用文化開啟班級文化建設(shè)之門

[摘 要]：學(xué)校的德育、體育、智育、勞動教育、美育等，都是為了實現(xiàn)精神人格健全發(fā)展。為此，教師在教育的過程中通過關(guān)注人的精神的啟蒙、陶冶、培養(yǎng)和發(fā)展，從而對學(xué)生要成為怎樣的一個人有所影響。在人類文明進步的過程中，文化的傳播和輸出能使個體和群體的生命方式及價值觀念發(fā)生脫胎換骨的改變，孕育人的精神生命，激起孩子們對未來美好事物的向往與追求。班級文化建設(shè)通過班規(guī)的制定，輿論的引導(dǎo)，主題活動的開展等來豐富學(xué)生的精神生活，通過學(xué)生個體的成長來開啟學(xué)生的心靈。

[關(guān)鍵詞]：班級文化 文化的力量 理想 學(xué)生成長

班級管理必不可少要制定一些制度，科學(xué)的班級制度有助于班級健康、順利、持續(xù)的發(fā)展。一個班主任在接管一個班之前，應(yīng)考慮如何建立班級制度及建立怎樣一個班級制度，它關(guān)系著整個班集體的運作，體現(xiàn)管理對學(xué)生的教導(dǎo)能力。中國源遠流長的文化，就像樹木龐大的根系，在靜默中含藏長養(yǎng)，讓身在其中的人知道努力的方向。如果班級文化底蘊深厚，那么它所營造的是團結(jié)、活潑、守紀、好學(xué)的氛圍；如果班級文化底蘊淺薄，則傳遞出來的是慵懶、松散、嬉鬧、浮躁的氣氛。文化是什么呢？《現(xiàn)代漢語詞典》里說：“文化是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等?！彼裕嗉壩幕ㄔO(shè)應(yīng)用文化打造班級特色，形成師生共同的價值觀。用文化開啟班級文化建設(shè)之門，是師生邁開多彩人生的第一步。

一、文化讓你知道自己要成為一個什么樣的人

1.教師是人類文明的傳承者。人不會感到生活空虛，活得有意義，精神上充足，是因為人們在吃飽后，還有所追求。樹木以它“忍”的精神成長為參天大樹。而人能生無所息，是一份堅忍，一份執(zhí)著。人的精神成長需要通過指導(dǎo)人生來實現(xiàn)。學(xué)生的成長離不開人的教育。學(xué)校的教育任務(wù)是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。學(xué)校里的教師一方面?zhèn)魇谥R，讓學(xué)生習(xí)得基本知識，獲得基本技能，一方面以教師的人格魅力啟迪學(xué)生的智慧，豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生獲得真正意義上的素質(zhì)教育，逐漸成長。蘇霍姆林斯基說：“真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對世界和對自己的深思，迫使他認識和思考自己的未來，沒有這樣的閱讀，一個人就會受到精神空虛的威脅，無論什么都不能取代書籍的作用?！钡拇_，“教育其實有著不亞于文學(xué)的魅力”。李鎮(zhèn)西在他的文集里這么說過：“作家與教師是以不同的方式表達著對生命的理解，并影響著生命的質(zhì)量——作家以自己的作品影響無數(shù)的讀者，讓自己的思想與情感通過文字進入讀者的精神世界；教師將每一個孩子當(dāng)作自己的作品，在每個孩子身上傾注熱情，揮灑生命，幫助他們把人生變成一首雋永的詩或一篇厚重的小說。”教育是有靈魂的，靈魂就是培育學(xué)生心中的太陽。教師是人類靈魂的工程師，班級是教師展現(xiàn)教育風(fēng)格，宣示教育思想的舞臺，在這里能夠體現(xiàn)教育理念，進行教育實踐和探索，實現(xiàn)教育者的理想。

