當(dāng)代大學(xué)生戀愛消費的倫理審視

摘 要：大學(xué)生正處于一個特殊的年齡段，生活在特定的環(huán)境中，對社會的認(rèn)識還處于一個朦朧的階段，難免受社會的影響，形成錯誤的戀愛消費觀。采用調(diào)查問卷和訪談的形式，對大學(xué)生的戀愛消費狀況進(jìn)行了調(diào)查和分析，從倫理學(xué)的角度進(jìn)一步分析了大學(xué)生戀愛消費觀中存在的問題。并從學(xué)校、家庭和社會以及大學(xué)生自身四個方面探討了幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理的戀愛消費觀的路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛消費；戀愛消費觀；倫理審視

中圖分類號：B82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）09-0052-04

一、戀愛消費的內(nèi)涵

愛情作為一個倫理范疇，歷代的哲學(xué)家、倫理學(xué)家對其給予了極大的關(guān)注，并做出了各種各樣的解讀，其中恩格斯指出，愛情是 “人們彼此之間以相互傾慕為基礎(chǔ)的關(guān)系”[1]。戀愛在不同時代有不同的定義，現(xiàn)代定義為兩個人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心形成的對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈、最穩(wěn)定、最專一的感情。戀愛是一種社會歷史現(xiàn)象，是男女兩性間的一種社會關(guān)系，是兩性之間自由發(fā)生的、專一的、真摯的情感。戀愛這種社會關(guān)系不是憑空產(chǎn)生的，建立和維系戀愛關(guān)系不但需要有一定的感情基礎(chǔ)，同時也無法離開物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。所謂戀愛消費，是指因發(fā)展和維系戀愛關(guān)系及在戀愛的過程中為滿足雙方戀愛生理和心理上的需求而產(chǎn)生的消費，簡言之，即因戀愛而產(chǎn)生的消費。戀愛消費主要指物質(zhì)方面的消費，它已成為一種普遍的現(xiàn)象，在戀人中幾乎無法避免，如：情侶之間的通訊費，吃飯、購物（生日和節(jié)日禮物）、外出旅游等方面所產(chǎn)生的費用。

而“人的消費活動絕不是單個人的私事，作為社會經(jīng)濟活動的一個環(huán)節(jié)，作為社會文化構(gòu)成的一種現(xiàn)象，本質(zhì)上是社會性的。”[2]根據(jù)人具有的自然和社會的雙重屬性，消費亦分為兩種基本的類型，即 “基于需要的消費”和“基于欲望的消費”。“基于需要的消費”是指人為了滿足正常的生理需要而產(chǎn)生的消費，它是人類存在和發(fā)展的必要條件，具有不證自明的正當(dāng)性；而“基于欲望的消費”是為了滿足人的某些心理需求，如：張揚個性、證明自我、取悅于人等，是一種高于“基于需要的消費”的消費。戀愛消費無疑是一種“基于欲望的消費”，更多是為了滿足人情感需求，因此就需要我們從戀愛消費的具體實際來尋求其合理性。

二、大學(xué)生戀愛消費存在問題的倫理分析

大學(xué)生生理基本成熟，心理也日趨成熟，這些決定了大學(xué)生對于情感需求強烈，因而談及愛情，涉足戀愛是自然的。當(dāng)代大學(xué)生崇尚時尚、追求時髦、渴望浪漫，對愛情的浪漫要求程度比較高，而同時又缺乏對戀愛的理性認(rèn)識。自高校擴招以來，中國在校大學(xué)生人數(shù)已迅速攀升至2 000多萬，成為當(dāng)今社會最龐大的消費群體之一。而隨著大學(xué)校園戀愛現(xiàn)象愈演愈烈，戀愛消費也成為大學(xué)生日常消費的重要組成部分，其影響和作用也不容忽視。筆者通過對衡陽市幾所大學(xué)在校大學(xué)生戀愛消費狀況的問卷調(diào)查和個案的剖析，力求客觀反映當(dāng)今大學(xué)生戀愛消費的現(xiàn)狀及其所折射出的戀愛消費觀，以期能幫助大學(xué)生能樹立正確的戀愛消費觀。

