對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)及其教育引導(dǎo)的思考

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生大多出生于20世紀(jì)80到90年代之間，這段時(shí)期又是我國(guó)改革開(kāi)放的特殊時(shí)期，可以說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生是在一個(gè)正在轉(zhuǎn)型的社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的，又因?yàn)樗枷肷系牟怀墒鞂?dǎo)致所受到的社會(huì)各個(gè)方面的影響也較為明顯。本課題將對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想特征進(jìn)行詳細(xì)的探究，并對(duì)造成這些特征的原因進(jìn)行探討，最后就原因提出行之有效的措施來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的思想朝著健康的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；思想特點(diǎn)；教育引導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）09-0296-02

一、當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)

1.價(jià)值觀呈多樣性。由于當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)期較為特殊，這一時(shí)期中國(guó)正面臨全方位的改革，經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化致使大學(xué)生的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣性的特征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)和改革開(kāi)放的發(fā)展，許多新思想、新觀念開(kāi)始在社會(huì)上流行開(kāi)來(lái)，而學(xué)生作為新一代，更能夠接受這些新思想、新觀念，再加上學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力和掌握新知識(shí)的能力更強(qiáng)，他們便能夠通過(guò)報(bào)紙、雜志、電視、廣播、信息網(wǎng)絡(luò)等新興媒介了解、認(rèn)識(shí)和接受新思想、新觀念，并通過(guò)這些信息渠道把握時(shí)代的脈搏，形成自己的思想意識(shí)，但是由于學(xué)生思想的不成熟性、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的缺陷性等一系列消極因素也使得大學(xué)生的立場(chǎng)和信仰不堅(jiān)定，在價(jià)值觀上呈現(xiàn)出多樣性的特征。

2.獨(dú)立與依賴心理并存。這個(gè)時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生由于受到計(jì)劃生育政策的影響，大多是家里的獨(dú)生子，一般家庭孩子都不會(huì)超過(guò)3個(gè)，所以家長(zhǎng)對(duì)于孩子比較溺愛(ài)，從小便過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難與挫折，在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)，使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于父母都有著嚴(yán)重的依賴心理，不會(huì)自己處理和解決問(wèn)題，甚至連生活自理都很難做到。但是，這一時(shí)期的大學(xué)生普遍無(wú)法理解和認(rèn)同父母的教育方式，叛逆心理較為嚴(yán)重，時(shí)刻想要逃離父母的“掌控”，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，但是卻又無(wú)法離開(kāi)父母獨(dú)自生活，所以，當(dāng)代大學(xué)生的普遍思想特點(diǎn)就是獨(dú)立與依賴心理并存。

3.責(zé)任感不斷淡化乃至缺乏。當(dāng)代大學(xué)生大多是家里的獨(dú)生子女，集家人的寵愛(ài)于一身，往往是想要什么都會(huì)被盡量滿足，長(zhǎng)期下來(lái)便將父母家人的愛(ài)當(dāng)作理所當(dāng)然，只知道索取而不知道付出。養(yǎng)成一種自私自利、唯我獨(dú)尊的性格，只關(guān)注自己的心情和喜好，希望所有人都對(duì)自己付出而不會(huì)有任何回報(bào)，不顧他人感受，對(duì)他人漠不關(guān)心，自然也不會(huì)存在什么責(zé)任意識(shí)，這樣的一類大學(xué)生聚集在一起，就很難相處，沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)承擔(dān)集體責(zé)任，對(duì)集體工作進(jìn)行協(xié)調(diào)，責(zé)任感不斷淡化乃至缺乏便是當(dāng)代大學(xué)生的重要思想特點(diǎn)。

4.政治思想意識(shí)淡薄。雖然當(dāng)代大學(xué)生在整體上政治思想都呈現(xiàn)出積極向上的局面，但是，大學(xué)生對(duì)于政治的認(rèn)識(shí)是很淡薄且模糊的，很多大學(xué)生甚至還對(duì)我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)停留在表面階段，甚至還有一小部分大學(xué)生將政治問(wèn)題當(dāng)作維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身利益的手段，政治信仰也出現(xiàn)多元化局面。

