讓愛與教育同行

[摘 要]：孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，本文作者從不同的方面，闡述了“沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育”愛是教師必備的道德素質(zhì)和職業(yè)情感，師愛是師德的靈魂。教師熱愛幼兒是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。關(guān)愛幼兒，也就是關(guān)愛自己；是一種珍惜，是一種生命的表達(dá)。教師要有創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力——讓每個(gè)幼兒處在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，以便感受和模仿，把愛的分寸能力恰到好處地傳遞給幼兒；使幼兒在自由自愿的愛的空間里健康成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]：師愛 愛與教育 同行

“沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育”。教師的天職是給孩子希望，教育是播種希望的事業(yè)。以大愛的心胸去關(guān)愛幼兒，改變觀念，注重表達(dá)方式，升華師德，提高教師自身素質(zhì)，熱愛幼兒，強(qiáng)化職業(yè)情感；去愛幼兒、去愛教育，讓教育與愛同行。

“教育”，一直是個(gè)莊重的字眼，“教師”是教育的直接傳播者和執(zhí)行者，“師德”是教師職業(yè)的神圣靈魂，“師愛”則是進(jìn)行教育的原動(dòng)力。這是因?yàn)?“沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育”。教師的天職是給孩子希望，教育是播種希望的事業(yè)。不愛幼兒、不懂得如何施愛于幼兒的教師沒(méi)有資格做幼兒教師。熱愛幼兒，是教師的一種寶貴的職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)；愛應(yīng)該與教育同在。

教師對(duì)幼兒的愛是廣義的，是非血緣關(guān)系的愛，是既普通又神圣的超越的愛的詮釋。它源于幼兒教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感、源于教師對(duì)教育對(duì)象的深切理解和期望，同時(shí)也是教師對(duì)幼兒情感的釋放和表達(dá)?？梢哉f(shuō)，師愛是師德的靈魂。教師熱愛幼兒是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。關(guān)愛幼兒，也就是關(guān)愛自己；是一種珍惜，是一種生命的表達(dá)。

師愛，除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。這種能力著重體現(xiàn)在教師對(duì)愛的理解、對(duì)愛的意義的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)了教師道德情操的高尚，是教師心靈的凈化與升華。還包括了教師創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力——讓每個(gè)幼兒處在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，以便感受和模仿，把愛的分寸能力恰到好處地傳遞給幼兒；使幼兒在自由自愿的愛的空間里健康成長(zhǎng)。本文由一起去留學(xué)編。

師愛，傾心而為了教育，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師充滿激情地愛幼兒，就能贏得幼兒對(duì)自己的尊重與愛，從而促使他們樂(lè)于接受教導(dǎo)。

（一）教師對(duì)幼兒的愛融合于師生實(shí)際的交往中，既具體、實(shí)在又可感。對(duì)幼兒的身心健康成長(zhǎng)以及道德素質(zhì)的形成都具有無(wú)比重要意義；于是，就需要我們對(duì)師愛有一個(gè)正確的表達(dá)方式。尊重幼兒、信任幼兒、理解幼兒、寬容幼兒。

意大利作家亞米契斯《愛的教育》一書中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴(yán)肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛般細(xì)致的愛心。最讓人感動(dòng)的是他的一番話：“你們是我唯一的愛，你們就是我的孩子，我愛你們，也需要你們愛我。我不想處罰任何人，請(qǐng)你們向我證明，你們都是真誠(chéng)善良的孩子……”實(shí)在叫人佩服之至，他告訴我們要用愛來(lái)呵護(hù)幼兒。“做一件好事不難，難的是做一輩子好事?！睈塾變翰灰彩且粯拥览韱?？在給予孩子們尊重、愛心之外，我也曾經(jīng)不止一次地嚴(yán)厲批評(píng)“違規(guī)”幼兒，擺出過(guò)多么權(quán)威的“兇巴巴”的面孔對(duì)他們進(jìn)行著自以為是的“教育”。真的太多的“過(guò)”了，為什么不學(xué)會(huì)用寬容用愛心去教育呢？我們的教育把老師的訓(xùn)斥、處罰視作理所當(dāng)然，并已在潛意識(shí)中演變成一種習(xí)慣。這種習(xí)慣甚至還被繼承和沿用。這是孩子們的悲哀，教育的悲哀??！《愛的教育》中愛的教育，應(yīng)該引發(fā)每位教育工作者的深思了。