（一）大學(xué)生戀愛消費現(xiàn)狀

1.戀愛消費的來源

根據(jù)筆者對衡陽市幾所大學(xué)在校大學(xué)生戀愛消費來源進(jìn)行的問卷調(diào)查，42%的大學(xué)生其經(jīng)濟來源全部依靠父母，9%把在校獲得的獎學(xué)金作為生活費的一部分，48%的人有部分靠自己兼職和勤工儉學(xué)等方式獲取額外收入。而在對50位大學(xué)生戀愛消費狀況所做的采訪中，有 4位大學(xué)生含蓄地表示家里會額外特別提供，有43位表示是省吃儉用從生活費中省出來的，只有3位回答是兼職或者用獎學(xué)金來支付戀愛所需的費用?！吨袊嗄暄芯俊返恼{(diào)查也顯示，大學(xué)生的愛情支出，除了極少數(shù)的同學(xué)靠自己出外打工或勤工儉學(xué)而補貼外， 92.7% 的大學(xué)生把家庭供給的生活費作為最主要的經(jīng)濟來源。由此可見， 真正為戀愛消費買單的人，其實是他們的父母，所謂“兒女戀愛，父母買單”。

2.戀愛消費的用途

在問卷調(diào)查中，44%的學(xué)生表示每月戀愛消費在200元以下，35%的學(xué)生戀愛消費為300-500元，17%的學(xué)生在500-800元，另有4%的學(xué)生每月的戀愛消費在800元以上，極個別學(xué)生每月的戀愛消費突破了1 000元。在對于“談戀愛的支出主要是用在什么方面”的回答，有47%的學(xué)生選擇了飲食支出，43%的大學(xué)生選擇了逛街、看電影等娛樂活動，24%選擇了通訊費用，16%選擇禮物消費， 16%選擇了旅游消費，只有14%選擇了學(xué)習(xí)和共同發(fā)展性支出，并且有68%的學(xué)生表示在戀愛消費的過程中感受到了消費壓力，其中男生占到了80%左右。尤其是每逢節(jié)日，90%的男生和80%左右的女生都感覺戀愛消費有明顯增加。36%的學(xué)生都表示節(jié)日的平均消費為100-300元，16%的學(xué)生表示在300-500元之間，還有約5%表示超過了500元，節(jié)日戀愛消費在100元以下的為43%。在消費的比例上，33.6%是用于吃飯，28.9%用于話費，19.5%用于購物，14.8%用于外出游玩，并且，在大大小小的各種節(jié)日中，基本上都要特別支出很大一筆，用于節(jié)日的制造氣氛[3]。

3.戀愛消費觀念

從調(diào)查問卷的結(jié)果來看，80%以上的大學(xué)生在戀愛消費時都不同程度地感受到了戀愛消費的壓力。面對消費壓力，大部分學(xué)生感到無可奈何，尤其是男生，32%的男生表示有時為了面子不得不消費，32%表示感情敵不過現(xiàn)實的無奈，雖不愿意也只有咬牙堅持，只有16%的男生表示為了感情不應(yīng)該計較金錢。而女生相比而言更加缺乏理性，44%女生表示為了感情不應(yīng)該計較金錢，分別只有8%和16%的女生表示是為了面子和由于現(xiàn)實的無奈。80%的男生表示，若對方喜歡的物品相對自己的支付能力偏貴，寧可克扣自己，也要為滿足戀人的心愿。

