創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為文化資源的顯現(xiàn)手段,不僅僅是讓商品、空間和建筑顯得更華麗、美觀和養(yǎng)眼,而更是一種確保公民在追求美好生活及面向未來所需的力量所在。
我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展如果從1998年文化部成立文化產(chǎn)業(yè)司開始計(jì)算,至今已經(jīng)有十五個(gè)年頭了。十五年的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,給中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的綜合發(fā)展提供了重要的內(nèi)涵式支撐。十五年來,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展除了增進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,除了推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和公共文化服務(wù)體系的健全,更為重要的是,促進(jìn)了我們文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)了我們文化發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國的革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨的高層曾高度重視文化的意識(shí)形態(tài)屬性,重視文化的國家凝聚和思想統(tǒng)合的作用,把新聞傳媒出版當(dāng)作輿論控制的工具,在文化立場(chǎng)上發(fā)展到極端就陷入一種主觀主義的一元思維模式,甚至出現(xiàn)了“文化革命”、“樣板戲”等不同形式的文化破壞。改革開放以來,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐漸深入,我們開始理性地看待人們多元化的精神文化需求,逐漸看到文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商品屬性。在上個(gè)世紀(jì)末,文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入中國政府宏觀管理視野,我認(rèn)為這是一個(gè)里程碑式的文化事件,標(biāo)志著我們的執(zhí)政思維進(jìn)入辯證主義的二元思維模式階段,意味著我們開始正視文化的雙重屬性——意識(shí)形態(tài)屬性和商品經(jīng)濟(jì)屬性,開始發(fā)揮文化的雙重效益——社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。韓國和中國臺(tái)灣先后在上個(gè)世紀(jì)80年代中后期也經(jīng)歷了這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變,并輔以多樣化的文化扶持政策,極大地促進(jìn)了本國和本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化藝術(shù)的繁榮。
隨著文化建設(shè)的深入發(fā)展,黨的十七大報(bào)告、十七屆六中全會(huì)決定、十八大報(bào)告等先后指出,“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐”,“豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”,“文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫”。這些論斷表明我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化的時(shí)代,要以多元思維模式來看待文化的綜合價(jià)值。
多元思維的文化發(fā)展模式,在我看來,就是要看到文化的四個(gè)發(fā)展層次:文化藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)和文化社會(huì)。這四個(gè)文化發(fā)展層次構(gòu)成了文化金字塔結(jié)構(gòu),最上端是文化藝術(shù),最下端是文化社會(huì)。文化藝術(shù)強(qiáng)調(diào)文化的原創(chuàng)性和原真性,以文藝美術(shù)、音樂舞蹈、戲曲戲劇等藝術(shù)形式為載體;文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)復(fù)制性和商業(yè)性,推進(jìn)“文化的產(chǎn)業(yè)化”,具有技術(shù)化的生產(chǎn)手段、規(guī)?;纳a(chǎn)效益、市場(chǎng)化的生產(chǎn)目的和企業(yè)化的生產(chǎn)主體等文化生產(chǎn)特點(diǎn);文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)文化資本、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和符號(hào)價(jià)值等生產(chǎn)要素的投入,協(xié)同推進(jìn)“文化的產(chǎn)業(yè)化”和“產(chǎn)業(yè)的文化化”,通過整合產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和文化品牌的塑造來提升各個(gè)產(chǎn)業(yè)的附加價(jià)值;文化社會(huì)強(qiáng)調(diào)文化的外部效應(yīng)和創(chuàng)意的溢出效益,實(shí)行生產(chǎn)、生態(tài)與生活的立體互動(dòng)、園區(qū)與社區(qū)的雙向融合、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)與都市的全面耦合,以文化力和創(chuàng)意力改變我們的思維模式、生活方式、環(huán)境營造和社會(huì)治理。從這一意義上來看,我們進(jìn)入文化的時(shí)代,就是要重視文化發(fā)展在文化社會(huì)的高級(jí)層次。
