在夫妻間的，對(duì)對(duì)方造成或有可能造成身體、性及心理方面的傷害或痛苦的任何形式的暴力行為，包括威脅進(jìn)行這類(lèi)暴力，強(qiáng)迫或任意剝奪自由，不論是其發(fā)生在公共還是私人生活中。

二、夫妻暴力的現(xiàn)狀

夫妻暴力問(wèn)題是一個(gè)全球性的社會(huì)問(wèn)題。不同國(guó)籍、民族、社會(huì)階層、群體中都不同程度地存在夫妻暴力問(wèn)題。而在夫妻暴力受害者中，以女性居多，占受虐總體的90%以上。

在美國(guó)，夫妻暴力受害女性超過(guò)了強(qiáng)奸、搶劫及車(chē)禍?zhǔn)芎ε缘目偤汀?/4的家庭存在夫妻暴力，平均每7.4秒就有一個(gè)女人遭到丈夫打罵，有20%～30%的女性遭受過(guò)現(xiàn)任或前任男友的肉體上的虐待[1]5。

在中國(guó)，關(guān)于夫妻暴力的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。主要原因是來(lái)自人們對(duì)這一問(wèn)題的回避和遮掩態(tài)度，使該項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作難度增大。此外，由于對(duì)家庭暴力的界定沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，加之研究者測(cè)量的口徑不一，從而導(dǎo)致測(cè)量結(jié)果之間也會(huì)存在較大的差異。因此，此項(xiàng)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作的科學(xué)性和客觀性也有待進(jìn)一步提升。

1993年，在對(duì)全國(guó)七城市的家庭關(guān)系調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在婚姻沖突中，丈夫?qū)ζ拮觿?dòng)武的比例分別是：北京9.32%，上海8.54%，成都9.36%，南京17.19%，廣州6.71%，蘭州13.21%，哈爾濱15.22%[2] 。

在1996年對(duì)四城市開(kāi)展的一項(xiàng)婚姻家庭關(guān)系調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在3205對(duì)夫妻中，42.1%的城市丈夫、60.2%的農(nóng)村丈夫承認(rèn)，在夫妻沖突中，他們會(huì)謾罵妻子。17.9% 的城市丈夫、21.9%的農(nóng)村丈夫報(bào)告，他們?cè)诜蚱逈_突時(shí)，會(huì)對(duì)妻子使用武力[3]。

2000年對(duì)我國(guó)東西中三?。ㄕ憬?、湖北、甘肅）九市縣家庭暴力現(xiàn)狀調(diào)查顯示家庭暴力的發(fā)生率為34.7%[2]。

2003 年在我國(guó)湖南省境內(nèi)的一項(xiàng)大規(guī)模的家庭暴力流行病學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的9451 戶家庭中，曾發(fā)生過(guò)家庭暴力的有1583 戶，總發(fā)生率為16.2 %；當(dāng)年內(nèi)仍然發(fā)生過(guò)家庭暴力的有1098 戶，現(xiàn)發(fā)生率為11.6 %。其中，夫妻暴力占10.2 %[4]。

2010年，一項(xiàng)全國(guó)七省市家庭暴力現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，夫妻之間或者親密伙伴間生理暴力的發(fā)生率為34.8%，年內(nèi)發(fā)生率為31.6%，其中軀體攻擊的發(fā)生率最高（25.8%）；精神暴力的發(fā)生率為55.6%，年內(nèi)發(fā)生率為52.4%，其中心理侵犯的發(fā)生率最高（41.7%）[5]。

三、夫妻暴力的特點(diǎn)及危害

（一）普遍性

夫妻暴力廣泛存在，是一個(gè)全球性社會(huì)問(wèn)題，不同國(guó)家，不同地區(qū)，不同程度地都存在夫妻暴力問(wèn)題。

（二）隱蔽性

夫妻暴力一般發(fā)生在相對(duì)封閉的私人領(lǐng)域，暴力發(fā)生時(shí)往往沒(méi)有目擊證人，不易被外界知曉，也難于取證。另外，“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)觀念也使部分受害者羞于向外界訴說(shuō)或者求助。同時(shí)，一直以來(lái)出于對(duì)私權(quán)的尊重和個(gè)人隱私權(quán)利的保護(hù)，公權(quán)力不能很好地介入，除殺人或重傷案件外，司法機(jī)關(guān)一般將夫妻暴力作為自訴案件處理，采取“不告不理”的做法。