（二）“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘；沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。” （《愛的教育》譯者夏丏尊）這應(yīng)該就是這個(gè)時(shí)代教育的真諦所在，是時(shí)代發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物，是人性化的再現(xiàn)，是以人為本的教學(xué)理念的閃光點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)工作中，我們無(wú)不感受到愛的力量的宏大。對(duì)幼兒動(dòng)之以情、曉之以禮地進(jìn)行情景教育，與他們感同身受，通過(guò)活動(dòng)的方式傳遞愛的教育。如在為玉樹地震死難者進(jìn)行默哀中，我精心組織了本班幼兒自主地進(jìn)行了哀悼，，莊重地開展了這一活動(dòng)。使參加活動(dòng)的孩子感受到了“大愛”的境界。是的，教育如果沒(méi)有愛，就不稱其為教育；教師如果沒(méi)有愛，實(shí)在不能算是一個(gè)稱職的教師。在與幼兒的交流中，更需要教師調(diào)整好健康向上的心態(tài)，以博愛積極的心胸履行教師應(yīng)盡的教育職責(zé)。一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲，都在傳遞愛、分享愛。關(guān)注這樣的細(xì)節(jié)，是表達(dá)師愛的微妙與偉大，是彰顯關(guān)愛的亮點(diǎn)。

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，應(yīng)該永不放棄。在剖析了師愛、理解了師愛、注重師愛的表達(dá)后；作為教師的我們就應(yīng)該堅(jiān)持走自己的路，規(guī)范自己的行為，強(qiáng)化自身素質(zhì)的提高，從而實(shí)現(xiàn)教育與愛同行。

面對(duì)工作壓力、面對(duì)別人的不理解、面對(duì)“清水衙門”的經(jīng)濟(jì)窘態(tài)，教師必須有高度的政治責(zé)任感和神圣的歷史使命；應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻感傷、丟掉失落；面對(duì)流動(dòng)的幼兒，卻不能流動(dòng)的失去了愛；送走了長(zhǎng)大的孩子，返身重復(fù)面對(duì)等待教育的孩子。調(diào)整好健康向上的心態(tài)面對(duì)下一個(gè)受教育的對(duì)象。

愛，使我們不言放棄，不言自我，不容選擇，不墮入低潮。當(dāng)我們從事了教師這“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，當(dāng)我們以一個(gè)教育者的角色出現(xiàn)；我們注定肩負(fù)歷史的使命，以教師博大的心胸投入戰(zhàn)斗。然而，要塑造幼兒的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育幼兒既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操把對(duì)教育愛的熱潮，在愛的教育過(guò)程中找到教師的樂(lè)趣。

是啊，教育需要愛，愛就是最好的教育。老師愛幼兒，幼兒愛老師，這是人性的根本，是教育的呼喚，是一個(gè)教師應(yīng)有的品德閃耀，是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛是信任，就要相信幼兒，相信幼兒有無(wú)限的潛力，而且老師也要善于發(fā)現(xiàn)幼兒，發(fā)現(xiàn)他們身上有各俱特色的潛能，然后挖掘它們，鼓勵(lì)孩子們?nèi)プ灾魈骄?，從而把他們自身的潛能充分的發(fā)揮出來(lái)，這樣才算達(dá)到了教育的良好效果。愛是理解，理解幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中必然有失誤與困惑，需要老師支持他們、寬容他們重新?lián)P起前進(jìn)的風(fēng)帆。愛是和諧建設(shè)教育環(huán)境的瑰麗空間。

所以，作為與時(shí)俱進(jìn)的教師，我們應(yīng)該義不容辭地投入全身心的力量，去愛幼兒、去愛教育，讓教育與愛同行。