大學(xué)生人際交往能力問(wèn)題與對(duì)策研究

摘 要 隨著社會(huì)的發(fā)展，人際交往能力已經(jīng)受到越來(lái)越多大學(xué)生的重視，他們對(duì)人際交往有了更積極的看法和更迫切的要求。大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)不僅是現(xiàn)代人才觀的要求，更是大學(xué)生自身發(fā)展的迫切需要，是大學(xué)生獲取新知識(shí)的重要輔助手段和奠定事業(yè)成功基礎(chǔ)的基石，因此對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極其重要的人生意義。本文對(duì)分析了當(dāng)代大學(xué)生人際交往存在的問(wèn)題，并且對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)提出了對(duì)策。

關(guān)鍵詞 人際交往能力 大學(xué)生 培養(yǎng)

大學(xué)生的人際交往能力只是人際交往能力的具體運(yùn)用，是普遍意義上的人際交往能力在處理當(dāng)代大學(xué)生這一特殊群體的人際關(guān)系時(shí)的具體表現(xiàn)。當(dāng)前條件下，加強(qiáng)大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)有利于大學(xué)生的全面發(fā)展。它可以為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的人際環(huán)境，有利于大學(xué)生在一個(gè)愉快的環(huán)境中成長(zhǎng)；它可以使大學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考、將心比心，從而提高大學(xué)生的道德水平；它可以使大學(xué)生在人際交往中增加人生的閱歷，豐富人生的經(jīng)驗(yàn)，從而增加人生的智慧。

一、當(dāng)代大學(xué)生人際交往的問(wèn)題

（一）自我中心傾向

當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌穗H交往中更習(xí)慣于從自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)去對(duì)待周圍的人和事，對(duì)別人期望過(guò)高，要求過(guò)嚴(yán)，而對(duì)自我要求過(guò)低。因而，在與朋友、同學(xué)、老師相處的過(guò)程中，他們經(jīng)常以一種“自我中心”的心態(tài)去要求別人卻很少去體會(huì)別人的感受，在交往過(guò)程中缺乏與人合作的觀念和換位思考的能力，經(jīng)常以自己的思想、情感和需要為出發(fā)點(diǎn)，不顧及別人的感受，這種自我為中心的態(tài)度，給他們的人際交往造成一定的負(fù)面影響，以至于部分大學(xué)生很難真正適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和集體生活。

（二）功利化傾向

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入與深化，面對(duì)著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，越來(lái)越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)實(shí)惠?！坝杏眉凑胬怼钡膶?shí)用功利價(jià)值觀在當(dāng)前部分大學(xué)生人際交往中占有一定的市場(chǎng)。部分大學(xué)生在與別人交往時(shí)，只關(guān)心自己的播要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，把別人看作達(dá)到目的、滿足私欲的工具。個(gè)別大學(xué)生甚至將功利主義作為人際交往的指導(dǎo)思想，表現(xiàn)出了有用的人才交，無(wú)用的不交，用處大的深交，用處小的淺交的交往觀念。

二、當(dāng)代大學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)的對(duì)策

（一）優(yōu)化自身個(gè)性，增強(qiáng)人際魅力

大學(xué)生與人交往時(shí)，首先要有樂(lè)觀開(kāi)朗、生氣勃勃的精神面貌，胸有成竹、充滿自信、熱情主動(dòng)地走進(jìn)社交場(chǎng)合，用自己的滿腔熱情和青春活力去感染每一個(gè)人。其次要穩(wěn)重大方，舉止得體，注重儀表，談吐自如。第三要穿著宜人，做到瀟灑而不風(fēng)流，柔美而不獻(xiàn)媚，恰到好處地裝扮。當(dāng)然，一個(gè)人的儀表談吐，舉止風(fēng)度其實(shí)是他內(nèi)在綜合素質(zhì)的外現(xiàn)。如果一個(gè)人不具備良好的氣質(zhì)修養(yǎng)，只會(huì)給人一種刻意表演的印象，收不到良好效果。因此，大學(xué)生若想增強(qiáng)人際吸引、消除障礙，就應(yīng)自覺(jué)優(yōu)化自身個(gè)性，及時(shí)疏導(dǎo)交往中的消極情緒和不良心理，完善自己的人格，施展才華，表現(xiàn)自己特長(zhǎng)，使自己的品格、能力不斷得到提高。