（三）復(fù)雜性

引發(fā)夫妻暴力的原因比較復(fù)雜，有個(gè)人層面的因素、家庭層面的因素，也有社會(huì)層面的因素；有物質(zhì)方面的因素，也有精神方面的因素。夫妻暴力是各種因素綜合作用的結(jié)果。

（四）周期性

夫妻暴力不同于社會(huì)生活中的其他暴力，因?yàn)樗前l(fā)生在有著親密關(guān)系的夫妻之間的暴力行為。因此，夫妻暴力具有不同于一般暴力的特點(diǎn)——暴力的周期性、循環(huán)性。瑞典社會(huì)學(xué)家艾娃·拉登格雷教授提出了“暴力正?；崩碚?。這個(gè)理論概括了家庭暴力的兩個(gè)基本規(guī)律，一是暴力的周期性；二是暴力和安撫的交替作用。暴力的周期性是指，家庭暴力一般分為三個(gè)階段，一是“矛盾”的醞釀期，二是暴力發(fā)生期，三是蜜月期。和暴力的周期相適應(yīng)，施暴者交替使用暴力和安撫的手段。暴力如此得以循環(huán)往復(fù)[6]81-84。

種種事實(shí)表明，夫妻暴力的后果具有嚴(yán)重性，直接影響到受暴者及其他家庭成員身心健康（如出現(xiàn)明顯的焦慮、抑郁、自我認(rèn)同度降低，并在人際交往行為中出現(xiàn)障礙），影響到家庭的和諧幸福，造成婚姻家庭關(guān)系的破裂。嚴(yán)重的夫妻暴力行為可造成受害者軀體的傷殘，甚至?xí)?dǎo)致自殺與他殺等極端行為的產(chǎn)生。

四、夫妻暴力的防治策略

夫妻暴力作為一種社會(huì)疾患應(yīng)該追本溯源，必須從根本上予以治理。目前，國(guó)際社會(huì)在夫妻暴力的防治方面已經(jīng)取得了不少成果，有了較完善的立法、司法及社會(huì)救助制度。在我國(guó)，法學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神醫(yī)學(xué)等各領(lǐng)域的學(xué)者專(zhuān)家都紛紛參與家庭暴力問(wèn)題的研究，積極尋求問(wèn)題的解決策略。但由于家庭暴力問(wèn)題的研究在我國(guó)起步較晚，人們還存在認(rèn)識(shí)上的不足，在反家庭暴力方面的立法、司法制度還不夠完善，社會(huì)救助還缺乏力度。因此，我們應(yīng)該借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)夫妻暴力的實(shí)際情況，充分利用現(xiàn)有資源，制定一套切實(shí)可行的反夫妻暴力方案及策略。

鑒于此，我認(rèn)為夫妻暴力的防治工作應(yīng)該分為預(yù)防及干預(yù)治療兩大環(huán)節(jié)。

（一）夫妻暴力的社會(huì)預(yù)防

1.完善教育

（1）開(kāi)展性別平等教育，改變傳統(tǒng)觀念。社會(huì)性別理論認(rèn)為，夫妻暴力問(wèn)題其實(shí)根源于社會(huì)的建構(gòu)過(guò)程，男權(quán)社會(huì)主導(dǎo)下的性別角色定位及由此產(chǎn)生的不平等關(guān)系是造成夫妻暴力中女性一方弱勢(shì)地位的主要根源。因此，只有改變這種社會(huì)性別差異，才能從根本上節(jié)制夫妻暴力問(wèn)題。

在我國(guó)，性別不平等意識(shí)體現(xiàn)在生活的方方面面?！爸啬休p女”“男強(qiáng)女弱”“男主外女主內(nèi)，男主女從”的傳統(tǒng)思想觀念已經(jīng)根深蒂固。要想從根本上改變這一局面，就要開(kāi)展全方位多渠道的社會(huì)性別批判，重構(gòu)男女平等的思想格局。

