摘 要 歷史學科是出現(xiàn)最早的學科之一。展望未來,我們可以預言,這門學科將伴隨人類的進步而不斷發(fā)展。歷史學科之所以能有如此強大的生命力,就在于它能使人類了解過去,看清現(xiàn)在,預知將來。基于這樣的學科功能,我們的中學歷史教學就不應只局限于狹隘的歷史專業(yè)教育。素質教育強調(diào)的是利用學科知識向智能開發(fā)、啟發(fā)創(chuàng)造性教育轉化。
關鍵詞 初中歷史 教育創(chuàng)新 學科功能
歷史學是一門科學。史學家夏曾佑先生說:“智莫大于知來。來何以能知。據(jù)往事以為推而已矣!”蔡元培說:“歷史者,記載以往社會之現(xiàn)象,以垂示將來。吾人讀歷史而得古人之知識,據(jù)以為基本,而益加研究,此人類知識之所以進步也。吾人讀歷史而知古人之行為,辨其是非,究其成敗,法是與成者,而戒其非與敗者,此人類道德與事業(yè)所以進步也,是歷史之益也?!笨梢娗拜厒儗v史的重視。歷史,它連接著過去,揭示著未來。歷史的作用很大,怎樣教好歷史,需要教師長期的鉆研和思索。教學多年,下面筆者談一談實踐中的體會。
一、講課避免抽象講解
教授八年級第一課《鴉片戰(zhàn)爭》中“半殖民地”“半封建”這兩個概念時,學生覺得比較抽象,和頭腦中的意識對不上號。對此,教師可以針對鴉片戰(zhàn)爭做一個周詳?shù)闹v解,那時候中國政治經(jīng)濟正在起著變化.鴉片戰(zhàn)爭前,中國在政治上獨立自主,用外權干預,清政府大權在握;鴉片戰(zhàn)爭后,不平等條約的屢屢簽訂讓中國的領土主權、司法主權、關稅主權遭受侵犯,一些主權喪失,這就是“半殖民地”。至于“半封建”,就必須從經(jīng)濟上解釋,鴉片戰(zhàn)爭前,中國自給自足,統(tǒng)治中國的是封建經(jīng)濟,鴉片戰(zhàn)爭后,國外的商品源源不斷涌入中國,同時資本主義應運而生,蓬勃發(fā)展,所以說,既存在封建經(jīng)濟,又有資本主義經(jīng)濟滲入,這就是“半封建”。這樣,學生理解起來就清楚了,有了明確的認識。
二、借鑒歷史教訓
熟悉歷史演變明清以后,隨著封建專制的發(fā)展,科舉制日臻完善和周密,科舉制在甄拔人才方面曾經(jīng)起過很大的作用,但是,從明清以后走向了有害的一面,也就是考試的內(nèi)容和形式過于拘泥,專門取四書五經(jīng)命題,對經(jīng)義做出闡述,只能以朱熹的觀點為標準答案,扼殺了思想,形式八股,格式單一,寫作步驟單調(diào)。
我國封建社會早期和中期,科技處于世界領先地位,但從明朝中后期逐漸落后,原因是多方面的,比如,閉關鎖國政策,使中西文化交流中斷;中央集權統(tǒng)治對科技束縛越來越嚴重,但封建王朝重文輕理和迷信落后思想的阻礙,尤其是科舉考試只考四書五經(jīng)的文科不考自然科學的理科,不能與時俱進是一個重要原因。作為四書五經(jīng)的考試內(nèi)容和八股文的形式本身都沒有錯,問題在于統(tǒng)治者給它做出了限制,專注于利用它維護自身的統(tǒng)治權益,想方設法壓抑人們的思想,打擊學子們的個性發(fā)展。四書五經(jīng)是優(yōu)秀的儒家經(jīng)典,是我中華民族的傳統(tǒng)文化的巨擘,八股文也無可厚非,然而從內(nèi)容上說,人的精神營養(yǎng)需要從多處吸取,只有四書五經(jīng)難免偏頗單一,另外幾百年只寫一種文體,何談發(fā)展?科舉制最終被晚清政府廢除。
此外,歷史教學也需要讓學生參加了一些活動,親眼所見歷史古跡會加深學習的印象。歷史活動的組織形式也可以多種多樣,如對歷史劇的編演、歷史知識有獎競賽、歷史謎語趣味競猜、開展歷史人物辯論會等,方法多多,不一而足??傊?,歷史課程作為一門重要學科,它具有引領和教化作用,我們每一位歷史教師都肩負著非常重大的責任,教師們深深懂得:在教書育人的道路上付出多少汗水,就有多少收獲。教學手段越豐富,學生學得越積極,獲得知識的速度越快。相信通過教師不懈的努力,歷史課必然在學生的心目中有著重要的地位。
三、中學歷史教師應該具備較強的創(chuàng)新思維能力
歷史學科雖然具備許多有利于培育學生創(chuàng)新教育的因素,但由于長期受應試教育的影響,創(chuàng)新教育并沒有在中學歷史教學中受到應有的重視,知識傳授、應試技能的訓練成為中學歷史教學的主要目標,教師落后的觀念、陳舊的教學方法嚴重阻礙著學生的全面發(fā)展。因此,在全面實施素質教育的今天,要做一名合格的中學歷史教師,必須能夠隨時了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡,在更高層次上駕馭教科書,而不是照本宣科地教教科書。近十年來,史學界研究的成果豐碩,中學歷史教師應該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動態(tài),并恰當?shù)剡\用到歷史教學中去。一位優(yōu)秀的中學歷史教師,應該具有追蹤歷史學科學術動態(tài)和學術研究的能力。這也是實施素質教育,培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象,歷史綜合素質差,創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識強的學生來。實際上,這種傾向漸有加強的趨勢,應該引起教育界同仁的關注。
四、著重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維精神
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維精神,即培養(yǎng)學生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對歷史現(xiàn)象的一點認識,而不是去死記模式化的固定結論,這樣就能幫助學生克服思維僵化定式,展開思維飛躍的翅膀,真正做到論從史出,寓論于史,史論結合。我想,有這幾點值得注意:
(1)角度創(chuàng)新。歷史教師先對長期流行的結論(一般為歷史教科書的結論)進行分析,探究此結論是從哪個“角度”或“視角”得出的,并啟發(fā)學生,分析歷史現(xiàn)象,不應該拘束于某一個固定的角度或視角,而應該是多角度多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象,自然會得到不同的歷史結論,然后幫助學生自己去評價、完善結論。這種培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的方法稱之為“角度創(chuàng)新”。
(2)培養(yǎng)學生的知識遷移能力。教會學生如何學習,授之以漁。教師應該教會學生用自己的頭腦去親自獲得知識乃至尋求人類尚未知曉的事物。所以,有人把學生的“學習”明確解釋為“學習如何學習”。顯然,掌握學法是現(xiàn)代社會教育科研的新潮流,是當今世界教學改革的新趨勢,也是現(xiàn)代教學論的新思想。
(3)培養(yǎng)學生質疑精神。創(chuàng)新型人才,通常思維不被已有的結論所束縛,不相信正確的答案只有一個,不屈服專家學者的權威。鑒于此,我們教師在教學中可以適當引導學生對傳統(tǒng)固定的結論進行一定的分析探究,看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來的,這個理論是否嚴謹,是否完善,是否“放之四海而皆準”。
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