從“5+2=0”現(xiàn)象談目前家庭教育的發(fā)展

摘 要：教育作為現(xiàn)代家庭的一個(gè)重要功能，對(duì)于青少年健康而自由全面的發(fā)展具有持久而基礎(chǔ)的作用。但隨著“5+2=0”教育現(xiàn)象的出現(xiàn)，家庭教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢(shì)下日益面臨著一系列不容忽視的問(wèn)題，在這種局勢(shì)下關(guān)注家庭教育，以創(chuàng)新的思路和渠道來(lái)推進(jìn)家庭教育的發(fā)展，對(duì)于青少年健康全面的發(fā)展以及正確價(jià)值觀的形成有著積極的作用。

關(guān)鍵詞：家庭教育；以人為本；價(jià)值觀

中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）09-0187-02

家庭是每個(gè)人所接觸到的第一個(gè)環(huán)境，家庭教育對(duì)于每一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，這種教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育所無(wú)法替代的。家庭教育的完善程度是一個(gè)人教育狀態(tài)可否全面健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)它也與學(xué)校教育的正向發(fā)展密不可分。良好的家庭教育無(wú)非可為學(xué)校教育的發(fā)展注入正能量。現(xiàn)階段我國(guó)家庭教育所出現(xiàn)的一些負(fù)面現(xiàn)象嚴(yán)重制約了個(gè)人教育的全面發(fā)展，甚至出現(xiàn)了“5+2=0”的現(xiàn)象。

一、“5+2=0”現(xiàn)象下的家庭教育現(xiàn)狀

家庭教育是一個(gè)人出生后所接受到的最早的教育，其成敗與否直接關(guān)系著一個(gè)人價(jià)值觀念、思想品德的形成以及行為習(xí)慣和生活方式等。近幾年來(lái)，由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及計(jì)劃生育政策所導(dǎo)致的“獨(dú)一代”現(xiàn)狀，家庭教育出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，使得青少年教育模式出現(xiàn)了“5+2=0”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象所反映的是家庭教育與社會(huì)教育和學(xué)校教育的嚴(yán)重脫節(jié)，就是說(shuō)學(xué)生在5天系統(tǒng)的學(xué)校教育后，仍面臨著兩天的家庭教育，這兩天的超負(fù)荷性或滯后性，即沒(méi)有教育或者教育負(fù)荷的局面，在一定程度上抵消了學(xué)校教育所產(chǎn)生的效果，因此被稱(chēng)之為“5+2=0”現(xiàn)象。

在這一現(xiàn)象下，家庭教育的這兩天顯得尤為重要，而致使“5+2=0”現(xiàn)象出現(xiàn)的家庭教育的這兩種極端教育方式主要表現(xiàn)為：第一，家庭教育的滯后性。這種滯后性主要表現(xiàn)為“放羊式”的管理方式，由于現(xiàn)在多數(shù)家長(zhǎng)忙于工作、應(yīng)酬娛樂(lè)等，過(guò)多地把生活的關(guān)注點(diǎn)放在車(chē)子、房子等物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面，根本就無(wú)暇顧及或者是忽視了孩子的家庭教育，尤其是在許多農(nóng)村地區(qū)，有許多家長(zhǎng)為了生計(jì)外出打工，孩子多數(shù)會(huì)被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，或者一個(gè)人留守家中，孩子的教育問(wèn)題被全部地歸于學(xué)校和老師。所以，在這種滯后性的家庭教育方式下，學(xué)生一到周末這兩天，基本上處于無(wú)人監(jiān)管的狀況，青少年學(xué)生缺少了成年人的監(jiān)管，其情況可想而知。根據(jù)北京市相關(guān)部門(mén)所做的一項(xiàng)關(guān)于中小學(xué)生教育情況的調(diào)查結(jié)果可知，青少年學(xué)生們一周內(nèi)在學(xué)校所接受的規(guī)范的，系統(tǒng)的教育教學(xué)知識(shí)，很有可能在周末這短短的兩天時(shí)間內(nèi)被網(wǎng)絡(luò)上或者社會(huì)上那些各種各樣的濁流消耗沖刷得所剩無(wú)幾。第二，家庭教育的超負(fù)荷性。這種家庭教育方式的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子抱有過(guò)高的期望值，有些家長(zhǎng)甚至不顧孩子的自身特點(diǎn)和情況，過(guò)分地追逐“望子成龍、望女成鳳”，孩子好不容易在學(xué)校結(jié)束了五天的學(xué)習(xí)生活，到周末也不讓孩子出去玩，硬是逼孩子在家里看書(shū)、做作業(yè)，甚至參加各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班，他們所看重的僅僅是孩子的成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)代表一切，讓孩子考試一定要考前幾名。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)本來(lái)就很緊張，回到家后適當(dāng)?shù)赝嫠：陀螒蚧蛘咦鲆恍┳约合矚g做的事情，對(duì)于學(xué)生全面健康的發(fā)展是非常重要的?？墒窃谶@種家庭教育模式下的青少年，一到周末回家還是繼續(xù)學(xué)校的那種讀書(shū)、做作業(yè)的模式，甚至比學(xué)校生活還累，這種情況下，他們的學(xué)習(xí)效率會(huì)下降。透過(guò)羅森塔爾效應(yīng)我們可以知道，一定的適當(dāng)?shù)钠谕梢云鸺ぐl(fā)青少年自身的成就動(dòng)機(jī)，在一定意義上促使他們更加努力向上，但是過(guò)高的不適當(dāng)?shù)钠谕堑粫?huì)起到激勵(lì)作用，甚至?xí)m得其反，使青少年學(xué)生產(chǎn)生沉重的心理和精神負(fù)擔(dān)，這嚴(yán)重地阻礙了他們的身心健康，而且在這種只專(zhuān)注孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的情況下，很容易使家庭教育忽視孩子獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)，對(duì)孩子的一切大包大攬，致使青少年的發(fā)展表現(xiàn)出一種“畸形”的狀態(tài)。

