生活——語文教學(xué)之源

【摘 要】曾幾何時，教學(xué)的功利化堂而皇之地走進了課堂，知識點和高考題貫穿了課堂教學(xué)的始終，由此引發(fā)的教學(xué)的程序顛倒、主客顛倒、輕重顛倒成了語文課程教學(xué)的通病。與其歸咎于高考，倒不如說是教學(xué)觀念出了問題。只有樹立正確的課堂教學(xué)觀，才能確保課堂教學(xué)過程的科學(xué)合理，而生活化才是語文教學(xué)的必由之路。

【關(guān)鍵詞】功利化 教學(xué)觀念 生活化

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）14－0099－01

2012年3月31日，江蘇省靖江中學(xué)禮堂掌聲如雷，江蘇省“首屆蘇派語文教育論壇”在此舉行，三節(jié)示范課出場的個個都是享譽語文界的大腕：曹勇軍、黃厚江、唐江澎，但掌聲迎來的不是大腕們的名氣，而是他們執(zhí)教的精彩課堂。他們的精彩來自于他們的語文教學(xué)觀念，他們精彩呈現(xiàn)的是語文教學(xué)的生活化。

長期以來，教學(xué)的功利化堂而皇之地走進了課堂。由此引發(fā)的教學(xué)的程序顛倒、主客顛倒、輕重顛倒成了語文課程教學(xué)的通病。這是語文教師必須十分嚴肅認真地對待的問題。考試是指揮棒，但指揮棒是掌握在人的手里的，真正指揮這根棒的還是頭腦中的語文教學(xué)觀念。

著名語文教育家洪宗禮先生在本屆論壇上提出：“樹立正確的課堂教學(xué)觀，才能確保課堂教學(xué)過程的科學(xué)、合理。”根據(jù)語文教學(xué)大綱的規(guī)定，教學(xué)目標(biāo)是明確而又集中的，核心在于使學(xué)生“正確理解和運用祖國的語言文字”。這就要求語文教學(xué)必須貼近現(xiàn)實生活。語文本來就是一門得天獨厚的課程，因為它本身提供了貼近學(xué)生生活的最大可能，提供了實現(xiàn)他們作為一個人的生命活動、心靈活動的最大可能。

一 文本源于生活

當(dāng)前語文教材中精選的課文無一不是生活的凝練和結(jié)晶（高爾斯華綏的《品質(zhì)》中的堅守制靴和做人品質(zhì)而最后餓死的靴匠；楊絳的《老王》中身處困境卻同情關(guān)心遭受迫害的知識分子的三輪車夫），個性鮮明，給讀者留下深刻的印象。作品中的這些人物真實感人，但要想寫出獨特的這一個，沒有生活感受是不行的。沒有生活感受，楊絳是寫不出老王來的，哪怕老王天天在她面前轉(zhuǎn)悠；高爾斯華綏不熟悉生活是寫不出格斯拉兄弟的，哪怕格斯拉兄弟整天坐在他面前。所以熟悉生活，了解當(dāng)時的生活是理解和把握文章的基礎(chǔ)和前提。

然而教材只是語文教學(xué)的一種媒介和載體。陶行知先生認為：學(xué)習(xí)語文是為了“向前向上的生活，要實現(xiàn)這一目的，必須學(xué)習(xí)具有生活內(nèi)容，運用符合生活的方法”。所以教材必須與現(xiàn)實生活、與學(xué)生的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。

教材上的課文雖然在時間和空間上都與學(xué)生有很大的距離，但它們活著的靈魂與現(xiàn)代生活卻絲絲相扣，可以說是現(xiàn)代生活的一個影射。豐子愷先生的《送考》寫于1934年，分析文章，我們不禁為當(dāng)時的考試給本應(yīng)擁有童真的孩子們帶來的摧殘而感到震驚。把考試當(dāng)成今后榮華富貴的踏板，功利心、虛榮心、攀比心，時時在纏繞學(xué)生的心里，使他們備受煎熬；教育資源配置的嚴重失衡，教育嚴重不公平，造成了畸形的競爭和壓迫。雖然80年過去了，時至今日，社會發(fā)生了翻天覆地的變化。但80年前的《送考》不還是對當(dāng)今教育現(xiàn)狀的一種折射？而如今學(xué)生不還依然在默默承受如今考試制度帶給他們的壓力嗎？

