陳國(guó)珍：相約在樹下

你可曾想過夜空的彎月能佩戴于指間？你可曾想過細(xì)致的花朵、彩繪的瓶身能成為頸間的墜飾？大自然是無數(shù)藝術(shù)家靈感的源泉，而臺(tái)灣金工藝術(shù)家陳國(guó)珍，將花朵作為親近大自然的途徑之一，試著透過藝術(shù)的形式，透過描繪與再詮釋，給予觀者一花一天堂的美麗意境。

“花非花”、“花漾”、“我在指間有座花園”、“花好月圓”、“月光下·花漫舞”、“百花·瓶安”……一年一度的主題創(chuàng)作，皆是“師法自然”的金工復(fù)合媒材飾物。

最近，陳國(guó)珍很忙碌，她的2013年個(gè)展“在花樹下”即將亮相。雖然都是花的主題，但仔細(xì)觀察，其實(shí)每一次的花都并不一樣?！啊鹿庀隆せ琛墙嚯x看一朵小花，‘百花·瓶安’是看一叢花，今年的‘在花樹下’則是一棵花樹。一種浪漫的情懷，風(fēng)吹花落，無比美妙?！睘樽约涸O(shè)定不同的挑戰(zhàn)，是陳國(guó)珍不斷提升的方式。

金工漆藝新境界

“小時(shí)候住在大溪，鄉(xiāng)下景色遼闊，傍晚會(huì)看到很漂亮的夕陽。”從小對(duì)自然景觀的著迷，慢慢勾出陳國(guó)珍敏銳的觀察和對(duì)美術(shù)的興趣。但進(jìn)入金工一行，在某種程度上而言卻是“誤打誤撞”。

高中時(shí)，個(gè)頭小的陳國(guó)珍坐在第一排。一天，老師問大家，“有沒有誰要考美術(shù)系？”陳國(guó)珍想，自己畫的作品常被貼出來，也許可以試試看，于是就舉了手，沒想到回頭一看，全班除了她竟無一人舉手。從那以后，這位老師每周六都陪陳國(guó)珍畫畫，讓沒有基礎(chǔ)的她打下了美術(shù)的底子?？既胼o仁大學(xué)后，陳國(guó)珍對(duì)立體造型產(chǎn)生極大興趣，也因此漸漸朝金工創(chuàng)作之路邁進(jìn)。畢業(yè)后，她前往英國(guó)伯明翰大學(xué)學(xué)習(xí)珠寶設(shè)計(jì)。

當(dāng)時(shí)的伯明翰是珠寶重鎮(zhèn)，學(xué)校前面可以買貴金屬，后面可以做電鍍，整個(gè)城市都是相關(guān)產(chǎn)業(yè)。陳國(guó)珍一邊求學(xué)，一邊摸索屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格，希望找出不同于西方同學(xué)的差異性。她想到從自己的文化里找資源，恰好那時(shí)看見漆藝大師王清霜的作品DM，當(dāng)下為漆藝的東方美學(xué)所震撼，遂返回臺(tái)灣，在工藝研究所（現(xiàn)為臺(tái)灣工藝發(fā)展研究中心）向王清霜、黃麗淑學(xué)習(xí)漆藝。漆藝技法繁多，陳國(guó)珍尤愛“變涂”。變涂一詞來自日本，有自然變化裝飾的意思。變涂是利用工具將漆引起，使其表面凹凸不平，再經(jīng)過罩漆，最后研磨出來的紋飾。陳國(guó)珍喜愛變涂，覺得變涂在研磨的過程就像是一層層地揭開面紗，不知結(jié)果如何，過程中充滿著期待與趣味。