（二）大學(xué)生戀愛消費存在問題的倫理分析

戀愛是人生中最美好的感受。大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入戀愛季節(jié)，花前月下本無可厚非，但當(dāng)前大學(xué)生戀愛消費中的種種誤區(qū)，不僅玷污愛情的美好，也給身心發(fā)展帶來了巨大危害。從調(diào)查問卷中我們不難看出現(xiàn)在大學(xué)生戀愛消費中存在不少問題。

1.過分追求形式浪漫，導(dǎo)致戀愛中的消費主義傾向

大學(xué)生正處于一個特殊的年齡段，與時尚的親密接觸，讓大學(xué)生企圖用最新潮的方式來詮釋浪漫。他們生活在特定的環(huán)境中，對社會的認(rèn)識還處于一個朦朧的階段，社會上流行的戀愛觀和消費觀對他們的負(fù)面影響不可小視。熒屏、小說、網(wǎng)絡(luò)所演繹的愛情故事使大學(xué)生眼花繚亂，難辨是非，潛移默化地改變著大學(xué)生的戀愛觀和消費模式。盲目的從眾、愛慕虛榮的攀比、充“面子”的慷慨、展現(xiàn)魅力的“趕潮”等觀念在大學(xué)生的戀愛消費中占據(jù)了主導(dǎo)地位。思想上和心理上的不成熟，讓很多的大學(xué)生對愛情的理解僅停留在用金錢追求浪漫的層次上，缺少一份對待現(xiàn)實理性的思考和清醒的認(rèn)識。從調(diào)查中不難看出，戀愛中的大學(xué)生，理性消費的求實心理也被淹沒在節(jié)日的浪漫氛圍中。浪漫成為大學(xué)生在戀愛過程中過度追求的主題詞，金錢則是為浪漫“保駕護(hù)航”不可或缺的物質(zhì)保障，甚至有人喊出了“浪漫等于消費”的口號。在訪談中許多大學(xué)生坦言，戀愛再也不是免費的午餐了，愛情的浪漫氛圍是需要以金錢做后盾來營造的，戀愛消費成為一種“省不得”的消費。正如一個學(xué)生在訪談中所總結(jié)的一樣：“要談戀愛，先緊褲帶”。

對形式浪漫的片面追求的偏執(zhí)戀愛觀，造就了大學(xué)生用金錢營造浪漫的畸形戀愛消費觀，給大學(xué)生的身心健康帶來沉重的負(fù)擔(dān)。多數(shù)大學(xué)生無奈地承認(rèn)，如今特別是在情人節(jié)、戀愛日等這些被符號化為愛情標(biāo)簽的日子里，巧克力、玫瑰花更是不可或缺的浪漫點綴。戀愛消費在目前大學(xué)生的開支中占很大份額，戀愛成本的日益高漲，讓許多經(jīng)濟來源有限的大學(xué)生不得不為“愛”節(jié)衣縮食，不得不為“愛”頻繁舉債。這種片面追求浪漫的畸形戀愛消費觀已經(jīng)嚴(yán)重影響到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，給大學(xué)生身心的健康發(fā)展帶來了很大的負(fù)面影響。

2.片面強調(diào)感官享樂，催生戀愛消費中的享樂主義思想

在戀愛消費結(jié)構(gòu)上看，調(diào)查的結(jié)果顯示：大學(xué)生追逐休閑、娛樂、旅游等享受性消費占了絕大部分的比重，而用于學(xué)習(xí)用品與資料、參加輔導(dǎo)班等發(fā)展性消費的比重過低。隨著社會的發(fā)展，我國居民的消費結(jié)構(gòu)將逐步由“生存型”向“享受型”發(fā)展，即硬性消費比值下降，軟性消費比值上升。大學(xué)生的戀愛消費結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)這一發(fā)展趨勢。在訪談中有同學(xué)坦言：“他們沒有對共同未來的打算，以‘今朝有酒今朝醉’的心態(tài)享受著自由戀情。”在戀愛交往中，他們比較注重從情感中尋求快樂，責(zé)任意識淡薄，把愛看成是一起消費娛樂，一起享受浪漫。大肆揮霍金錢，肆意浪費物質(zhì)與時間，以追求物質(zhì)和感官上的享受為戀愛唯一目的和樂趣的享樂主義思想在高校戀人當(dāng)中有相當(dāng)?shù)谋戎?。高校周邊的咖啡館、服裝店、快餐店、酒吧、冰吧、歌廳、花店、飾品店林立，許多大學(xué)生情侶經(jīng)常出雙入對，成為那里的主要顧客，吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等已經(jīng)成為他們的主要戀愛消費。正如一位大學(xué)教授總結(jié)的一樣：“一群沒有經(jīng)濟能力的人，養(yǎng)活了一大批人?！盵4]