二、推進(jìn)家庭教育的重要性和緊迫性

我國(guó)著名教育學(xué)家孔子說(shuō)過(guò)：“子不教，父之過(guò)”。青少年學(xué)生的教育不僅取決于學(xué)校和老師，家庭正確的教育方式也起著重要的作用。家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)是國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)工程，其成功與否直接關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)和家庭的幸福和諧，這同時(shí)也是在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下的有力號(hào)召。在“5+2=0”這種局面下，深入貫徹和落實(shí)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2011—2015年）》，大力推動(dòng)家庭教育創(chuàng)新，發(fā)揮家庭教育的重要作用。

首先，是家庭教育的重要性。家庭教育與社會(huì)和學(xué)校教育比起來(lái)，有著共同的目標(biāo)要求和本質(zhì)特征，但究其本身，其自身仍具有學(xué)校和社會(huì)教育所無(wú)法替代的重要性和特殊性。在家庭中，父母與子女朝夕相處，其一言一行都對(duì)子女產(chǎn)生著影響，這就決定了家庭教育具有長(zhǎng)期性和潛移默化性，作為子女最為信賴(lài)的人，父母便成了子女模仿的對(duì)象，這對(duì)子女的性格形成、品德培養(yǎng)、才能開(kāi)發(fā)等都影響深遠(yuǎn)。歷史上“孟母三遷”的故事，司馬遷、老舍、冼星海的發(fā)展等，大都受益于其家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)和家庭教育的優(yōu)良熏陶。所以說(shuō)，家庭教育對(duì)于青少年學(xué)生的教育有著重要的作用和無(wú)可替代的意義。重視家庭教育是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速轉(zhuǎn)型期，在這一新的歷史時(shí)期，黨和國(guó)家非常重視家庭教育的發(fā)展，并采取了一系列強(qiáng)有力的措施來(lái)大力推進(jìn)家庭教育事業(yè)，在國(guó)務(wù)院頒布和實(shí)施的新一輪的教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中，明確把家庭教育作為其重要內(nèi)容。

其次，是推進(jìn)家庭教育的緊迫性。當(dāng)前形勢(shì)下的家庭教育正面臨著一些不可忽視的問(wèn)題：（1）隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速多元的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)以及家庭教育的方式也日趨多元，使得獨(dú)生子女的教育問(wèn)題、留守兒童的教育問(wèn)題、隔代教育問(wèn)題等日益凸顯，這些因素在一定程度上加重了家庭教育的任務(wù)；（2）受一定的政策因素和社會(huì)環(huán)境的影響，成績(jī)分?jǐn)?shù)的“牽動(dòng)”效應(yīng)依舊使多數(shù)家長(zhǎng)難以擺脫，在此影響下的家庭教育重智輕能等現(xiàn)象依舊較為突出，這非常不利于青少年的發(fā)展；（3）互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等通訊網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，大大改變了人們獲取信息的渠道和方式，但網(wǎng)絡(luò)媒體的欠規(guī)范化發(fā)展使得各種信息魚(yú)龍混雜，這對(duì)青少年的思想行為等產(chǎn)生了重要影響；（4）由于城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡性和體制機(jī)制的影響，使得廣大農(nóng)村地區(qū)和貧困家庭的青少年群體出現(xiàn)嚴(yán)重的家庭教育資源匱乏。新形勢(shì)下家庭教育所面臨的這些不容忽視的問(wèn)題，為家庭教育的發(fā)展提出了更重要的任務(wù)和更高層次的要求，也充分說(shuō)明了大力推進(jìn)家庭教育的緊迫性。