將金工與漆藝結(jié)合，開啟了陳國(guó)珍創(chuàng)作的新境界?！捌崞魃士梢悦骺祯r艷，展現(xiàn)繽紛華麗的風(fēng)格，而當(dāng)以黑底出現(xiàn)時(shí)，展現(xiàn)的則是一種內(nèi)斂、溫潤(rùn)的東方韻味。”陳國(guó)珍說，漆樹主要在亞洲生長(zhǎng)，漆藝的發(fā)展也以亞洲地區(qū)為主，這就突顯了一種“在地化”的特色，即用當(dāng)?shù)氐脑蟿?chuàng)造當(dāng)?shù)靥赜械氖挛?。同時(shí)她也認(rèn)為，漆藝是表現(xiàn)東方速度的藝術(shù)。一天只能上一層薄漆，還要考慮氣溫濕度等因素，待確定全干才能上第二層，否則表面會(huì)起皺變成瑕疵品，需要耗費(fèi)相當(dāng)久的時(shí)間和耐性。加上制作技術(shù)多樣，過程復(fù)雜，如果一個(gè)作品有百道顏色，至少要花上三四個(gè)月。

特殊的漆藝金工，讓陳國(guó)珍在伯明翰大學(xué)畢業(yè)后順利申請(qǐng)到英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后，她返回母校輔大應(yīng)用美術(shù)系任教至今?！?985年王梅珍老師等是第一批出國(guó)留學(xué)的金工設(shè)計(jì)師，我們1997年留學(xué)的算是第二批，學(xué)成后主要都進(jìn)了學(xué)校，栽培第三代。希望讓更多的金工作品不僅有東方內(nèi)涵，在外形設(shè)計(jì)上也要呈現(xiàn)創(chuàng)新，與世界當(dāng)代藝術(shù)一致?！?/p>

花草營(yíng)造的永恒

身為設(shè)計(jì)者，如何在既定的個(gè)人風(fēng)格中持續(xù)端出創(chuàng)新題材、在變動(dòng)要素中掌握不變的精神，是最基本也是最困難的挑戰(zhàn)，而陳國(guó)珍已駕輕就熟。

因?yàn)榫蛹易湓谙鬟吪裕鎸?duì)著緩緩流過的溪水，蒼翠的山景、絢爛的夕陽余輝，或是夜空中的皓月繁星，啟發(fā)了她在創(chuàng)作上的想象?！俺３Ｓ腥藛栁?，為什么有這些靈感，我覺得很簡(jiǎn)單，就是做自己喜歡的東西。”一直以來，她者阱目當(dāng)醉心于對(duì)大自然的觀察，作品也圍繞著宇宙時(shí)空與自然現(xiàn)象等主題變化。她曾自述：“城市倦怠者的我們，‘擁有大自然’這樣單純的渴望像是天邊的霞光，遙遠(yuǎn)又難以形容……‘大自然’是尋回我們心靈速度的安定力量與醞釀?wù)嬲\(chéng)生活態(tài)度的精神寄托?！彼龑⒘魉⑿强找褂?、寒山月色、晨曦薄霧帶入創(chuàng)作，是因?yàn)閺闹懈械揭还砂捕ǖ牧α浚蚕Ｍ逵勺髌穼⑷绱遂o穆的和諧帶給觀賞者。

被稱為“金工界的模范生”，陳國(guó)珍堅(jiān)持每?jī)赡昱e辦一次新作個(gè)展，而“兩年”成為區(qū)分不同創(chuàng)作時(shí)期的分界。在她看來，創(chuàng)作者心里一直會(huì)有個(gè)目標(biāo)，比如有段時(shí)間她拼命做戒指系列，因?yàn)橐郧白龅帽容^少。有段時(shí)間又想做大件作品，所以創(chuàng)作了水果盤?！皷|西在巧不在尺寸，我喜歡創(chuàng)作，神游其中，不創(chuàng)作就很不爽快！”靠著這樣的創(chuàng)作欲望，陳國(guó)珍不斷挑戰(zhàn)自己，往不同領(lǐng)域探索。

人生歷練也影響到她的創(chuàng)作風(fēng)格。年輕時(shí)，陳國(guó)珍喜好簡(jiǎn)單穩(wěn)定但充滿力量的造型，作品大多呈現(xiàn)金屬的陽剛與利落。生了女兒后，陳國(guó)珍笑言自己的個(gè)性變得溫潤(rùn)，作品風(fēng)格從幾何無彩，轉(zhuǎn)變到圓潤(rùn)多彩?！耙郧坝X得，創(chuàng)作花花草草多么無聊啊，但做了媽媽后，喜歡愉快喜樂的氣氛，也開始喜愛花花草草的主題。這是女兒帶來的禮物?！?/p>

