董夢(mèng)陽(yáng)：“藝博會(huì)”為人民服務(wù)

1992年就從中央美術(shù)學(xué)院版畫系畢業(yè)的董夢(mèng)陽(yáng)，最初的想法跟他的同學(xué)們并沒(méi)有什么兩樣：就是要做個(gè)藝術(shù)家。但畢業(yè)后必須要面對(duì)的生存問(wèn)題，卻讓找工作成為了擺在他藝術(shù)夢(mèng)想之前的第一道現(xiàn)實(shí)的門檻。在董夢(mèng)陽(yáng)看來(lái)，后來(lái)自己做“藝術(shù)北京”所獲得成功的最初緣起，就是當(dāng)時(shí)在找工作時(shí)多少有些無(wú)奈的“陰差陽(yáng)錯(cuò)”所埋下的伏筆。

“我感覺(jué)自己從事這個(gè)行業(yè)完全是被推上來(lái)的，它并不是我自己最初的主動(dòng)選擇，而是社會(huì)選擇了我?！薄厴I(yè)后的董夢(mèng)陽(yáng)在中國(guó)文化藝術(shù)總公司找到了第一份工作，這家公司主要是做演出和展覽等項(xiàng)目的，董夢(mèng)陽(yáng)則被分配到了展覽部門工作。恰巧當(dāng)時(shí)這家公司正在做中國(guó)的第一個(gè)藝術(shù)博覽會(huì)，即1993年在廣州中國(guó)出口商品交易會(huì)大廈舉辦的“第一屆中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)”，而作為展覽部門新員工的董夢(mèng)陽(yáng)也參與了很多與此相關(guān)的基礎(chǔ)性工作。最開(kāi)始的時(shí)候，董夢(mèng)陽(yáng)覺(jué)得這個(gè)工作僅僅是一個(gè)養(yǎng)家糊口的手段，等穩(wěn)定幾年之后還是會(huì)重新拿起畫筆來(lái)實(shí)現(xiàn)自己在美院期間未完成的“大師夢(mèng)”的，但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的差距也時(shí)常讓他對(duì)眼前日復(fù)一日的工作狀態(tài)感到不滿意，董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“從畢業(yè)后到我35歲之前，之間大概10年的時(shí)間是我人生中最痛苦的階段，從事的工作并不是自己想做的，也沒(méi)什么機(jī)會(huì)做職業(yè)藝術(shù)家，那段時(shí)間自己也不知道自己的未來(lái)到底要做什么。”但在這段時(shí)間里，隨著工作的不斷推進(jìn)董夢(mèng)陽(yáng)也漸漸發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)博覽會(huì)中有趣和有價(jià)值的部分，如藝術(shù)品是怎樣進(jìn)入市場(chǎng)的、怎樣通過(guò)博覽會(huì)的形式來(lái)推出好的藝術(shù)和藝術(shù)家等問(wèn)題，同時(shí)通過(guò)努力工作所得到的別人的尊重和認(rèn)可也讓董夢(mèng)陽(yáng)重拾自信，并由此開(kāi)始和藝術(shù)博覽會(huì)行業(yè)結(jié)下了不解之緣。