（二）提高心理素質(zhì)，開(kāi)放自我

大學(xué)生在進(jìn)行人際交往的過(guò)程中，難免遇到各種心理障礙，產(chǎn)生自卑、羞怯、嫉妒、自私、猜疑等不良情緒。對(duì)待心理障礙，必須要努力克服，逐漸培養(yǎng)起健康的交際心理。如果一位來(lái)自偏遠(yuǎn)落后農(nóng)村的同學(xué)，因?yàn)樽约杭彝ゲ蝗鐒e人而產(chǎn)生的自卑心理不能及時(shí)消除，就會(huì)對(duì)周圍的人始終抱有一種戒備心理，容易懷疑別人對(duì)他總是另眼相看。這種或多或少的“對(duì)立情緒”就會(huì)成為人際關(guān)系中的巨大障礙，在人際交往過(guò)程中就很難做到坦蕩和真誠(chéng)。現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，個(gè)人要適應(yīng)時(shí)代要求并有所作為，就要在觀念上和行為方式上具有合理的開(kāi)放性。大學(xué)生在學(xué)校里，要獲得別人的理解和友誼，就要加強(qiáng)交往，不能封閉自己，不應(yīng)采取“兩耳不聞窗外事”的態(tài)度。在空閑時(shí)間多與同學(xué)交談或娛樂(lè)，既有利于信息傳遞又增進(jìn)了了解，而且拿出一定時(shí)間與同學(xué)交往同珍惜時(shí)間并不矛盾。許多知識(shí)及技能，是自己?jiǎn)为?dú)花時(shí)間難以得到的，而通過(guò)人際交往則往往會(huì)收到事半功倍的效果。當(dāng)然，開(kāi)放自我并不意味著放縱自己，那種在人際交往中互相給予對(duì)方不良的影響、甚至不惜荒疏學(xué)業(yè)而終日吃喝玩樂(lè)的行為，是必須堅(jiān)決予以拒絕和反對(duì)的。

（三）自覺(jué)抵制庸俗的人際關(guān)系

大學(xué)生的人際交往集中在校內(nèi)，以橫向的同學(xué)交往為主，但也有與年長(zhǎng)老師和職工的交往，與校外人員的交往。交往中要有意識(shí)地選擇那些志向高尚、知識(shí)高深、道德高尚、情趣高雅的人，與這樣的人建立一定的聯(lián)系，才可能是友好的、親密的、健康的、向上的。彼此可以做到真心實(shí)意，以禮相待，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)和提高。對(duì)那種不思進(jìn)取、格調(diào)低俗的人，應(yīng)采取冷淡和疏遠(yuǎn)的態(tài)度。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上存在著各種不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系，人際交往庸俗化，通過(guò)權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易謀求利益的現(xiàn)象大量存在，并且影響著大學(xué)校園的學(xué)子們。大學(xué)生作為文化修養(yǎng)層次較高的群體，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該有豐富的知識(shí)和高尚的道德情操，對(duì)各種不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系應(yīng)堅(jiān)決抵制，不應(yīng)隨波逐流，才符合大學(xué)生的身份，互相之間也才能有更健康、更完善的人際關(guān)系。

當(dāng)代大學(xué)生處于一種急劇變革的時(shí)代背景之下，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、政治改革大刀闊斧、文化更新日新月異。在這種背景之下，時(shí)代對(duì)人才的要求也就日益的苛刻。大學(xué)生作為時(shí)代的精英，他們的能力素質(zhì)將直接決定整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步水平。在大學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)之中，積極進(jìn)行人際交往溝通、構(gòu)建良好人際關(guān)系的能力顯得尤為重要。因此當(dāng)代大學(xué)生要優(yōu)化自身個(gè)性，增強(qiáng)人際魅力；提高心理素質(zhì)，開(kāi)放自我；自覺(jué)抵制庸俗的人際關(guān)系。

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