5.價(jià)值取向偏功利主義和拜金主義。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始注重實(shí)際利益，追求物質(zhì)上的享受，忽視精神上的補(bǔ)給，開(kāi)始出現(xiàn)嚴(yán)重的功利主義和拜金主義的傾向，過(guò)分追求個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，甚至不惜為了自己而犧牲他人和集體利益，忽視自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)的成因探析

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須遵循優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，所以受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀的負(fù)面原則影響，大學(xué)生的功利主義也大大增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰原則和利益觀會(huì)激發(fā)大學(xué)生的成功欲和奮斗欲，想要通過(guò)自己的努力獲取經(jīng)濟(jì)利益和人們的尊敬，但是這種功利主義和成功欲望過(guò)強(qiáng)就會(huì)淡化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和集體主義，更多地追求功利。

2.多元文化的強(qiáng)大沖擊。由于大學(xué)生的思想還不夠成熟，沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，所以也更加容易接受新思想，多元文化的強(qiáng)大沖擊會(huì)使大學(xué)生在潛移默化中接受一些新思想、新觀念，然而每個(gè)人的見(jiàn)解不一樣，對(duì)于思想的接受類型和程度也會(huì)不一樣，所以，大學(xué)生的思想也會(huì)出現(xiàn)多元化的特征。

3.互聯(lián)網(wǎng)的消極影響。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新興事物，更加容易被大學(xué)生喜歡和接受，并且，人們可以匿名在網(wǎng)絡(luò)中無(wú)所顧忌地自由發(fā)言，將自己在現(xiàn)實(shí)生活中不敢表達(dá)的思想言論都在網(wǎng)絡(luò)上傾訴，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)知道你是誰(shuí)，正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征，使得大學(xué)生的道德規(guī)范弱化，在網(wǎng)絡(luò)上任意放縱自己的言行，從而降低大學(xué)生的道德判斷能力，無(wú)法準(zhǔn)確判斷是非，引起思想的混亂。

4.高校思想政治教育出現(xiàn)偏差。由于高校對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育往往過(guò)于注重結(jié)果，忽視教學(xué)的過(guò)程，沒(méi)有意識(shí)到教學(xué)過(guò)程才是思想政治教育的重中之重，使得高校思想政治教學(xué)目標(biāo)過(guò)于理想化、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于老套、教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)導(dǎo)致教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性較弱。

5.家庭教育出現(xiàn)失誤。隨著我國(guó)人民生活水平的提高，教育意識(shí)也日益凸顯，家長(zhǎng)開(kāi)始重視對(duì)下一代的教育，但是由于教育觀念落后、知識(shí)匱乏、缺乏教育方法等原因?qū)е录彝ソ逃霈F(xiàn)偏差。首先是過(guò)高的期望造成孩子巨大的心理壓力，導(dǎo)致產(chǎn)生逆反心理；其次是過(guò)于注重智能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的思想教育；另外，家風(fēng)也是重要的教育影響因素，父母是孩子的第一任教師，父母的言行會(huì)成為孩子的模仿對(duì)象，但是有些家長(zhǎng)喜歡爆粗口，過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)和權(quán)力，這些不良的行為都會(huì)在一定程度上對(duì)孩子造成不良影響。

三、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)的措施

1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育主要包括兩大方面的內(nèi)容——集體主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，這是大學(xué)生思想教育的基礎(chǔ)。集體主義教育可以幫助大學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和集體意識(shí)，更好地與他人合作，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，掌握解決問(wèn)題的科學(xué)方法，是大學(xué)生思想政治教育活的靈魂。

2.充分利用校園媒介對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想宣傳和教育。單一的說(shuō)教教學(xué)方式只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，為了使大學(xué)生更容易接受思想政治教育，就要迎合大學(xué)生的心理，將媒介與教學(xué)相結(jié)合，使思想教育更加生動(dòng)有趣，例如播放與思想政治教育相關(guān)的影片、開(kāi)通微博讓學(xué)生針對(duì)某些思想政治問(wèn)題自由發(fā)言等。

3.深入開(kāi)展心理健康教育。為了幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，首先就要幫助大學(xué)生解決心理問(wèn)題，擁有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，因?yàn)榇髮W(xué)生思想意識(shí)是與心理因素密切相關(guān)的，思想意識(shí)是其心理的外在展現(xiàn)，所以，高校要開(kāi)展廣泛的心理健康教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問(wèn)題，并進(jìn)行有效的干預(yù)和控制，將問(wèn)題扼殺在萌芽狀態(tài)。