家庭是兒童生活的最初環(huán)境，也是兒童社會(huì)化的主要場(chǎng)所。和諧的家庭成員關(guān)系和民主平等思想，對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中形成性別平等觀念起著至關(guān)重要的作用。因此，每一位家庭成員都有責(zé)任有義務(wù)為少年兒童樹(shù)立性別平等意識(shí)的楷模形象，在家庭生活中，夫妻之間、兄弟姐妹之間，無(wú)尊卑之分、高低之別，長(zhǎng)幼之間亦應(yīng)互敬互重，共同創(chuàng)建平等、和諧、美滿的家庭生活氛圍。

學(xué)校是青少年社會(huì)化的重要陣地，性別平等教育應(yīng)納入學(xué)校教育（這里包括初等教育、中等教育和高等教育）的全過(guò)程。在教育過(guò)程中有目的有意識(shí)地摒棄性別不平等因素，樹(shù)立兩性平等的性別觀念。從宏觀層面（如教育目標(biāo)的設(shè)定）到微觀層面（如日常教學(xué)工作的安排），都應(yīng)始終把握性別平等這一基本思想原則。同時(shí)，廣大教育工作者應(yīng)該從自身做起，從生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)并剔除意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的性別不平等觀念。對(duì)身邊發(fā)生的帶有性別歧視的人或者事，積極開(kāi)展適時(shí)有效的討論和批判，積極培養(yǎng)健康向上的性別平等觀念。

社會(huì)領(lǐng)域，重點(diǎn)加強(qiáng)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的性別平等意識(shí)，政府在政策導(dǎo)向上應(yīng)予以重視和傾斜。消除基于性別基礎(chǔ)上的工資差別待遇，實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女同工同酬。崗位選才標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)只是基于個(gè)人能力上的差別對(duì)待，而不應(yīng)有性別歧視的內(nèi)容。同時(shí)，應(yīng)該利用報(bào)紙、影視及網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳有自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神的女性形象，肅清影視、報(bào)紙雜志及其他網(wǎng)絡(luò)媒體中對(duì)女性的貶抑和侮辱性描繪，為青少年的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康的環(huán)境。

（2）加強(qiáng)家庭美德教育，創(chuàng)建和諧幸福家庭。家是人們心靈的港灣。擁有美滿幸福的家庭是全人類(lèi)共同的愿望。中國(guó)古代的儒家思想中就有“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”的傳統(tǒng)，“修身”“齊家”而后才能夠“治國(guó)”“平天下”，這一傳統(tǒng)凸顯和諧的家庭關(guān)系對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要意義。在我國(guó)，傳統(tǒng)的家庭更加注重“家本位”思想，更強(qiáng)調(diào)家庭成員對(duì)于“家”的“責(zé)任”，寬容、忍讓與服從是處理家庭關(guān)系的重要原則。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入和西方“個(gè)人主義”思潮的沖擊，人們的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的需求也日趨強(qiáng)烈。同時(shí)，由于性話題的開(kāi)放及其不健康思想的沖擊，人們的家庭觀念逐漸淡薄，婚外情、婚外戀現(xiàn)象泛濫，嚴(yán)重影響了家庭的和諧。傳統(tǒng)的家庭倫理已經(jīng)不能適應(yīng)新的形勢(shì)，家庭關(guān)系運(yùn)行在某種程度上陷入一種失范狀態(tài)。

新時(shí)代賦予家庭美德以新的內(nèi)容。應(yīng)該建立基于性別平等基礎(chǔ)上的夫妻間的互尊互愛(ài)、互忠互信、互敬互諒的家庭美德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在家庭生活中營(yíng)造尊重他人基礎(chǔ)上的自由、平等、民主、和諧與溫馨的家庭氛圍。建立家庭成員之間良好的溝通機(jī)制，及時(shí)化解矛盾與沖突，協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。要做到尊重、關(guān)心并理解對(duì)方，遇到問(wèn)題共同解決，而不是積累矛盾。