如2004年的“花非花”系列，開始有較多的圓弧線條如漩渦出現(xiàn)；2005年的“花漾”出現(xiàn)大型的圓盤；2007年的“我在指間有座花園”系列，小小戒指容納了夜色剪影、寒山月色、林中追月等不同情境，呈現(xiàn)出陽光綠影或花草繽紛的大自然意象；2010年的“月光下·花漫舞”系列，將一百種花朵化為指間的風(fēng)景，如繡球花、報(bào)春花、九重葛，以戒指凝結(jié)其最美的形態(tài)，將配戴者帶入一個(gè)充滿月光樹影、百花綻放的歡愉片刻；2011年“百花·瓶安”系列，百朵花卉、百只花瓶，呈現(xiàn)出百花齊放、平平安安的意象……

從事金工創(chuàng)作十幾年，不論喜好的材質(zhì)、形式怎么轉(zhuǎn)變，陳國(guó)珍的設(shè)計(jì)主題大都圍繞在自然萬物的變化之上。而百花齊放的花園，像是天地宇宙間不斷循環(huán)的自然現(xiàn)象，在瞬間營(yíng)造了永恒。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的光影、繁復(fù)細(xì)膩的色調(diào)陳述著最美的可能。

讓材質(zhì)融入設(shè)計(jì)

因在國(guó)外留學(xué)，陳國(guó)珍的設(shè)計(jì)自由夸張，她曾設(shè)計(jì)一款戒指，由兩顆很大的球組成。老師問：“這是戒指嗎？怎么戴呢？”陳國(guó)珍說，用兩手指夾著戴，戒煙用的。老師無言，只得說，“哦，好吧！”過了年輕氣盛的年齡，陳國(guó)珍開始認(rèn)真思考佩戴者的需求。她說，“珠寶就像是小型雕塑，在空間中呈現(xiàn)一個(gè)概念。最好的狀況是，它既是小型雕塑、又能同時(shí)裝飾人體?！?/p>

作為金工復(fù)合媒材運(yùn)用的創(chuàng)作者，陳國(guó)珍喜歡挖掘金工與多種媒材的結(jié)合。除了漆藝，她也喜歡鈦金屬顏色的多變性，這幾年作品也逐漸融入Acylic Resin亞克力樹脂。亞克力樹脂透明而多彩的特性恰好可以彌補(bǔ)金屬與漆藝暗陳封閉的缺點(diǎn)。陳國(guó)珍說，21世紀(jì)的趨勢(shì)是“短小輕薄”，因此選取材料時(shí)，她也會(huì)希望藉由輕盈、透光、結(jié)構(gòu)性、多層次的素材，反映當(dāng)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)爆炸式與綿密的特色。對(duì)陳國(guó)珍而言，工藝創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)，除了要對(duì)材質(zhì)有著深入的掌握、配合主題挑選適合的材料，更要觀照當(dāng)下的時(shí)間與空間。

在“月光森林”系列里，有一款戒指《疏影》，陳國(guó)珍利用亞克力樹脂、金箔、銀，構(gòu)筑出一幅充滿魔幻色彩的森林夜景，而戒指的洞，恰恰成為一輪明月，使得這枚戒指除了實(shí)用的裝飾功能外，也是一件值得賞玩的藝術(shù)品。“百花·瓶安”系列，結(jié)合金工、漆器、鈦金屬、琺瑯等材質(zhì)與技術(shù)制作，百種花卉自然活躍的姿態(tài)，凝萃于高約10厘米的作品中，藉由金屬的鏤空或是琺瑯的漸層，讓光影流浪其中。這些小佩件掛在胸前，有別于傳統(tǒng)珠寶的形式，精妙且充滿現(xiàn)代感。而不少花和瓶身加上的中國(guó)窗欞元素，又增加了東方美感。