2.人可以憑借理性的想象追求未來美好的世界。在歐洲文化史上，有三只有名的蘋果。第一只蘋果是古希臘神話故事里的 “金蘋果”。糾紛與不和女神厄里斯拋出一只金蘋果，上面寫著“送給最美的人”，牧羊人帕里斯將它判給了愛神阿芙洛狄忒，引起了天后赫拉和智慧女神雅典娜的忌恨，導(dǎo)致了十年的特洛伊戰(zhàn)爭。第二只蘋果來自中世紀的基督教園地的“禁果”。伊甸園里的亞當(dāng)和夏娃沒有聽從上帝的囑咐，卻聽信蛇的唆使，偷吃善惡樹上的果實，結(jié)果雖然能和上帝一樣懂得善惡，分辨出真假，而這也被認為人類從此犯下“原罪”。第三只蘋果長在17世紀英格蘭林肯郡烏爾索普莊園。牛頓坐在一棵蘋果樹下休息，蘋果從樹上掉下來，正好砸在他的頭上。就是這個歷史上著名的蘋果，激發(fā)了牛頓的靈感：為什么蘋果會掉下來，而月亮不掉下來？這一問促使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。傳說中一個個栩栩如生的人物給我們留下深刻的印象，閱讀它們，仿佛親臨其境，人的精神受到洗禮。他們用勇敢、正直、善良的精神感動我們，他們敢于追求真、善、美的勇氣傳送著我們的生存需要的正能量。高萬祥老師在《書香漫校園》的訪談中說到：“人都有兩種家庭，一是血緣家庭，二是心靈家庭。哲學(xué)、宗教和文學(xué)開創(chuàng)了人類的心靈家庭，是人類心靈的祖先。如果一個人唯一的家庭就是血緣家庭，那么他永遠找不到真正的幸福。因為讀書帶給我們的，一定是心靈的親人，一定是心靈的寧靜和精神的完善。”我們要踏著前人走過的路，走向美好未來的世界。

3.教育需要有文化的意識和態(tài)度，需要有文化自信與堅守。只有真正符合學(xué)生生長發(fā)展需要的精神文化，才能被學(xué)生接受，轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長的內(nèi)驅(qū)力?！叭诵?，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！倍昵?，孔子就提倡不僅要學(xué)習(xí)各種文化典籍，還要向周圍的人學(xué)習(xí)，向一切有知識的人學(xué)習(xí)?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江?！薄Ｃ藢＜覄钪竟适率菍W(xué)生成長歷程中思想星火，故事里他們?yōu)槿颂幨赖钠沸小⑸畹膶嵺`會有助于學(xué)生思考出符合自己的思想方法。著名的神話故事有使我們對人的精神世界感性的認識，進而看重并珍惜自身擁有的美好東西。正如孔子作《春秋》、《論語》，王羲之書《蘭亭序》，張三豐所著《張三豐先生全集》等，他們一生的追求反映在他們的作品上，反映在他們作品上關(guān)于教育、文化、哲學(xué)的思想影響了整個民族文化的發(fā)展。沿著他們走過的足跡，足以給我們意味深長的生命啟示。

要培養(yǎng)一個人的理想、信念、意志品質(zhì)，還得進行思考。佛祖在菩提樹下覺悟真理就是一個精神文化典范。流傳于民間的觀音精神，矗立在名山之上的佛塔是人類精神的支撐點。樹干能撐起婆娑的樹冠，人的精神文化也能撐起人類絢麗的人生。點點的思想微光，積聚起來就如火炬，足以照亮自己的人生觀，價值觀，世界觀，也就解決了要成為怎樣的一個人的問題。

二、班級文化建設(shè)中的幾點思考

班級管理需要進行班級文化建設(shè)。優(yōu)秀的班級文化能讓全體學(xué)生自覺認同、熱愛、實踐，并為了實現(xiàn)共同目標(biāo)而為之奮斗。班級文化建設(shè)中主要涉及有精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)等，這些班級文化對提高教育實效、解決教育問題起到很好的作用，能保障學(xué)生走上健康、自覺發(fā)展的道路。