文化社會(huì)強(qiáng)調(diào)文化追求和底層創(chuàng)意。文化社會(huì)追求有意義和價(jià)值的社會(huì)發(fā)展目標(biāo),追求有情趣和品位的生活目標(biāo)。文化社會(huì)彰顯了一個(gè)有靈魂、有詩意、有精神追求的民族的社會(huì)范式;文化社會(huì)顯示了一個(gè)大國崛起的文化品位和國際尊嚴(yán)。文化社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的。因此,大力發(fā)展公共文化服務(wù),樹立社會(huì)發(fā)展的核心價(jià)值觀念,引導(dǎo)國民有更高的精神追求成為文化發(fā)展的核心任務(wù)。要求整個(gè)社會(huì)有更高的精神追求的時(shí)代,“把更高的精神追求作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)目標(biāo),一個(gè)標(biāo)志,有極為深刻、極為深遠(yuǎn)的意義”。文化社會(huì)要改造和提升我們的國民性,要重鑄我們的民族精神。文化社會(huì)的公民是經(jīng)濟(jì)公民、政治公民和文化公民的復(fù)合公民體,公民的文化權(quán)益不僅包括文化消費(fèi)權(quán)利,還包括文化創(chuàng)意權(quán)利,自由表達(dá)的權(quán)利,要充分調(diào)度市民的自下而上的基層創(chuàng)意,要營造自由創(chuàng)意、寬松多元的社會(huì)氛圍。
文化社會(huì)重視社會(huì)設(shè)計(jì)和公共創(chuàng)意。文化社會(huì)強(qiáng)調(diào)以人為本,注重“參與”和“溝通”,注重社會(huì)資源的整合和公共空間的擴(kuò)展。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為文化資源的顯現(xiàn)手段,不僅僅是讓商品、空間和建筑顯得更華麗、美觀和養(yǎng)眼,而更是一種確保公民在追求美好生活及面向未來所需的力量所在。文化社會(huì)重視社區(qū)深耕、空間再造、資源再生和環(huán)境保護(hù)。一個(gè)成熟、優(yōu)雅、精致的文化社會(huì)的文化形象,不是在歷史悠久的文物古跡或富麗堂皇的大劇院和美術(shù)館,不是在名目繁多的節(jié)慶會(huì)展或琳瑯滿目的影視演藝,而是在廟堂之外的百姓生活和普通自在的街景巷弄。在這樣的文化社會(huì)里,十字街頭或社區(qū)廣場(chǎng)可能就是先鋒戲劇的表演場(chǎng)所,地鐵也可能是提供文化信息、藝術(shù)展覽和文創(chuàng)商品的文化場(chǎng)地;在這樣的文化社會(huì)里,公司辦公大樓的大堂可能就是藝術(shù)展覽的文化空間和藝術(shù)畫廊,咖啡館、茶館、書店可能就是提供創(chuàng)意靈感、文化體驗(yàn)的創(chuàng)意空間。當(dāng)銀行的客服大廳成為藝術(shù)書屋或創(chuàng)意茶屋,當(dāng)政府部門的機(jī)關(guān)大樓成為表演藝術(shù)和當(dāng)代美術(shù)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的公共展場(chǎng),那么這就是一個(gè)完美的文化社會(huì)形態(tài);當(dāng)一家企業(yè)的社會(huì)責(zé)任以文化責(zé)任為最高使命、當(dāng)一座城市的發(fā)展目標(biāo)以文化發(fā)展為最高目標(biāo)、當(dāng)一個(gè)國家的社會(huì)進(jìn)步以文化進(jìn)步為最高尺度,這那么就是一個(gè)完美的文化中國形象。
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最寶貴的價(jià)值就是賦予我們每一個(gè)人以創(chuàng)意精神和文化力量,去建設(shè)我們理想中的文化社會(huì)。
向勇:
北京大學(xué)管理學(xué)博士、副教授,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng),北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng),英國劍橋大學(xué)Judge商學(xué)院訪問學(xué)者,英國倫敦Metropolitan大學(xué)商學(xué)院訪問教授。兼任國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地副主任,國家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展部際聯(lián)席會(huì)議專家委員會(huì)委員,北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金專家評(píng)審委員會(huì)委員,北京市西城區(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席,北京市海淀區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)咨詢專家委員會(huì)委員,韓國文化院顧問委員會(huì)文化產(chǎn)業(yè)組委員,聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)議(UNCTAD)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)成員。
四川宣漢人,北京大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、輔修經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)碩士和管理學(xué)博士。2003年留校任教,多次赴英國、美國、意大利、韓國、日本、澳大利亞和中國香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和訪問研究。第十一屆國家“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”電影《孟二冬》總制片人、出品人。先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《學(xué)術(shù)月刊》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》、《中國行政管理》等國家核心報(bào)刊發(fā)表論文數(shù)十篇,參與和主持中宣部、國家發(fā)改委、國家文化部委托的研究課題和地方文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃項(xiàng)目數(shù)十項(xiàng)。曾獲北京大學(xué)教學(xué)成果優(yōu)秀獎(jiǎng)、日本桐山教育基金。
著作成果
《文化立國》(2012,華文出版社)
《創(chuàng)意領(lǐng)導(dǎo)力》(2011,北京大學(xué)出版社)
《創(chuàng)意與管理》(2010,新世界出版社)