這種享樂主義的戀愛消費觀使得他們的戀愛偏離正確的軌道，既缺乏堅實的基礎(chǔ)，又沒有發(fā)展前途。因為以吃喝玩樂為愛情根基，沉溺在金錢造就的浪漫中，將學(xué)業(yè)置之腦后的“享受型戀愛”，不僅影響大學(xué)生未來的事業(yè)和發(fā)展，也不可能經(jīng)受考驗，修成正果。

3.盲目重視面子攀比，促使虛榮消費心態(tài)不斷膨脹

調(diào)查顯示，很多大學(xué)生在戀愛消費時都有炫耀的心理，或多或少地流露出攀比的心態(tài)。大學(xué)生處于特殊的年齡階段，大部分的大學(xué)生沒有嘗過賺錢的辛苦，加上不成熟的虛榮心理，難免在戀愛消費時忽視自身實際，掉入“面子消費”的陷阱。大學(xué)生總是以社會最前衛(wèi)的消費者自居，他們代表著潮流，引領(lǐng)著時尚，總希望用最新穎的方式來體現(xiàn)自己獨特的個性。在戀愛消費上他們追求新穎、時尚和潮流，渴望用最新潮的方式來裝點自己的愛情。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生和社會的聯(lián)系日益廣泛；同時，他們又缺乏真正的生活體驗，造成對社會和現(xiàn)實生活的認(rèn)識偏執(zhí)而片面，缺乏理性的認(rèn)識。這使他們無法明辨是非，難免受到一些不良的社會風(fēng)氣的影響，加上虛榮心的誘使，造成某些大學(xué)生對戀愛消費觀念理解的扭曲，在戀愛消費中盲目攀比。大學(xué)生徘徊在簡單的校園里和復(fù)雜的社會當(dāng)中，同時又缺乏理智的思考，造成他們思想觀念有明顯的相似性和局限性。表現(xiàn)在戀愛消費中就是以追求新穎的心態(tài)而隨大流，以引領(lǐng)時尚的心態(tài)而盲目攀比。許多大學(xué)生在訪談中坦言：別人有的我要有，別人沒有的我也要有，別人能做到的我能做到，別人不能做到的我也要能實現(xiàn)。很多男生“虛榮作怪假充慷慨”，認(rèn)為別人為女朋友買的自己都得買，否則就不男人；女生更是比誰的男友送的鮮花多，送的禮物貴，她們往往認(rèn)為可以通過有人送禮物來證明自己的魅力。

這種對時尚的病態(tài)渴求，讓他們嚴(yán)重忽略了自身的實際，沒有真正體驗社會和生活的他們，以無所謂的心態(tài)揮霍著父母的血汗錢，給自己，同時也給家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。