1．用書香為引導(dǎo)，開啟班級文化建設(shè)之門。

書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人生的方向標(biāo)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實驗自己的人生目標(biāo)。荀子說“不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也”。學(xué)生時期是一個人形成人生觀、價值觀的重要時期。學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是班級管理的重要內(nèi)容，借助經(jīng)典的力量進行班級文化建設(shè)是重要理念。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。蘇霍姆林斯基說過：“讀書是教育最本質(zhì)的活動，讀書是學(xué)校最根本的任務(wù)，讀書是發(fā)展學(xué)生最基本的途徑，讀書是教師精神成長的最重要的源泉?！痹诎嘀魅喂ぷ髦?，書已不僅僅傳遞知識，它還能傳遞能量，成為老師與學(xué)生心靈溝通，與家長相連的載體。

關(guān)注學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，努力營造班級文化氛圍。根據(jù)班級空間情況，可以張貼一些提示語，如“彎腰撿廢紙，撿起的是你的形象。”， “勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”等促進學(xué)生良好習(xí)慣的形成。在“廉潔文化進校園”的活動中，可設(shè)計一些“誠實守信”、“勤儉節(jié)約”的主題活動，把中華民族的美德深入學(xué)生內(nèi)心。建立班級圖書角，培養(yǎng)學(xué)生好讀書的優(yōu)秀品質(zhì)，讀書成習(xí)慣，并且通過在班、隊課上展開討論，統(tǒng)一思想認識，在此基礎(chǔ)上形成具有班級特色文明形象。有計劃開展多種形式的班級活動，如講故事，美文朗讀，情景劇表演等，在活動中，樹立榜樣，激勵學(xué)生積極向上。

合理使用網(wǎng)絡(luò)。21世紀是網(wǎng)絡(luò)的時代、信息的時代。網(wǎng)絡(luò)資源令人眼界豁然開朗，它已經(jīng)成為生活中人們獲取知識、增加閱歷、打開眼界等不可或缺的工具。于漪老師曾指出：“社會和媒體的感染是帶有聲光色的教育，孩子更容易接受。”受這網(wǎng)絡(luò)大潮的沖擊，我們的思想和生活方式正在發(fā)生著深刻的變化。學(xué)生會因為知識面不廣，閱歷膚淺，容易出現(xiàn)受網(wǎng)絡(luò)不良資源傷害的現(xiàn)象。但是，我們也不必驚慌失措。網(wǎng)絡(luò)作為一個信息平臺，本身并沒有美丑好壞之分。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料的功能，對學(xué)生的進行專業(yè)引導(dǎo)，從而讓孩子們健康成長。

2．用制度文化引導(dǎo)學(xué)生的行為、個性的形成和發(fā)展。

學(xué)校管理沒有規(guī)則不行，學(xué)校用必要的管理規(guī)則來保障學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)矩意識。集體有序，才能給個體創(chuàng)造有序的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。同樣，良好的班規(guī)對班級的整體和諧發(fā)展、學(xué)生的健康成長都是有益處的。班級制度文化作為班級文化的內(nèi)在機制，發(fā)揮著規(guī)范與約束的教育功能，是班級正常秩序得以維系的保障機制。老師們在強調(diào)制度的重要性時，都喜歡說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！蓖瑫r也總抱怨，初定的制度很難實施。那么，能順利實施的班規(guī)應(yīng)該怎樣制定呢？在李鎮(zhèn)西的《心靈寫詩》一書中有一節(jié)民主訓(xùn)練與民主啟蒙的班會課，在這節(jié)班會課上通過討論的方法暢所欲言，李老師適時穿插介紹民主常識，如：“民主有兩個原則：行動上，少數(shù)服從多數(shù)，精神上，多數(shù)尊重少數(shù)?！庇纱丝梢姡嘁?guī)的制定，不是用命令的形式讓學(xué)生執(zhí)行，而是用文化的力量打開班級文化建設(shè)之門，把班規(guī)制定過程同時變成對學(xué)生進行民主精神啟蒙和民主實踐訓(xùn)練的過程，展現(xiàn)班主任的人格魅力，使得班規(guī)能順利的執(zhí)行。

