百度董事長李彥宏先生不愧是一個造勢高手,居然能在十八大和美國大選期間,不甘寂寞,炮制出一個“郵件門”,熱鬧了一把。
所謂“郵件門”,就是李先生的一封內(nèi)部郵件,不明就里地“曝光”了。郵件的核心內(nèi)容聳人聽聞:鼓勵狼性,淘汰小資。經(jīng)過媒體的一番渲染,小資白領(lǐng)和企業(yè)主圍繞“要狼性,還是要小資”的話題,展開了PK。雙方各執(zhí)一詞,莫衷一是。
企業(yè)主無一例外都是力挺“狼性”。他們認(rèn)為狼性是對“職業(yè)感”和“使命感”的召喚,要求員工面對不斷變化的市場環(huán)境、新的市場機(jī)遇,要拿出不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神和群體奮斗精神,才有可能應(yīng)對激烈的市場競爭。至于對小資白領(lǐng)的看法,企業(yè)主大多流露出不屑、不滿,認(rèn)為他們是片面追求自我的一代,是未富先老的一代,是失落、隕落的一代。 小資白領(lǐng)的觀點與企業(yè)主大相徑庭。他們認(rèn)為動物性與創(chuàng)造力之間沒有必然聯(lián)系,我們既然是人,就應(yīng)該提倡“人性文化”。他們的心聲是:“狼性剝奪了生命本身的快樂”、“狼性扼殺了生命的創(chuàng)意”、“狼性就是附加在單純生命之上的物質(zhì)堆積物,應(yīng)該輕松抖落”……最風(fēng)趣的是,小資白領(lǐng)表示,應(yīng)該把狼性的要求更多的加諸“狼王”身上,只要讓員工看到、感受到企業(yè)的“狼性”即可,不必對員工有過多的要求。
筆者對這場辯論始終冷眼旁觀,因為“要狼性,還是要小資”這個論題,徹頭徹尾是個假命題,是媒體為了賺取讀者眼球而設(shè)的一個套。
“要狼性”與“要小資”不應(yīng)該是一個孰是孰非、非此即彼的邏輯。說到底,二者符合唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律。一方面,在這個與時間、與對手賽跑的時代,企業(yè)和員工如果沒有“狼性”,不要說發(fā)展,恐怕連生存都成問題。沒有“狼性付出”,“小資”的物質(zhì)保證從何而來?換言之,“狼性”和“小資”看似矛盾對立,但實質(zhì)上它們又是互相依存的,“小資”的存在是以“狼性”為前提的。另一方面,如果一味強(qiáng)調(diào)“狼性”,弄得員工精神壓力過大,早衰、過勞死甚至連連跳樓,“狼性”凌駕于生命的意義和尊嚴(yán)之上,那就從一個極端走到另一個極端了。亞里士多德說過,幸福是我們一切行為的終極目標(biāo),我們之所以做其他的事情,最后都是為了得到幸福。顯然,“狼性”本身不是目的,只是手段,“幸?!辈攀俏覀兊慕K極目標(biāo),二者不可倒置。
文武之道,一張一弛。筆者提倡讓員工在生活與工作中找到一個平衡,讓 “小資”成為“狼性”的蓄電池和加油站。道理很簡單,誰說在臺球桌、游泳池、音樂廳的地方?jīng)]有更好的靈感和創(chuàng)意?誰能否認(rèn)穿短褲上班、帶寵物拜訪客戶、辦公室累了就彈彈鋼琴,不能產(chǎn)生更好的產(chǎn)品和作品?
編輯:王玉spellingqiu@163.com