4.過度突出自我權(quán)利，導(dǎo)致道德責(zé)任的缺失

在調(diào)查過程中，許多大學(xué)生都有這樣一種觀點，就是認(rèn)為戀愛消費是純屬兩個人之間的事情，與他人無關(guān)。表面上看，大學(xué)生的戀愛消費是個人行為，但從更深的意義上說，他們的消費現(xiàn)狀在某種程度上折射出了當(dāng)今大學(xué)生的生活狀態(tài)和價值取向，所以這種消費心理同時也是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上來說，校園里的愛情高消費所造成的消極影響是不容忽視的[5]。一方面，大學(xué)生戀愛消費基本來源于父母。高額戀愛消費讓許多大學(xué)生不得不頻繁地向父母伸手，愛情的浪漫讓他們忽略為人子女的責(zé)任，忽略自己的家庭責(zé)任。另一方面，從人們消費品的來源到人們消費觀念、消費方式無一能脫離他人、脫離社會，個人的消費觀念、消費行為和消費結(jié)果必然會對他人和社會造成積極或消極的影響。大學(xué)生的戀愛消費觀在受到社會影響的同時，他們的一些非理性的消費行為也對社會形成了負(fù)面作用。

三、加強大學(xué)生人生觀價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛消費觀

學(xué)生的戀愛消費行為受其戀愛觀和消費觀的共同支配。戀愛觀和消費觀都是人生觀和價值觀在特定領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，都由人生觀和價值觀決定。人生觀、價值觀，是人們對人類生存的價值和意義的看法。有什么樣的人生價值觀就有什么樣的愛情觀和消費觀，有什么樣的愛情觀和消費觀就會產(chǎn)生什么樣的戀愛消費行為?！盁o節(jié)制、放縱、對享樂的過度沉溺首先會摧毀對于更高的事物的感受能力；意志和理智會被過度行為弄得疲憊不堪；然后感覺也會變得遲鈍，最后甚至享受的功能也會喪失”[6]。大學(xué)生戀愛消費存在的各種問題反映出大學(xué)生人生觀價值觀的偏失，嚴(yán)重影響了他們學(xué)習(xí)、生活，給大學(xué)生的健康成長帶來了不容忽視的負(fù)面影響，也不利于大學(xué)生今后的發(fā)展。只有正確人生價值觀指導(dǎo)下的戀愛消費才能擺脫物欲追求的庸俗和無度，才能擺脫享樂主義、拜金主義的錯誤戀愛消費觀。我們必須改變對大學(xué)生戀愛“不提倡、不反對”的漠視態(tài)度，正視戀愛消費中存在的問題，積極應(yīng)對，采取行之有效的措施，幫助大學(xué)生形成正確的戀愛消費觀，這就是戀愛要以感情為基礎(chǔ)，以高尚的追求為目標(biāo)，重精神，輕物質(zhì)；物質(zhì)消費要主要用于戀愛雙方學(xué)習(xí)提升、事業(yè)發(fā)展而不是感官享樂；戀愛消費要量入為出，勤儉節(jié)約，充分考慮對家庭的責(zé)任、對社會的影響。

大學(xué)生消費倫理觀的偏差，不但有大學(xué)生自身的因素，也有社會和家庭的影響。因此，要幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛消費觀需要學(xué)校、家庭、社會和大學(xué)生自身的共同努力。

（一）高校加強教育

大學(xué)生戀愛消費觀的偏失對校園道德建設(shè)帶來不利后果。因此，高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點，采取靈活多變的方式，加強高校大學(xué)生戀愛觀和消費觀教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的戀愛消費觀。

首先，大學(xué)生在戀愛消費中出現(xiàn)誤區(qū)，主要是因為戀愛觀產(chǎn)生了某些偏差。因此，高校應(yīng)該通過各種形式的活動，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，如：開設(shè)相關(guān)課程，講座，組織學(xué)生討論，使他們認(rèn)識到建立在共同的崇高生活理想基礎(chǔ)之上的戀愛，能夠給當(dāng)事人雙方帶來愉悅和積極向上的力量，讓雙方能取長補短，相互影響，從而使每一個人的人格更加完善和崇高。其次，大學(xué)應(yīng)該開展消費教育，要在大學(xué)生當(dāng)中廣泛宣傳和提倡節(jié)儉的消費觀，讓大學(xué)生明確節(jié)儉消費觀的真正內(nèi)涵和重要意義。消費教育應(yīng)該以消費倫理精神的培育為主導(dǎo)、以消費基本知識的傳授和消費基本技能的培養(yǎng)為重點。要引導(dǎo)大學(xué)生樹立節(jié)儉的、高尚的、科學(xué)的戀愛消費觀，同時要開設(shè)理財課堂，對大學(xué)生進(jìn)行理財教育，培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)濟獨立的意識和理財能力。