西方理論界認(rèn)為，暴力是一種社會(huì)習(xí)得行為，并指出暴力具有代際傳遞的特點(diǎn)[6]30?；诖耍覀儜?yīng)該努力消除家庭生活中的暴力行為，并嚴(yán)格控制影視和網(wǎng)絡(luò)媒體中暴力因素的泛濫，努力為青少年兒童提供一個(gè)無(wú)暴力影響的社會(huì)化環(huán)境。

2.構(gòu)筑夫妻暴力防御體系

（1）建立健全各種類(lèi)型的社會(huì)組織。婦聯(lián)作為全國(guó)最大的婦女組織，在反對(duì)夫妻暴力方面起著不可替代的作用。一直以來(lái)，婦聯(lián)為增強(qiáng)廣大勞動(dòng)?jì)D女的維權(quán)意識(shí)，提高女性的社會(huì)地位不懈地努力著。但婦聯(lián)畢竟是一個(gè)具有半官方性質(zhì)的組織，受政府的政策影響和左右。不能完全獨(dú)立地表達(dá)婦女的心聲。因此，應(yīng)該積極推動(dòng)非政府組織（NGO）的發(fā)展，發(fā)揮非政府組織的作用?，F(xiàn)在，比較有影響力的有北京大學(xué)法律系婦女法律研究與服務(wù)中心、中華女子學(xué)院社工系女性咨詢與發(fā)展中心、北京紅楓婦女心理咨詢服務(wù)中心和陜西省婦聯(lián)研究會(huì)四個(gè)婦女NGO組織，這些非政府組織積極投入到反家庭暴力的問(wèn)題研究中去，開(kāi)通反家庭暴力咨詢熱線，為受害婦女提供法律及心理咨詢。

（2）充分發(fā)揮社區(qū)、街道辦事處、居委會(huì)和村委會(huì)等基層組織的作用。根據(jù)各地不同的特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的宣傳活動(dòng)，比如有些地區(qū)可以根據(jù)發(fā)生在身邊的家庭暴力故事，編寫(xiě)成劇本，以小品等文藝形式在當(dāng)?shù)匮惭?，既豐富了人們的業(yè)余生活，又提高了人們的認(rèn)識(shí)。還可以利用業(yè)余時(shí)間組織各種形式的反家庭暴力小組，宣傳男女平等思想，讓人們認(rèn)識(shí)家庭暴力，理解并支持受害婦女。另外，建議在婚姻登記處，為即將步入婚姻生活的新婚夫婦開(kāi)設(shè)“幸福家庭講堂”，并提供咨詢服務(wù)，講解夫妻溝通的藝術(shù)，強(qiáng)化性別平等觀念，為潛在的夫妻暴力“接種疫苗”。

（3）完善配套的社會(huì)保障體系。我國(guó)應(yīng)借鑒西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為受暴婦女建立“庇護(hù)所”和“救助站”，對(duì)遭受家庭暴力的女性實(shí)施救助。通常，很多受虐女性由于經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)丈夫，而沒(méi)有勇氣離開(kāi)家庭，也不愿丈夫受到法律的懲罰。出于種種原因，她們往往選擇留在暴力的婚姻中。針對(duì)這樣的情況，應(yīng)該建立受害者最低經(jīng)濟(jì)保障制度，為暴力受害者提供臨時(shí)性工作或最低生活所需。讓她們有時(shí)間、有精力去擺脫困境。同時(shí)政府應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，積極引導(dǎo)有利于女性的就業(yè)政策和住房政策的推行與實(shí)施，以解除女性的后顧之憂。

（二）夫妻暴力的社會(huì)工作干預(yù)及治療策略

社會(huì)工作是以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的助人服務(wù)活動(dòng)。社會(huì)工作是充分考慮到受助人的需要及主體性，運(yùn)用盡可能有效的方法幫助受助人滿足其需要、擺脫困境的活動(dòng)和過(guò)程[7]12。