從2006年創(chuàng)辦第一屆“藝術(shù)北京”藝術(shù)博覽會(huì)至今，董夢(mèng)陽(yáng)也經(jīng)常會(huì)去世界各地參加不同的藝術(shù)博覽會(huì)，在他看來(lái)中國(guó)和西方的藝博會(huì)之間會(huì)表現(xiàn)出一些差異，但在二者之間并沒(méi)有什么可比性。因?yàn)檫^(guò)去在西方的物質(zhì)和精神文明高速發(fā)展的時(shí)期，也正是中國(guó)在經(jīng)歷政治運(yùn)動(dòng)的倒退時(shí)期，外部環(huán)境的差異造成中國(guó)和西方的藝博會(huì)在橫向上不存在什么可比性，只能縱向的來(lái)看。董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“最早做藝術(shù)博覽會(huì)的時(shí)候我們是拷貝西方的模式，肯定有盲目的成分，就是想把各個(gè)藝博會(huì)的優(yōu)點(diǎn)都拿過(guò)來(lái)做集合，但隨著實(shí)踐的深入我后來(lái)也在不斷地修正著自己的想法，到現(xiàn)在想法相對(duì)比較簡(jiǎn)單和樸素了：就是如何為人民服務(wù)或者說(shuō)為中國(guó)人服務(wù)，這句話并不過(guò)時(shí)。我覺(jué)得在中國(guó)做藝博會(huì)不是為了要給外國(guó)人去看，是為了給生活在此地的人們提供一個(gè)接觸藝術(shù)的平臺(tái)，并引導(dǎo)他們?nèi)ハ矏?ài)藝術(shù)和收藏藝術(shù)品。因?yàn)槲鞣降墓步逃到y(tǒng)很完善，公眾所獲得的藝術(shù)信息很多是在博覽會(huì)之外去完成的，但中國(guó)目前的狀況是，我們雖然擁有全球五分之一的人口，但之前的藝術(shù)教育確實(shí)是很滯后的，如美術(shù)館的功能很不健全，所以中國(guó)的藝博會(huì)在很多時(shí)候承擔(dān)了美術(shù)館和畫廊的教育責(zé)任，可以說(shuō)藝博會(huì)與受眾群體是一起成長(zhǎng)的，它也切合了在物質(zhì)文明高速增長(zhǎng)之后人們對(duì)精神文明的需求。精神文明是綜合性的軟件體現(xiàn)，藝博會(huì)從表面上看是一個(gè)硬件平臺(tái)，但卻可以傳播軟件信息，通過(guò)我們的工作可以改變和推動(dòng)一些促進(jìn)文明的事情，我覺(jué)得這也是我現(xiàn)在工作的意義所在?！敝熬陀忻襟w評(píng)價(jià)說(shuō)藝術(shù)北京“接地氣”，實(shí)際上這也是董夢(mèng)陽(yáng)團(tuán)隊(duì)的態(tài)度，“就為幾個(gè)藏家服務(wù)嗎？他要是感冒不來(lái)怎么辦？歸根到底還是先要滿足服務(wù)大眾的需求?！?/p>

在滿足為大眾服務(wù)的前提下，董夢(mèng)陽(yáng)也在實(shí)踐中不斷調(diào)整著藝術(shù)北京的規(guī)劃策略，如去年的“藝術(shù)北京，”除了既有的“當(dāng)代藝術(shù)”主題之外，也加重了傳統(tǒng)藝術(shù)的版塊展示。在董夢(mèng)陽(yáng)看來(lái)這種強(qiáng)調(diào)并不意味著博覽會(huì)方向的轉(zhuǎn)變，而是因?yàn)楫?dāng)代與傳統(tǒng)之間是具傳承和延續(xù)關(guān)系的。通過(guò)放大傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值來(lái)填補(bǔ)傳播和導(dǎo)向上的空白，以便讓人們更好地了解當(dāng)代藝術(shù)。董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“藝術(shù)是需要尋根溯源的。如果沒(méi)經(jīng)過(guò)古典主義或現(xiàn)代主義的教育，就直接跳躍到當(dāng)代藝術(shù)，人們?cè)诶斫夂徒邮墚?dāng)代藝術(shù)時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。譬如西方當(dāng)代藝術(shù)，目前我們的做法是直接把它嫁接過(guò)來(lái)，硬生生地塞給人們。但是，前期并沒(méi)有把它的傳承過(guò)程、發(fā)展脈絡(luò)告之大家，這可能使人們‘誤解’當(dāng)代藝術(shù)。而長(zhǎng)此以往，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展也會(huì)有問(wèn)題。這也是為什么我們現(xiàn)在要提倡傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)，只是對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)、對(duì)教育的一個(gè)補(bǔ)充。我們不能經(jīng)常去法國(guó)的羅浮宮、奧賽博物館去看長(zhǎng)年陳列在那里的‘藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)’，不能隨時(shí)受到藝術(shù)的教育和熏陶。而我們?nèi)绾魏闻袛嘟裉斓漠?dāng)代藝術(shù)，如何判斷你要收藏你的藝術(shù)品？這就是教育的問(wèn)題了。現(xiàn)在，不管是市場(chǎng)還是人，都對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有需求。他們更容易接受能夠讀懂的東西。作為當(dāng)代人，我們都有責(zé)任和義務(wù)去推動(dòng)、宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)?！倍诩磳㈤_(kāi)始2013年的“藝術(shù)北京”博覽會(huì)中，傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)展區(qū)將會(huì)呈現(xiàn)全新的規(guī)劃和更整齊多元的面貌。畫廊展區(qū)將進(jìn)一步細(xì)分為中國(guó)經(jīng)典專區(qū)和西方經(jīng)典專區(qū)，國(guó)畫、當(dāng)代水墨、瓷器雜項(xiàng)、十八至十九世紀(jì)西洋油畫、俄羅斯油畫、古典家具等也將在這兩個(gè)專區(qū)中得到進(jìn)一步細(xì)分。此外，博覽會(huì)設(shè)置的四個(gè)經(jīng)典學(xué)術(shù)性專題展覽、VIP教育論壇、藝術(shù)公益慈善項(xiàng)目也依然延續(xù)了董夢(mèng)陽(yáng)以“藝博會(huì)”作為教育平臺(tái)的思路。