所以在教學(xué)中，教師要充分挖掘教材的現(xiàn)代成分。使教材的間接生活與學(xué)生現(xiàn)實的直接生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生把書讀活，這樣學(xué)生才能品出教材的真諦。

二 教學(xué)源于生活

在“首屆蘇派語文教育論壇”上，著名特級教師唐江澎老師執(zhí)教了“走進語文現(xiàn)場——問答之間”的觀摩課。

唐老師指出：口語交際的最大障礙是心理障礙，克服心理障礙了，口語交際就不存在問題了。犀利的語言讓那名女學(xué)生在當(dāng)天特有的大庭廣眾面前不好下臺，但由此也得到了難得的生活體驗和口語訓(xùn)練，心理承受能力也得到了一定程度的加強。這是一節(jié)實實在在的讓生活走進課堂，以生活的方式來訓(xùn)練學(xué)生，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的示范課。

此節(jié)課，唐老師創(chuàng)設(shè)開放性的課堂情境，構(gòu)建課堂與日常生活、社會實際的廣泛聯(lián)系。積極開發(fā)和利用多種課程資源，把學(xué)生學(xué)習(xí)的觸角伸向廣闊社會的各個層面，為學(xué)生的發(fā)展提供最大可能的生活空間。

一個難以掌控但是憑借著扎實的教學(xué)基本功而操縱自如的課堂讓人難忘，但為學(xué)生提供了解決心理障礙的現(xiàn)實生活的口語交際訓(xùn)練效果更讓人嘆為觀止，而本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的確立，關(guān)注學(xué)生的生活體驗的教學(xué)觀念，更給與會者的語文教學(xué)帶來了一次思想上的洗禮。

三 學(xué)習(xí)從屬于生活，從屬于發(fā)展

皮亞杰指出：“學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展?！背砷L、發(fā)展本是學(xué)生作為人的正常生活，只有成為他們成長、發(fā)展的形式，即他們生活形式的學(xué)習(xí)才有可能真正促進他們的成長、發(fā)展，從而獲得最好的學(xué)習(xí)效果。脫離了社會，遠離學(xué)生日常生活的語文教學(xué)，無疑與此目標(biāo)背道而馳。

目前，教育學(xué)界有一個怪異的現(xiàn)象，那就是目標(biāo)與手段的顛倒。本來學(xué)習(xí)是目的，考試是手段，但現(xiàn)在一些學(xué)校的教育和教學(xué)都是為了考試，語文教學(xué)也不例外，考試考什么，教師就教什么，但卻又永遠都跟不上考試的步伐，為什么？原因在于教師沒有弄清楚考試大綱派生于課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)是考試大綱的依據(jù)的道理。教師理應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)實施教學(xué)，而不是用考試大綱取代課程標(biāo)準(zhǔn)。而語文課程標(biāo)準(zhǔn)的核心是什么？是“正確理解和運用祖國的語言文字”，是“為了生成和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。而培養(yǎng)語文素養(yǎng)的途徑是什么？那就是：了解生活、感悟生活，以解讀文本來促進語言表達。

所以，語文教學(xué)和學(xué)習(xí)必須與學(xué)生的思想、生活密切聯(lián)系，切實做到語文就在生活中，教學(xué)才能更具時代氣息，語文教學(xué)才能回到正確的生活化的軌道上來。離開了生活，語文教學(xué)就成了無根之木，無源之水。

〔責(zé)任編輯：高照〕