西方的社會(huì)工作形成于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，已經(jīng)逐漸形成了自己的理論基礎(chǔ)、價(jià)值理念和工作方法。專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作作為一種職業(yè)，秉承利他主義的價(jià)值理念和助人、救難、解困及發(fā)展的工作目標(biāo)，在西方社會(huì)生活中，擔(dān)當(dāng)著重要的角色，發(fā)揮著重要的社會(huì)功能[7]12。

在我國(guó)，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)是一個(gè)新興的專(zhuān)業(yè)，在近年來(lái)獲得了快速的發(fā)展，各大學(xué)先后相繼開(kāi)設(shè)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，為我國(guó)培養(yǎng)了一批社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作作為解決社會(huì)問(wèn)題的一條有效途徑，也必將獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。國(guó)家政策的支持鼓勵(lì)，科研工作者積極的理論與實(shí)踐探索，高等院校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略為社會(huì)工作的開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論支持和必要的人力資源。

社會(huì)工作服務(wù)在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中形成了三大基本方法：個(gè)案工作、小組工作和社區(qū)工作。下面，我們就試圖從這三方面來(lái)探討對(duì)夫妻暴力的干預(yù)工作。

1.個(gè)案工作

社會(huì)個(gè)案工作是由專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者運(yùn)用有關(guān)人與社會(huì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技巧為個(gè)人和家庭提供物質(zhì)或情感方面的支持與服務(wù)，目的在于幫助個(gè)人和家庭減低壓力、解決問(wèn)題，達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的良好福利狀態(tài)。在個(gè)案工作中，工作者在與案主彼此信任合作的和諧關(guān)系中，充分調(diào)動(dòng)案主本身的潛能與積極性，共同探討、研究案主的問(wèn)題、家庭及社會(huì)環(huán)境，運(yùn)用案主本身及外部資源，增進(jìn)案主解決問(wèn)題的能力，達(dá)到幫助案主成長(zhǎng)的目的[7]99。

對(duì)夫妻暴力的個(gè)案工作，就是與夫妻暴力一方或者雙方面對(duì)面地接觸，個(gè)案工作者運(yùn)用人際溝通及個(gè)人發(fā)展方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)案主做工作。了解案主的現(xiàn)實(shí)困難，提供物質(zhì)和情感的支持與服務(wù)，以期提高夫妻暴力一方或者雙方的人際溝通能力，增進(jìn)夫妻間的有效理解與良性互動(dòng)。從而促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展與福利的提高。

2.小組工作

美國(guó)社會(huì)工作教育委員會(huì)于1959年指出：社會(huì)小組工作是社會(huì)工作的方法之一，它通過(guò)有目的的團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)，協(xié)助個(gè)人增進(jìn)其社會(huì)功能，以便更有效地處理個(gè)人、團(tuán)體或社區(qū)的問(wèn)題。小組工作的功能主要是：影響個(gè)人發(fā)生轉(zhuǎn)變，社會(huì)控制，用集體的力量解決問(wèn)題，再社會(huì)化[7]123。

對(duì)夫妻暴力的小組工作，是將夫妻暴力案主組織起來(lái)，如由施暴者組成一組，構(gòu)成施暴者治療小組；受暴者組成一組，構(gòu)成受暴者支持小組；或者由暴力夫妻共同組成一組（一般選取夫妻暴力程度較輕者，且夫妻雙方都有放棄暴力，改善夫妻關(guān)系的愿望，自愿申請(qǐng)參加小組活動(dòng)），構(gòu)成幸福家庭成長(zhǎng)小組。每個(gè)小組制定一個(gè)共同的小組目標(biāo)，小組成員在小組工作者的主持下開(kāi)展一系列的小組活動(dòng)，組員間相互作用、相互學(xué)習(xí)，共同探討所遇到的各種問(wèn)題，從而重新審視自我以及與配偶的夫妻關(guān)系，并可借助外力資源，找到解決問(wèn)題的有效途徑和方法。