三、新形勢(shì)下家庭教育發(fā)展的新渠道

（一）堅(jiān)持“以人為本”

馬克思說(shuō)過(guò)：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的發(fā)展是自由而全面的發(fā)展”，青少年學(xué)生的發(fā)展亦是如此，所以家庭教育必須堅(jiān)持“以人為本”、尊重青少年自身的特點(diǎn)，促進(jìn)青少年學(xué)生自由而全面的發(fā)展。因“獨(dú)一代”、“獨(dú)二代”現(xiàn)象的出現(xiàn)，家長(zhǎng)們“望子成龍、望女成鳳”自然是無(wú)可厚非的，但任何事物的發(fā)展都有自身的特點(diǎn)，每個(gè)孩子因其在智力、能力、體力等方面都存在著一定的差異，這就要求青少年學(xué)生的教育方式也要避免千篇一律，根據(jù)孩子自身的具體情況因材施教，根據(jù)其年齡特征、身心發(fā)展程度等來(lái)選擇性地進(jìn)行教育，并進(jìn)一步把家庭教育和學(xué)校、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而使青少年學(xué)生更好地發(fā)展。

（二）提高家長(zhǎng)素質(zhì)

家庭教育能否成功受到多方面因素的影響，但最為根本的還是家長(zhǎng)本身。著名思想家教育家馬克思曾深刻地指出：“家長(zhǎng)的職業(yè)，就是教育子女。”作為孩子天生的也是終生的老師，家長(zhǎng)的言行舉止在家庭教育的過(guò)程中起著潛移默化的主導(dǎo)作用，就像一本無(wú)字的教科書(shū)一樣影響著孩子的健康成長(zhǎng)。針對(duì)家庭教育這一情況，全國(guó)婦聯(lián)開(kāi)展了一次調(diào)查，其結(jié)果顯示，有80%以上的青少年在被問(wèn)及“家中對(duì)你的影響較大的人是誰(shuí)時(shí)？”都選擇了自己的父親或者母親，由此可見(jiàn)家長(zhǎng)在孩子心目中以及成長(zhǎng)中的重要地位和作用?？傮w來(lái)講，這一代家長(zhǎng)的知識(shí)層次也隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及教育事業(yè)的發(fā)展在不斷地提高。據(jù)調(diào)查顯示，大概有80%左右的家長(zhǎng)是重視青少年的健康成長(zhǎng)的。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到教育觀念的影響，使得家庭教育在具體的實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了偏差和錯(cuò)位，正如“5+2=0”現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此說(shuō)，家庭教育中家長(zhǎng)要想讓孩子健康全面地發(fā)展，自己首先要接受一定的教育來(lái)提高自身的素質(zhì)、轉(zhuǎn)變教育觀念，用科學(xué)合理的教育方式來(lái)為青少年創(chuàng)造良好的家庭氛圍，讓家庭教育能夠真正起到應(yīng)有的作用。

（三）引導(dǎo)青少年正確價(jià)值觀的發(fā)展

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)急速發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們生活的方式和態(tài)度、人際關(guān)系以及工作習(xí)慣方法等也都隨之發(fā)生變遷，這一系列變化給青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生了重大影響。在這種多元化的社會(huì)發(fā)展模式下，許多青少年中出現(xiàn)了德智脫離、知行分離，甚至出現(xiàn)了多重人格的現(xiàn)象，這些都使青少年在生理和心理產(chǎn)生了困惑，這一困惑給教育工作者提出了難題，這一變化也給當(dāng)前教育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在這一現(xiàn)狀下，家庭教育要以青少年正確價(jià)值觀的發(fā)展為導(dǎo)向，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為立足點(diǎn)，在吸收傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和青少年自身特征，以引導(dǎo)青少年正確價(jià)值觀的形成，使他們養(yǎng)成健康正確的行為習(xí)慣，來(lái)為他們健康的成長(zhǎng)奠定道德基礎(chǔ)和價(jià)值信念。

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