（二）家庭強化引導(dǎo)

家庭不但是大學(xué)生消費的主要經(jīng)濟來源，家庭也對大學(xué)生戀愛觀和消費觀的形成有著巨大的影響，因此家庭對大學(xué)生戀愛消費觀的形成有著不容忽視的作用。

子女進(jìn)入大學(xué)，并不意味著家庭教育的完結(jié)。家長不僅僅要為子女的學(xué)業(yè)和正常消費提供資金，還應(yīng)該對子女的消費情況有所掌握，及時糾正他們不當(dāng)?shù)南M行為并對其進(jìn)行合理消費教育。由于我國家庭受傳統(tǒng)思想的影響，加上我國教育資源緊張，在考試制度的壓力下，家庭和整個社會把主要精力都放在學(xué)生的學(xué)業(yè)上，對孩子智商的重視多于對情商的重視，對于孩子學(xué)習(xí)以外的事情關(guān)注較少。應(yīng)該讓孩子了解家庭的收支狀況、參與到家庭各項開支預(yù)算的活動中，讓孩子切身體會到父母的負(fù)擔(dān)，懂得父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對家庭的責(zé)任感，幫助孩子形成勤儉節(jié)約的消費觀。

（三）社會倡導(dǎo)和諧消費文化

大學(xué)生正處于初步接觸社會的階段，其戀愛消費觀的偏差也是對當(dāng)今社會不良消費文化的折射。幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛消費觀，不僅需要學(xué)校和家庭的努力，也是全社會的任務(wù)，需要各方面共同努力。

首先，政府應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)宣傳和倡導(dǎo)和諧的消費觀念，鼓勵人們健康消費。同時還應(yīng)該利用稅收的杠桿，通過增收高消費稅、特殊商品消費稅等來引導(dǎo)健康消費。其次，媒體應(yīng)該正視自己的道德責(zé)任，糾正片面追求市場效益最大化的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮自己的宣傳優(yōu)勢，在宣傳優(yōu)秀戀愛觀、消費觀的同時，還要讓大眾充分認(rèn)識到西方享樂主義、消費主義等腐朽思潮的危害，幫助大學(xué)生明辨是非，樹立正確的戀愛消費觀。

（四）大學(xué)生要提高自身修養(yǎng)

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。因此，大學(xué)生正確消費倫理觀的構(gòu)建成功與否其關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身。

首先，大學(xué)生應(yīng)該把主要的精力放在自我提升上，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，積極參與社會實踐。其次，大學(xué)生應(yīng)加強對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，尤其要學(xué)習(xí)馬克思主義的愛情觀和消費觀，為自己樹立正確的戀愛消費觀奠定堅實的理論基礎(chǔ)。第三，要繼承和弘揚中華民族勤勞、樸實、節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，反對驕奢淫逸之風(fēng)。馬列主義是實踐證明了的真理，對大學(xué)生的人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。最后，大學(xué)生必須加強自身的消費責(zé)任意識，自覺抵制不健康消費觀念。只有這樣，大學(xué)生才能自覺抵制住外面物質(zhì)世界的誘惑，才能在這個市場經(jīng)濟的社會中保持清醒的頭腦和堅定的信念。

總之，要幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理的戀愛消費觀，需要學(xué)校、家庭和社會各方面形成合力，需要大學(xué)生不斷提高自身的修養(yǎng)。

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