班規(guī)制定應(yīng)體現(xiàn)出你想班里的孩子具有什么樣的品質(zhì)？具有什么樣的精神氣質(zhì)？這就是班級文化特色。班級制度一般由師生共同研究決定，以易讀易記為主，作適當(dāng)?shù)慕庾x和宣傳，則可以達到自我警示、自我教育、自我管理、自我提高的目的。制定班級公約后，再把常規(guī)工作做個分類，先把首要的制度和規(guī)范建立起來，讓班級先運行起來，然后再慢慢充實，主要有學(xué)習(xí)、紀律、出勤、衛(wèi)生等諸多方面。在制定班級各項規(guī)章制度時，要注意適度，要選擇好規(guī)則的內(nèi)容，必要的規(guī)則要強化，不必要的規(guī)則要剔除。班規(guī)的表述應(yīng)當(dāng)具有正面的意義，如告訴學(xué)生“該如何做”，而不是“不可以做什么”。比如“上課不可以擅自說話”應(yīng)該表述為“上課發(fā)言前先舉手”。

勞動是孩子認識世界的一個重要途徑。勤勞是人類特有的本質(zhì)，勞動創(chuàng)造人，人與動物的本質(zhì)區(qū)別就是人能勞動，尤其在艱苦的創(chuàng)造性的勞動方面。當(dāng)然，在勞動中切忌把孩子當(dāng)勞動力使用，要注意利用勞動去發(fā)展孩子的智力、能力，從而讓孩子心靈手巧。衛(wèi)生值日是班級的常規(guī)管理，調(diào)動學(xué)生衛(wèi)生值日積極性是關(guān)鍵。如果衛(wèi)生制度能體現(xiàn)由“別人要我做”變?yōu)椤拔易约簯?yīng)該做”，“我自己愿意做”的精神，那么也一定能讓學(xué)生在勞動中產(chǎn)生快樂的情感體驗，進而養(yǎng)成勞動的習(xí)慣。

我們要經(jīng)常提醒自己曾經(jīng)是一個孩子，曾經(jīng)是一名學(xué)生，我們不能再回憶自己的調(diào)皮搗蛋、情感經(jīng)歷時津津樂道，而把學(xué)生的種種表現(xiàn)視為離經(jīng)叛道和洪水猛獸。因而，在制定班級紀律“條例”時不講分寸，嚴格苛求；處理違紀行為時簡單粗暴，訓(xùn)斥威脅，對學(xué)生不但沒有積極的作用，反而會引起學(xué)生的反感、畏懼。那么，在進行班級管理的時候，我們應(yīng)該怎么做呢？我們可以學(xué)著以一顆詩人般的心去琢磨孩子的心理，探索其中的教育價值，然后考慮適當(dāng)?shù)慕逃椒?，學(xué)會用詩一樣的方式對學(xué)生展開教育。魏書生老師在一次講話中提到自己處罰學(xué)生的三種方式：犯了小錯誤，罰他給全班同學(xué)唱支歌；犯了比較重的錯誤，要去做一件好事來補償；犯了嚴重錯誤，寫一份500字的說明書。說明書不是檢討書，犯錯誤的學(xué)生可以為自己辯護。如果確實認識到自己的錯誤，寫明犯錯誤的心理活動過程就行了。教師的慈，就是對學(xué)生寬容的愛。班級工作中的嚴既要求班主任在思想上、學(xué)習(xí)上、行為規(guī)范上嚴格要求學(xué)生，又要求班主任對學(xué)生能付出真誠的愛心和真情的關(guān)愛，在教育的過程中，堅持嚴慈相濟的原則。

青少年要擔(dān)負起中華民族振興的歷史使命，必須全面提高素質(zhì)。班級文化建設(shè)在于能為學(xué)生提供一個優(yōu)良的成長平臺，對學(xué)生成長的大方向做正確的引導(dǎo)。在學(xué)生成長的道路上，教師應(yīng)真正成為孩子們的精神導(dǎo)師、心靈朋友，能用思想引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)造機會讓學(xué)生發(fā)展。讀書是關(guān)系孩子文化積累和心靈成長的大問題。我們應(yīng)守護好心靈這一方凈土，通過文化的滋潤，讓它培育出人性的真、善、美，閃耀著成功和自信的光芒。愿我們在文化的道路上同行，共同點亮中華優(yōu)秀文化傳承之光。