我國(guó)社會(huì)工作者在這方面已經(jīng)進(jìn)行了切實(shí)的實(shí)踐，并取得了一定的成效。如中國(guó)法學(xué)會(huì)“反對(duì)針對(duì)婦女的家庭暴力研究與干預(yù)”項(xiàng)目的“反家暴教材”分項(xiàng)目成員在北京市右安門(mén)街道開(kāi)展的“和諧家庭成長(zhǎng)小組工作”和在北京市延慶縣開(kāi)展的“幸福家庭成長(zhǎng)小組工作”便是由施暴者構(gòu)成的施暴者治療小組。

“小組設(shè)計(jì)：以認(rèn)知——行為治療方法為指導(dǎo)，采用結(jié)構(gòu)式小組治療的形式，由男女輔導(dǎo)員共同充當(dāng)小組組長(zhǎng)角色，且小組組長(zhǎng)沒(méi)有正副之分，以協(xié)同輔導(dǎo)員的身份進(jìn)入小組。小組是封閉式的，正式活動(dòng)時(shí)，非小組成員和輔導(dǎo)員不得進(jìn)入。小組進(jìn)程由四個(gè)單元組成，每個(gè)單元需要半天的時(shí)間（約3小時(shí)），每個(gè)單元根據(jù)單元目標(biāo)設(shè)計(jì)一些專(zhuān)門(mén)性活動(dòng)，成為一相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)。第一單元主要有兩個(gè)目的，一是小組建立；二是反思社會(huì)性別觀念、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性別觀念；第二單元是從積極的角度回顧家庭、婚姻歷程，調(diào)動(dòng)組員對(duì)家庭的留戀和改善家庭關(guān)系的愿望；第三單元是澄清暴力和尊重行為的概念，探討出現(xiàn)家庭沖突時(shí)的情緒與行為反應(yīng)；第四單元主要是反思暴力行為帶來(lái)的得與失，探討和學(xué)習(xí)建立相互尊重的家庭溝通行為，最后進(jìn)行小組總結(jié)，鼓勵(lì)組員將所獲、所得帶到實(shí)際的家庭生活中?！盵8]405-407

對(duì)于受暴者支持小組開(kāi)展的活動(dòng)，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是一個(gè)增權(quán)的過(guò)程。增權(quán)（empowerment）也稱(chēng)賦權(quán)，Gutierrez（1994）認(rèn)為，“增權(quán)”是一個(gè)嘗試去增加個(gè)人、人與人之間或政治權(quán)利的過(guò)程，令個(gè)人、家庭及社區(qū)能以行動(dòng)去改善他們的處境。增權(quán)是一種理論，也是一種工作模式，還是一種方法。其參與者應(yīng)該是“無(wú)權(quán)”或者“失權(quán)”的人[8]393。

因此，受暴者作為“失權(quán)”人，比較適合這一工作模式。通過(guò)小組工作，受暴者對(duì)自身權(quán)利進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)和重新認(rèn)定，樹(shù)立自信，激發(fā)其通過(guò)自身努力改變現(xiàn)狀的愿望，同時(shí)通過(guò)組員間的互動(dòng)，并提供資源及支持環(huán)境，提升受暴者參與、控制及影響自己生命過(guò)程的能力。

3.社區(qū)工作

社區(qū)工作是專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的一種基本方法，它以社區(qū)和社區(qū)居民為案主，通過(guò)發(fā)動(dòng)和組織社區(qū)居民參與集體行動(dòng)，確定社區(qū)的問(wèn)題與需求，動(dòng)員社區(qū)資源，爭(zhēng)取外力援助，有計(jì)劃、有步驟地解決或預(yù)防社會(huì)問(wèn)題，調(diào)整或改善社會(huì)關(guān)系，減少社會(huì)沖突，培養(yǎng)自助、互助及自決的精神，加強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，培養(yǎng)社區(qū)居民的民主參與意識(shí)和能力，發(fā)掘并培養(yǎng)社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人才，以提高社區(qū)的社會(huì)福利水平，促進(jìn)社區(qū)的進(jìn)步[7]138-139。