4.大力進(jìn)行師資隊(duì)伍和輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)。教師是學(xué)校的軟實(shí)力，只有擁有高素質(zhì)的教師，才能將思想教育課程講解得生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生的注意，并在潛移默化中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)，所以，高校要重視師資力量和輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，大力培養(yǎng)其工作能力和職業(yè)道德，為學(xué)生樹(shù)立良好的思想觀念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5.加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)生干部是學(xué)生的代表和榜樣，只有學(xué)生具備良好的思想素質(zhì)才能影響到其他學(xué)生，榜樣的作用是巨大的，所以，要加強(qiáng)大學(xué)學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè)。

6.利用拓展訓(xùn)練有效提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合能力。拓展訓(xùn)練能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)有效提升團(tuán)隊(duì)中個(gè)人的心理素質(zhì)、動(dòng)手能力、思考能力，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝自我，還能夠培養(yǎng)個(gè)人的集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任感，使大學(xué)生通過(guò)拓展訓(xùn)練與他人進(jìn)行合作，能夠吸取他人的意見(jiàn)，認(rèn)識(shí)他人的優(yōu)勢(shì)和自身的不足，同時(shí)還能夠提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的快樂(lè)，并且在競(jìng)爭(zhēng)中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，最后還能夠幫助大學(xué)生克服恐懼心理，在競(jìng)技中找到自信和勇氣，從而學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

7.廣泛開(kāi)展體育活動(dòng)提升大學(xué)生綜合能力。中國(guó)高校奠基人北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“鍛煉人格首在體育”。很多教育工作者將體育單一地認(rèn)為是一種體力活動(dòng)，卻忽視了體育對(duì)于大學(xué)生精神上的鍛煉，實(shí)際上，體育是一種相當(dāng)勞心的活動(dòng)，首先需要大學(xué)生具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和堅(jiān)持不懈的精神不斷進(jìn)行體育訓(xùn)練，才能達(dá)到理想的狀態(tài)，其次體育訓(xùn)練是一個(gè)相當(dāng)辛苦的體力活動(dòng)，需要忍受疲勞和汗水，還有可能會(huì)受傷，沒(méi)有堅(jiān)定的信念和不怕苦的精神是很難堅(jiān)持下來(lái)的，同時(shí)，體育也是與競(jìng)技密切關(guān)聯(lián)的，在體育競(jìng)技中，大學(xué)生可以培養(yǎng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓自己的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。

8.正確認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)大學(xué)生的逆反心理。逆反心理的形成是多種原因共同作用導(dǎo)致的結(jié)果，主要是指在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，某些人會(huì)采取一些強(qiáng)制措施乃至暴力手段使個(gè)人接受某種思想或者觀念，但是當(dāng)個(gè)人對(duì)這些思想或者觀念不理解不認(rèn)同時(shí)，這種強(qiáng)制力就會(huì)使個(gè)人產(chǎn)生不滿、焦慮、厭惡的情緒，當(dāng)這種情緒積累到一定程度時(shí)就會(huì)形成一種逆反心理，這種心理最后表現(xiàn)成一種過(guò)激的反抗行為。逆反心理會(huì)對(duì)大學(xué)生思想觀念的形成造成諸多負(fù)面影響，這是我們都認(rèn)同的，但是，我們也必須承認(rèn)，逆反心理也會(huì)具備一定的正面效應(yīng)，例如，它可以幫助大學(xué)生沖破舊思想舊觀念的束縛，培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)，所以我們要正確引導(dǎo)大學(xué)生的逆反心理，趨利避害，使其成為大學(xué)生創(chuàng)新的第一步。

四、小結(jié)

思想教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，只有大學(xué)生具備良好的思想觀念，才能夠樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才能夠樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)而不求回報(bào)，但是由于大學(xué)生的思想還不夠成熟，缺乏堅(jiān)定的信念和信仰，所以我們必須加快改進(jìn)思想政治教育教學(xué)的觀念和方式，采取行之有效的措施建立健全科學(xué)穩(wěn)固又系統(tǒng)全面的思想教育體系，從而充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。

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