對(duì)于博覽會(huì)教育責(zé)任的強(qiáng)調(diào)，讓董夢(mèng)陽(yáng)在統(tǒng)籌每屆“藝術(shù)北京”的時(shí)候都會(huì)對(duì)參展的畫廊進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，即便在今年經(jīng)濟(jì)普遍低迷的大環(huán)境下，還是有100多家畫廊未能入選“藝術(shù)北京”。董夢(mèng)陽(yáng)認(rèn)為畫廊在中國(guó)還屬于一個(gè)新興行業(yè)，很多畫廊還在扮演著藝術(shù)品專賣店的角色，畫廊的定位、所選藝術(shù)家的品質(zhì)、藝術(shù)作品的真?zhèn)舞b別等，在藝博會(huì)最初的篩選階段都是要考慮的，只有嚴(yán)格把控品質(zhì)才能搭建起具有公信力的平臺(tái)，反過(guò)來(lái)平臺(tái)的品牌效應(yīng)才會(huì)吸引很多成熟的機(jī)構(gòu)和畫廊參與，并反哺藝博會(huì)本身的成交量。董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)或門檻的事情是很難持續(xù)發(fā)展下去的，我們選擇畫廊的標(biāo)準(zhǔn)主要基于對(duì)于未來(lái)的預(yù)判，如這家畫廊是否會(huì)對(duì)未來(lái)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展產(chǎn)生很重要的作用等，而在市場(chǎng)上能夠保持長(zhǎng)時(shí)間良好回饋的畫廊，一定是有清晰學(xué)術(shù)定位和價(jià)值作為支撐的?！?/p>

除了作為“藝術(shù)北京”的總監(jiān)之外，董夢(mèng)陽(yáng)還身兼北京畫廊協(xié)會(huì)法人代表等身份，但萬(wàn)變不離其宗，他的注意力始終還是集中在一些與畫廊相關(guān)的工作上。董夢(mèng)陽(yáng)自嘲比較笨，反而能在一件事情上更加專注，因?yàn)楫嬂葏f(xié)會(huì)和“藝術(shù)北京”之間有很多可以聯(lián)系在一起的事情，如幫助畫廊行業(yè)建立自身的標(biāo)準(zhǔn)、自律性以及規(guī)范市場(chǎng)交易的細(xì)則等。董夢(mèng)陽(yáng)認(rèn)為不論是“藝術(shù)北京”還是“畫廊協(xié)會(huì)”，都是讓藝術(shù)負(fù)擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的方式——“如果單純?yōu)榱艘患核嚼脑?，?huì)有很多其他的不同選擇，相比物質(zhì)上的滿足來(lái)說(shuō)精神上的富裕其實(shí)更難達(dá)到。‘文明’也是我們和發(fā)達(dá)國(guó)家之間最大的差距，我們今天對(duì)于物質(zhì)的追求有一種經(jīng)歷過(guò)貧困之后‘報(bào)復(fù)性’消費(fèi)的感覺(jué)，但我覺(jué)得中國(guó)人和西方人在追求精神的享受上并沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，生命的時(shí)間對(duì)每個(gè)人都差不多，在相同的時(shí)間里誰(shuí)比別人活得充實(shí)，誰(shuí)就賺了。我們今天更需要一種精神上的幫助和引導(dǎo)，我現(xiàn)在所做的工作也許不能改變眼前的很多狀況，但都是朝向‘文明’的方向來(lái)努力的，就像大家都在抱怨現(xiàn)在的霧霾天氣，但我覺(jué)得可以換個(gè)視角去欣賞下眼前的不完美甚至是殘缺，只有保持樂(lè)觀的心態(tài)才能把有限的精力投入到做一些可能對(duì)未來(lái)產(chǎn)生改變的事情上吧?！?/p>