好作品免不了讓觀者垂涎。2011年，“百花·瓶安”個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)，一位收藏家一眼相中這100件作品要求全部買下，陳國(guó)珍拒絕了?！翱赡軇?chuàng)作者都會(huì)有這種莫名情緒吧，真的舍不得，它們就像是我生的100個(gè)小孩一樣?！逼鋵?shí)，這么多年來陳國(guó)珍創(chuàng)作了連自己都數(shù)不清的作品，但大多原版都沒舍得賣?！胺疟ｋU(xiǎn)箱里呢，珠寶設(shè)計(jì)師的好處是，一個(gè)珠寶箱就可以把作品全拎走了。但我也在反思，也許思想是該進(jìn)步一些，應(yīng)該拿出來分享。”

如今陳國(guó)珍的創(chuàng)作主要有兩條線，一是比較私密的自己珍藏的原版作品，用材豐富；二是用于市場(chǎng)銷售的作品，大多是高價(jià)、精致材質(zhì)制作的復(fù)制品。陳國(guó)珍說，臺(tái)灣消費(fèi)者對(duì)于金工珠寶的接受度還比較保守，喜好“憑借材質(zhì)判斷設(shè)計(jì)價(jià)值”而不是整體藝術(shù)性，考慮到消費(fèi)者的需求，陳國(guó)珍用于銷售的復(fù)制品大多采用珊瑚、鉆石等貴重材質(zhì)制作?！案鞣N媒材都有其特色，創(chuàng)作者在選擇使用時(shí)，除了要嫻熟媒材的特性，以發(fā)揮其藝術(shù)性，更要使該材質(zhì)自然地融入設(shè)計(jì)之中，不刻意去強(qiáng)調(diào)它的存在，才能表現(xiàn)出最誠(chéng)懇、不做作的作品?！?/p>

或許在很多人看來，用珊瑚、鉆石等創(chuàng)作會(huì)少了一份獨(dú)特性，多了一份商業(yè)感，但陳國(guó)珍簡(jiǎn)單的一句話又不得不讓人深思?！霸谖铱磥恚c其說是將作品在往商業(yè)上靠，不如說是把更多消費(fèi)者往藝術(shù)上拉?！闭l說不是這樣呢？

陳國(guó)珍 英國(guó)伯明翰中央大學(xué)珠寶設(shè)計(jì)碩士，英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院金工、銀工、珠寶設(shè)計(jì)PEP，現(xiàn)任輔仁大學(xué)應(yīng)用美術(shù)系主任。作品風(fēng)格融合各項(xiàng)媒材、技法純熟，尤以簡(jiǎn)明形體、自然色彩與細(xì)致質(zhì)感，架構(gòu)出當(dāng)代金工特有的樣貌。

對(duì)話

您的一天是怎樣安排的？您喜歡在什么環(huán)境下創(chuàng)作？

一天的生活中有屬于家庭、工作與休閑等的時(shí)間分配，我倒是并沒有刻意挪出多少時(shí)間一定花在創(chuàng)作上，需要的時(shí)候自然會(huì)密集進(jìn)行。對(duì)我來說，設(shè)計(jì)是一種內(nèi)化的思考，不經(jīng)意的瞬間它會(huì)持續(xù)活動(dòng)著，隨時(shí)都可能提出來想想看看。

您為什么選擇金工作為自己的藝術(shù)方向？

我個(gè)人比較喜歡立體造型，而女性對(duì)金工珠寶的偏愛也是原因之一，我覺得金工珠寶設(shè)計(jì)有比較自由的發(fā)揮空間，另外，我有很不錯(cuò)的毅力和耐心，而金工珠寶設(shè)計(jì)工藝需要很長(zhǎng)時(shí)間的磨練，所以蠻適合我的。

在您眼里，金工藝術(shù)最大的魅力是什么？最難攻克的技術(shù)是什么？

金工珠寶設(shè)計(jì)所重的是消費(fèi)者的意愿與取向，之后，設(shè)計(jì)師再就手中的材料、工法等進(jìn)行安排。最好玩的是它可以是一件微型的雕塑品，金工珠寶設(shè)計(jì)師可以盡其可能地想象與安排。而與人的溝通是最重要也是最困難的，設(shè)計(jì)師無論在他的創(chuàng)作過程是否有為他積累財(cái)富、名聲或是權(quán)力，最終的理想應(yīng)該是它是否為人們多創(chuàng)造了一點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)美好和幸福。