農(nóng)民工子女的集體責(zé)任感研究與對策

[摘 要]：本文筆者在多年歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了培育農(nóng)民工子女的責(zé)任感的措施。并且從挖掘歷史資源，樹立學(xué)生的責(zé)任意識、重構(gòu)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感、結(jié)合社會熱點，激發(fā)學(xué)生的集體責(zé)任精神這三個方面提出措施。

[關(guān)鍵詞]：歷史資源 集體責(zé)任感 熱點

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》中指出，實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生服務(wù)于國家、服務(wù)于人民的社會責(zé)任感。這是從公民責(zé)任感對國家社會發(fā)展作用來提出教育改革的目標(biāo)。從社會發(fā)展角度上來看，公民勇于對社會承擔(dān)責(zé)任、對集體負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)，這是文明社會發(fā)展的要求，也是中華民族飛騰于世界的條件。所以，責(zé)任感是推動社會進(jìn)步的重要力量。學(xué)生是祖國的未來，應(yīng)該具備有強烈的責(zé)任感。

從心理學(xué)上來說，集體責(zé)任感是個人對自己承擔(dān)對他人、對集體、對社會發(fā)展的責(zé)任重所做出的行為選擇是否符合內(nèi)心需要所產(chǎn)生的情感體驗。從德育的角度上來說，責(zé)任感是個人對在集體、對人類社會發(fā)展所承擔(dān)責(zé)任的一種意識。在九年制初中教育體制中，農(nóng)民工子女的集體責(zé)任感教育問題是不容忽視的問題。眾所周知，農(nóng)民工子女是社會流動人口的孩子，他們待遇和當(dāng)?shù)貙W(xué)生是有著巨大差別的，這就造成了農(nóng)民工子女自卑心理的產(chǎn)生。在自卑心理下，農(nóng)民工子女在學(xué)校一般都不愿意與教師同學(xué)們交流與溝通，很少參與班上同學(xué)之間的活動，集體主義觀念也比較薄弱，在這種情況下，必然會產(chǎn)生集體主義責(zé)任感嚴(yán)重缺位的問題。本文筆者在多年從事初中歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，探索如何在歷史課堂中提升農(nóng)民工子女的集體責(zé)任感。

一、挖掘歷史資源，樹立學(xué)生的責(zé)任意識

在中華民族五千年的歷史發(fā)展過程中，記載著無數(shù)仁人志士為了國家富強、中華民族振興、勇敢承擔(dān)社會責(zé)任的事跡和豪言壯語，這是是我們今天中華民族子孫模仿的榜樣，也激勵著我們承擔(dān)中華民族振興的責(zé)任。如周恩來“為中華之崛起而讀書”，錢學(xué)森舍棄在美國的富貴，歷經(jīng)風(fēng)險回國致力于新中國導(dǎo)彈事業(yè)發(fā)展的事跡，都能讓所有學(xué)生能明白“天下興亡匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任意識，我們歷史教師在上課過程中，可以有目的強調(diào)這一方面的教育，讓農(nóng)民工子女有意識意識到，為中華民族集體承擔(dān)責(zé)任，這是作為中華民族兒女義不容辭的責(zé)任。

中華民族的兩千多年封建歷史，也是一部地主階級與農(nóng)民階級的歷史，農(nóng)民階級在中華民族燦爛的文明中起著不可忽視的作用；其中有不少農(nóng)民階級出身的杰出人士。如農(nóng)民出身當(dāng)上皇帝的朱元璋，農(nóng)民出身后來成為我國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)科學(xué)家的宋應(yīng)星所著的《天工開物》，以及我們偉大的無產(chǎn)階級領(lǐng)袖毛澤東同志都是農(nóng)民出身。因此，我們歷史老師在授課的時候，應(yīng)該講述農(nóng)民階級在歷史發(fā)展過程中的作用，著重講述農(nóng)民階級為中華民族發(fā)展物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，突出講述農(nóng)民階級出身的杰出事跡。這樣，作為農(nóng)民工子女的初中生，就會打心底里熱愛自己農(nóng)民出身，慢慢地就會消除自己低人一截的自卑感；從中也學(xué)會了奮發(fā)圖強，為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)的集體責(zé)任感。

二、重構(gòu)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感

長期以來，初中歷史教學(xué)受著應(yīng)試教育的影響，教師也只注重于對學(xué)生歷史知識的簡單傳授和單純的記憶，忽略了對學(xué)生價值觀、情感等這一些責(zé)任感心理意識的培養(yǎng)，這樣使歷史教學(xué)活動偏離了其本身的價值追求。

我們都知道，教育的終極目標(biāo)是人格的完善，對他人、對集體、對社會的集體責(zé)任感是人格完善的目標(biāo)之一?；谵r(nóng)民工子學(xué)生不健康的心理狀況，教師應(yīng)該從歷史教育的終極價值出發(fā)，在教學(xué)中堅持以學(xué)生為本，拋棄歧視農(nóng)民工子女的看法，調(diào)動這些學(xué)生主動參與教學(xué)活動的主動性、積極性，讓這些學(xué)生們在一種民主、平等、師生互動的教學(xué)環(huán)境中獲得一種價值體驗，從而激發(fā)起他們承擔(dān)社會責(zé)任的責(zé)任熱情。如歷史教師在講述五四運動的時候，應(yīng)該強調(diào)當(dāng)時學(xué)生為了抵制賣國條約，勇?lián)袚?dān)喚醒中華民族獨立自主的社會責(zé)任行為。接著，教師可以展開討論，在二十一世紀(jì)的今天，我們身為中華民族的子孫，應(yīng)該如何繼承與發(fā)揚中華民族意識呢？在學(xué)生的討論中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)，無論自己出身如何，承擔(dān)為中華民族騰飛的社會責(zé)任都是每個中國人的責(zé)任感，而且都是可以通過自己努力所達(dá)到的。教師還可以就此討論，人所奮斗的事業(yè)，只有為他人、為集體、為社會發(fā)展聯(lián)系在一起，才能有所成就。這樣，學(xué)生們在民主互動的課堂環(huán)境中，學(xué)習(xí)積極性與主動性得到了尊重與調(diào)動，關(guān)注社會、關(guān)注他人的熱情得到激發(fā)，自然就培育了他們的集體責(zé)任感。

三、結(jié)合社會熱點，激發(fā)學(xué)生的集體責(zé)任精神

結(jié)合當(dāng)前社會的熱點，關(guān)注學(xué)生們感興趣的話題，也往往讓學(xué)生認(rèn)識到自己在社會中的角色，認(rèn)識到如何發(fā)展自我，如何對集體、對他人、對社會承擔(dān)責(zé)任。如歷史教師可以結(jié)合現(xiàn)在黨中央建設(shè)社會主義新農(nóng)村的精神，像農(nóng)民工子女講述

發(fā)展農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義；通過這樣的教育，讓這些學(xué)生不會對自己出身有著自卑意識，會產(chǎn)生一種投身社會主義事業(yè)

的意識，集體責(zé)任感也由此而發(fā)。教師們也可以講述國家對現(xiàn)在城市流動性人口的安置政策，還有現(xiàn)在出身貧賤但通過自己努力為社會發(fā)展干一番事業(yè)的成功人士，這樣的勵志故事會激發(fā)學(xué)生改變自己出身低微的自卑感，自然產(chǎn)生不畏艱險、努力向上的勵志意識，集體責(zé)任感也得到了培育意識。

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