社區(qū)工作對(duì)夫妻暴力的干預(yù)可以分為直接干預(yù)和間接干預(yù)。

在政府的支持下，由專(zhuān)業(yè)社區(qū)工作者和社區(qū)居委會(huì)工作人員，共同組建“家庭暴力干預(yù)中心”，設(shè)立舉報(bào)電話。組織和發(fā)動(dòng)社區(qū)居民關(guān)注社區(qū)內(nèi)存在的夫妻暴力問(wèn)題，號(hào)召居民留心發(fā)生在身邊的暴力事件，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，隨即撥打舉報(bào)電話，工作人員及時(shí)趕赴現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)夫妻暴力行為進(jìn)行直接干預(yù)。同時(shí)為暴力家庭建立檔案，由社會(huì)工作者視暴力情節(jié)的嚴(yán)重程度分別對(duì)施暴者、受暴者，或者暴力雙方開(kāi)展輔導(dǎo)與救治工作，以促進(jìn)家庭的和諧與社區(qū)的穩(wěn)定。

社區(qū)工作的間接干預(yù)主要是指由社區(qū)工作者或居委會(huì)工作人員組織，在社區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展的反夫妻暴力宣傳教育活動(dòng)，組織者可以通過(guò)社區(qū)展板張貼反家庭暴力宣傳畫(huà)，或者組織反家庭暴力研討活動(dòng)開(kāi)展工作，樹(shù)立社區(qū)居民的性別平等意識(shí)及視夫妻暴力為違法的意識(shí)。居委會(huì)可以根據(jù)社區(qū)情況，在社區(qū)工作者的指導(dǎo)下，定期或者不定期地組織社區(qū)居民（以夫妻為單位）結(jié)合一些典型的夫妻暴力案例或者夫妻日常生活中容易遇到的沖突情節(jié)，展開(kāi)討論。讓大家集思廣益，群策群力，找出問(wèn)題可能的解決途徑。在這里，更為重要的是通過(guò)夫妻的參與，使夫妻雙方能夠自我反思和并積極賦義。通過(guò)這一過(guò)程，能夠有效地加強(qiáng)夫妻間的理解與溝通，強(qiáng)化性別平等意識(shí)，切實(shí)達(dá)到預(yù)防與治療的雙重效果。

此外，我們倡導(dǎo)成立專(zhuān)門(mén)的針對(duì)夫妻暴力問(wèn)題的NGO組織，面向社會(huì)大眾開(kāi)設(shè)“婚姻診療室”，由社會(huì)學(xué)和心理學(xué)工作者為有需求的家庭開(kāi)展婚姻咨詢，解決婚姻家庭關(guān)系中遇到的各種問(wèn)題，提供解決問(wèn)題的思路。我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了類(lèi)似的組織，如上文提到的四個(gè)為受害婦女提供法律與心理咨詢的研究機(jī)構(gòu)或者中心。成立“婚姻診療室”的目的，不僅僅是對(duì)受害者的關(guān)切，對(duì)施暴者的心理治療也同等重要。希望通過(guò)診療，幫助施暴者放棄暴力，走出困境。同時(shí)，“婚姻診療室”也面向無(wú)暴力家庭，力圖通過(guò)咨詢，使夫妻雙方能夠更有效地溝通和處理日常生活事務(wù)，以構(gòu)筑美滿幸福的家庭。

需要強(qiáng)調(diào)的是，由于夫妻暴力往往發(fā)生在家庭這一私人領(lǐng)域，加之人們普遍存有的“家丑不可外揚(yáng)”的觀念，夫妻暴力隱蔽性較強(qiáng)，不易且“不宜”為外界知曉。社會(huì)工作者在工作過(guò)程中應(yīng)始終注意遵守保密原則、接納與尊重原則、溝通原則、案主參與與自決原則和積極賦義原則[9]90。

綜上可知，夫妻暴力的防治與社會(huì)干預(yù)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工作，任重而道遠(yuǎn)，需要在政府的支持下，大力發(fā)展由專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者參與的以助人為目標(biāo)的非政府組織，同時(shí)聯(lián)合包括公、檢、法、司、醫(yī)療機(jī)構(gòu)及廣大的人民大眾組成反夫妻暴力的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)體系，才能建立反夫妻暴力的長(zhǎng)效干預(yù)機(jī)制。

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